中元节 ，包袱，及其他

又快到七月十五中元节了。中元节又称鬼节，相传这一天，鬼门关大开，历代祖先还有孤魂野鬼都会出来，在阳间逛一下。

来阳间转一下，要看戏，要过早，还要三朋四友聚一下，那得花不少钱呢。孝子贤孙们得烧点纸钱，供祖先们零花。于是，鬼节包包袱，烧纸钱的风俗，在我老家流传了下来。

我记得小时候，每年七月十五之前，父亲都要买一点纸钱，封一点包袱。包袱，是阳间人邮给阴间鬼魂的包裹，现在看来象一个信封，收件人的名字倒象是一个神主灵位。而我写这篇文章的时候，正值夜半，窗外树影婆娑，明月西垂，也许有孤魂野鬼在窗外偷窥我呢，思及此，我不禁掉了一地的鸡皮疙瘩。

我记得父亲在包袱上写字，落款，”故先考彭公讳明江老大人收用”，而且“讳””字写在靠旁边一点。还有写给我没有见过面的三位奶奶的包袱，“故先妣明王张老孺人收用”。父亲写，我也跟着写，有样学样，依葫芦化瓢，中间让我最奇怪的是，还要写两封”车夫扯夫”。父亲解释说是阴差，其间的含义我总是半懂半不懂的。

而那时，母亲总是在后面厨房忙里忙外。哪里知到，年轻英姿飒爽，中年温柔慈详的母亲，现在成了我笔下的“故先妣彭门方老孺人”，让我锥心泣血，悲痛莫名。

昨天清晨，我和老爸上街，看到好多人在买纸钱，封包袱。我对父亲说：“我们也买一点回来写吧”。父亲说：“买一点吧”。

回到家，我打开这些纸钱，细细一看上面写着“天地通用”，旁边还写着“福荫后人，风生水起，”等字样。我是一个信佛的现代人。本来佛教不提倡烧纸钱寄库之类的事，佛教的終极目的是往生极乐净土，而不是去阴间。如今纸钱上写这些“天地通用，福荫后人之类的话”，也还罢了。

父亲和我说起写包袱的一些趣事。好多年前，我们的老村长宴西还年轻，和隔壁义兵叔不掴。义兵叔读书识字，会写包袱上的那些落款；而宴西没读几天书，不会写那些。到了写包袱的那一天，义兵叔搬了一张桌子在大门口一本正经的写，也许暗中期待宴西去求他。偏偏宴西是个犟脾气，不会写落款，他就把那些纸钱包了一个大信封，上面写道“宴东宴西友田的祖宗都来领”———这个也不错！

吃罢晚饭，我对老爸说：“我去把那些包袱烧了吧。”老爸想了一下说：“你先冲凉吧”。我略一思索，沐浴更衣以示诚意嘛，便依言行事。

我冲完凉，和老爸一起在台陂东南角烧那些包袱。是时，夜幕降临，明月高挂，众星闪耀，田边树影轻摇，也许祖先们回来了吧。老爸一边拨动火苗，一边念念有词“祖宗们都来领”，我忍不住笑了。父亲起身回屋，我又照看火堆好久，直到那些纸钱全部化为灰烬。

也许有人会说，这是封建迷信。但是，在我看来，这只不过是一个仪式。在这个仪式里，寄托着我们对先人追思——这个其实也没什么不好的。