唐朝那个女子

    悉数历史上的爱情故事，数不胜数，最值得让人津津乐道的应该是唐明皇和杨贵妃的迟暮之恋，津津乐道之处是因为一个女人的一生和一个帝国的盛衰联系到一起。人们将唐朝的衰败跟杨贵妃的存在联系在一起。历代帝皇，后宫佳丽三千，很难说有真正的爱情，但唐明皇和杨贵妃却给我们上演了一场轰轰烈烈、生死离别的爱情故事。

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  唐朝自建朝以来，有唐太宗李世民的贞观之治创下的帝国业绩，唐朝在当时还算是一个世界帝国，当时集聚了世界各地慕名而来的使节在长安城学习，长安城的繁华，和开放独特的服饰跟当时的发展有着一定的关系。紧接着武则天的登基中原颤抖都改变不了历史的潮流演变，武后的登基虽然有些不择手段，但是值得一提的是她的政绩的确比她那懦弱的丈夫李治要英明的多了，武后并没有让先皇打下的基业毁于一旦，她立志改革，重用人才，敢于用人，善于用人，稳固了唐朝江山，同样是女人，武则天为了江山皇权可以将自己的男人变成傀儡，将自己的儿子们一个个逼死绝境，产除了自己的绊脚石，依然在历史上留有英明，杨玉环就不一样了，她只是个女人，从儿媳到公公唐明皇的妃子，虽然也演绎了可歌可泣的爱情，但最终难逃历史骂名，领旨死于马嵬坡，（对杨贵妃的死有很多种说法）。“安史之乱”后唐朝开始一蹶不振，帝国的辉煌一去不返，人们将罪魁祸首定为杨贵妃，是杨贵妃迷惑唐明皇，蛊惑朝政，其哥哥杨国忠在朝中的为所欲为和生活的奢侈及贪污，在外勾结乱党，引起朝野不满，以致爆发“安史之乱”这些仅仅是唐明皇对杨贵妃的宠爱，爱到极致就没有无法逾越的，正所谓爱屋及乌，杨家因杨玉环而受到各种圣上的恩赐，想尽荣华富贵，其两个姐姐也封为韩国夫人和魏国夫人，杨家人的出行不比公主世子们差，很是气派，甚至胜过世子，公主们，让百姓好不羡慕，当时民间开始盼养女儿希望日后可以向杨贵妃那样，家门可以光宗耀祖，可以想象当时的情景，这对老少恋还成为诗人们笔下的绝佳题材，杨贵妃过的怎么样呢？

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，杨贵妃喜欢吃荔枝，唐明皇就命人三千里快骑从江南供奉新鲜的荔枝来，据说一盘新鲜的荔枝送到宫中时要累死多匹马，可以想象。

        汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

　　杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

　　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色.

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        临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

　　七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

这是白居易的千古名篇《长恨歌》，写的就是杨贵妃与唐明皇的爱，杨贵妃是中国四大美人之一，也是以胖为美的美人，历代文人骚客在描写她和唐玄宗李隆基的宫廷爱情生活方面，真可谓呕心沥血，不异笔墨！唐明皇对杨贵妃的痴迷难以用文字来表述，这当时成为诗人们笔下的咏叹，李白，白居易及当时的著名诗人们都有佳作，终究安史之乱的爆发硬是拆散了这对老少恋，唐明皇纵使贵为一朝天子也难能在禁军面前保住杨贵妃，将士们在杀了杨国忠父子后，认为“贼本尚在”，必须杀了杨贵妃以除后患，以塞天下怨！其实杨贵妃是受了杨国忠的牵连，我认为不能把“安史之乱”完全嫁祸于这个女人，难道唐明皇就没有责任？“安史之乱”发生后唐明皇仓皇而逃，到了马嵬坡没有退路，面对将士们的请求，唐明皇无奈，下旨“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。不管怎么样唐明皇和杨贵妃这对鸳鸯就这样离散，唐明皇在杨贵妃死后，悲痛不已，几年都不能走出这段阴影，直到死依旧思念着杨贵妃，命人画杨贵妃肖像终日睹物思人。

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做为女人，杨贵妃一生极具戏剧化悲哀。杨贵妃和武则天成为唐朝这个帝国中难以抹去的两道异彩，关于杨贵妃的故事现在还在上演，对于她的死依旧在史学家们笔下纠结，有种说法是杨贵妃没有死而是逃到了日本，并在日本终老余生。在日本也有关于杨贵妃的传记，山口百惠曾经公开声明自己是杨贵妃的后人。还有种说法是杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间，更有离奇的说法是杨贵妃远走美洲。杨贵妃的死在一定程度上受到民间的同情和怜惜，民间传说杨贵妃死而复生，这反映了人们对她的同情与怀念，所以关于杨贵妃之死的各种传说也可以理解。

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