2021-05-28

骂不生气打不跑,才是佛家的一块宝

文/仁德上人

忍字妙,忍字高,忍字心上插把刀。

刀刃插在心尖上,如如不动方是妙。

刀尖插进心窝去,无气无烦无苦恼。

钢刀插到心窝里,感恩报恩方为高。

刀刃插到心头上,诚敬认账方是道。

空话能说不能做,空想万劫难成道。

大道是忍忍成道,无生法忍最为高。

有法有忍忍不了,诸法不生无事了。

明了诸法本空幻,无生无灭法空了。

无生法忍无法忍,无法无忍最为高。

谁能证得无生法,法法皆空知是道。

了了灵知人人具,认知无住即大道。

大道无形更无相,了了常知自知道。

常知道啊自知道,灵知了了便是道。

时时刻刻认灵知,切莫着相跟着跑。

一切外境全是幻,知幻离幻实相见。

空空净净常灵知,认知不着便是道。

修一切法得成于忍。一个真正认知不着相的无我之人,你骂他,你打他,你污辱诽谤他,他还会动心生气吗?他还会逃跑舍弃吗?他还会斗争怨恨吗?他还会恼怒愤恨吗?一个认知不着相的无我之人,自己的心全部空净,对一切根本没有发生的事会动心吗?一个认知不着相的人,自己已经达到无我更无心,一个无心道人还会动什么心呢?一个根本不会动心的自在解脱人,怎么会有痛苦烦恼呢?怎么会有动乱不安呢?怎么会有恼怒生气呢?怎么会有贪恋追求呢?怎么会有情执挂碍呢?一个根本就无私无我的无心道人,怎么还会搞情爱名利呢?怎么还会粘粘黏黏抓住世间的名利情爱的水泡泡呢?一个真正明白一切皆空皆幻的明白人,怎么会为了虚幻的泡影搞得自己痛苦不堪、烦恼重重呢?一个真正的智慧之人,对自己的恩人上师只有恭敬供养听话,怎么会有丝毫的傲慢怀疑与斗争怨恨心呢?如果还有很多的痛苦烦恼,还有很多的结扣解不开,还有很多的事情放不下,请问:你着相了吗?认可灵知为我了吗?一个认知不着相的人,还会有痛苦烦恼吗?

修就是行,行必须要落实,落实必须要做到,做到必须要明白,明白必须要认知不着相,不着相只有彻底放下,彻底放下必须要有大心大愿,大心大愿必须要有善根,善根必须要做到无私无我为众生。说来说去,只有舍己为众生的人,才能彻底放下自我的一切自私自利的贪心情执与挂碍。一个心心念念为了自我的着相迷人,怎么明理,怎么修行,怎么吃苦,怎么受磨难,他的心中始终装着的还是自私自利的我我我。一个自私自利的贪心人,怎么能会把自己一生追求的安逸舒服的生活打破呢?怎么能会忍心把自己辛辛苦苦追求来的名利钱财一下子全部放下呢?只有大心大愿大慈悲心的见性之人,才会把本不属于自己的一切名利情爱、金钱物质、自我的身心全部毫不保留的归法界,归还一切众生。把本属于众生的身心归还原主,让自我的身心为法界众生服务,无私无我地奉献,没有丝毫的怨心,更不会动丝毫的怨言,也不会有丝毫的留恋。因为见性的菩萨彻底明白,自己来在人间走一回的目的就是为法界一切的众生而来,不是为了自我的名利,更不是为了自我的舒服享受。既然是为了众生而来,就应该心甘情愿地为法界一切众生工作,决定不能再动一丝一毫的自私自利的贪心,更不能对众生有一念的见过失。这是自己来人间走一回的本分义务,更是自己应该完成的使命。

透事先要明白自心,只有自心清楚明白的人,才会清楚的决定人生的命运,才会掌握好自己命运的方向盘,也只有明心见性不着相的人才能真正的时时认灵知为我。因灵知无相,就不会再为空无所有的灵知动丝毫的贪心,更不会为清净无相的法身动丝毫的欲望贪恋。一个真正认知不着相的见性之人,不会再抓住世间的水泡泡当真实,更不会执着虚幻的肉身当真身。因为见性之人彻底见到自己的真正面目,这个当下的肉身只是法身的一个工具,明白人怎么会为一个工具迷失自己的真身呢?一个见性不着相的明白人,无论你怎么样打他、骂他、折磨他,他不会动丝毫的烦恼,更不动一念的怨恨心,他只有真诚的恭敬、真实的感恩报恩,这是他的本分义务啊!


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