我们为何结婚，又为何不忠

从生物学、行为学角度写两性关系的书。我个人觉得，没有渡边淳一的“男人这东西”写的好。这本书比较偏理论纪实和举例，文字部分没有渡边的细腻。其实两性关系，光说激素和染色体，还是比较无趣，最可爱的应该还是心理无法摸索和总结的感觉。

书中写人类行为学家用隐藏的镜头，每一帧分解观察，把人类看做一种高级的哺乳动物，从分析动物求偶的共通性着手，客观的描述了从身体动作、相互凝视到互诉衷肠和逐渐一致的步调。面对爱情，我们发自本能的身体动作，无论是巴西、巴黎，甚至亚马逊丛林的人类都几乎是共通的。而动物居然也跟我们差不多“。动物常常以向后仰头来吸引注意，恋爱中的女人时不时也会这么做，她们耸肩，弓背，利落地甩一甩头发。信天翁求偶时会脖颈后缩，不时地点头，同时还会撞击彼此的喙部；美国淡水龟则会伸缩头部，把鼻子凑近对方。由此可见，女人还真不是唯一用头部来示爱的物种。”

面对爱情，我们会有一个疑问，为什么是他？研究者论述了一个气味的重要性，“波德莱尔认为，人类的灵魂居于情欲的香汗之中。在莎士比亚所在的时代，女性会将削了皮的苹果夹在腋下，直到体香渗进苹果里，随后会将这只“爱果”送给情人吃。”这画面简直不可描述。

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择偶生物学："多巴胺系统、5-羟色胺系统、睾酮系统和雌激素/后叶催产素系统"人类大脑中影响性格的四种激素。多巴胺旺盛者具有探索家的冒险精神；5-羟色胺系统明显的人是“建设者”，他们沉着冷静，具有计划性；睾酮系统者被称作“独裁者”，创造力，喜欢争论，追求卓越。不同的性格特质会吸引不同的异性。时机、障碍、神秘感，背景、智力、长相和价值观的相似相近，相匹配的“爱情地图”

客观分析了一夫一妻制、多夫制、多妻制和集体婚姻。美国奥奈达（Oneida）社区就有群婚。但是有趣的事，这种开放式的关系依然不能阻挡爱情的产生。实际上，在西方，没有一种群婚制试验能维系几年以上。正如玛格丽特·米德所言：“不管发明多少‘公社’，家庭总还是会悄悄地回来。”人类这种动物似乎在心理上就笃信一夫一妻制。