自驾木里藏区路,穿行在天然林地带,真正的香格里拉就在木里大寺

蚕子在桑叶上行走,小编在地球上旅游,嗨,大家好,我们又见面了!

昨天我们欣赏了从西昌-木里的景色,今天带大家继续北上,去木里的老县城瓦厂,木里大寺就坐落在这里。

动身之前让我们先了解了解木里藏族自治县的情况。

木里藏族自治县坐落于四川省西南边缘,位居凉山彝族自治州的西北,是四川省唯一的藏族自治县。

建县前,木里是盐源县的一个土司领地,即木里宣慰司。1953年正式成立木里藏族自治区(县级)。

在木里宗教文化盛行,建县时全县有格鲁派大寺3座、小寺17座,萨迦派小寺1座,住寺喇嘛1141人。

木里大寺、康坞大寺、瓦尔寨大寺最为有名。

木里-木里大寺,全长125公里,主要途经S216、泸亚路。

离开县城,车辆继续在S216线上北行。

从木里到木里大寺,很多路段是在天然林里穿行,空气清爽,满眼葱绿。

海拔越来越高,高原气候越来越明显,仿佛离天空越来越近。

虽然道路进行了升级改造,路况有明显提高,但由于受制于自然灾害的影响,加之雨水刚刚停歇,道路病害十分严重,沉陷、滑坡、缺口时有出现,路途行驶得十分小心。

寸冬海子康坞大寺景区在距离县城35公里的地方,因是在一条线上,可以前往观赏。

海子属高原积水湖泊,呈南北走向,四面环山,山上森林茂密,绿草成茵,古木参天。山环绕着水、水倒映着山,形成了山中有水、水中有山的奇特景观。春夏秋冬四季,景色各异,各具特色。

康坞大寺被包含在寸冬海子景区里,是木里的第二大寺院。寺院的建筑完美体现了藏传佛教文化的内涵,凝聚着藏族人民的心理意识和价值观念,包容着人类与自然、历史与文化、宗教与传说等深层的内涵。

走出景区又回到S216线上。

公路两边藏式风格的民居散落在田野里,十分醒目;阳光下藏族妇女背着粮食朝集市走去,留下一串欢声笑语;公路两边的松树经年累月有些时日了,遮天蔽日;远处的山林已经开始变色,预示着秋日的来临;公路边的林里突然窜出几头牦牛来,惊吓之时会让人高声地尖叫起来。

一派祥和融洽的生活画卷,让你忘记疲劳。

​快到木里大寺有条分岔路口,这里叫豹子坪,直行是去山区的查布朗,走S216;左边可去木里大寺、瓦厂,走G304。

另一种理解是,从豹子坪开始,我们就走在了泸亚路(泸沽湖-亚丁)的线上。

豹子坪地处三岔路口,已经成为这里的一个中转站,商铺开了不少,人员流动较大。在它的旁边有个加油站,可以把爱车“喂饱”。

往前面行驶不久又有一个三岔路口,直行去瓦厂,右边去木里大寺。

木里大寺在山腰上,车辆顺着盘山路攀爬7公里左右,木里大寺出现在眼前。

用“金碧辉煌,气势恢宏”来形容木里大寺一点都不为过。

木里大寺始建于公元1656年,是继瓦尔寨大寺、康坞大寺后兴建的又一座大寺。由饶迥巴·桑登桑布仿拉萨哲蚌寺的格局奠基并主持修建,历时3年,占地约8万余平方米。藏语全称--木里葛丹喜珠曲勒朗巴吉瓦林。

木里大寺的建材以土木为主,式样显唐明风格。主体建筑气势恢宏而彰显华丽。前殿内供奉无量寿佛、弥勒佛、文殊菩萨等塑像;后殿端坐10米多高的甲瓦强巴铜像,光彩夺目、宝相庄严。

站在木里大寺远眺,山峦叠嶂,层林尽染;深深呼吸,沁人心脾;蓝天白云,牛羊牧歌。

就如洛克在他的游记中写道"梦中我又回到了那片被高山环抱的童话之地--木里。它是如此的美丽与安详。我还梦见中世纪的黄金与富庶,梦见涂着黄油的羊肉和松枝火把,一切都是那样安逸、舒适与美好……"。

木里大寺是当年木里王国的宗教和政治中心,洛克就是在这里得到木里王的帮助,才得以完成到亚丁的考察计划的,并最终由英国作家詹姆斯·希尔顿演编成小说《消失的地平线》。

因此,在洛克的游记里,真正的香格里拉大部分是在木里境内,就是在木里大寺的周边,他说这里是"上帝浏览的花园"。

今天一天的路程不长,120多公里,但山区道路以安全为主,加之沿途风光无限,慢行其中才能找到真正的乐趣。

可住木里大寺或瓦厂,木里大寺条件好些,建议住木里大寺,但一早一晚较冷,注意添加衣物。

一天的餐食可以这样安排:早餐-木里县城(喝两碗酥油茶),午餐-豹子坪(便餐),晚餐-瓦厂(便餐)。

明天走泸亚路到泸沽湖,自然风光让你惊喜连连,有兴趣朋友继续一同前往哈。

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