了解头脑以及思想

关注你自己的头脑,你必须自己看——头脑是如何陷入言语,陷入没有任何依据、没有任何真实性可言的各种解释中去的。也许对别人来说这很真实,但如果你据此作为自己生活的依据时,就毫无真实可言了,它就只是一种假设、猜测和空想,因此也就毫无效力,其中毫无真实可言。

了解头脑是什么,了解思想有哪些活动,这很重要;是这些活动造就了我们的意识和我们所处的心理世界的内容。这很容易,别弄复杂了。你生气的时候,有一瞬间你甚至都不知道有那种感受。但是当你检视它,你能观察到脾气的出现,贪婪、嫉妒、野心和攻击性的出现。在它出现的时候看着它——不是在它结束之后——你明白吗?当它出现时,你看着它,它就萎缩消失了。所以头脑能够觉察到思想的出现,而这样的觉察就是注意力。不要去熄灭它、破坏它、打消它,而仅仅是觉察那感觉。

饥饿感或者性感觉产生的时候你难道会不知道?显然你知道。在它出现的时候彻底觉察它的存在,而随着觉察,随着对“我”的运动的关注,我的欲望、我的野心、我自我中心的追求,就枯萎了。觉察是绝对必要的,这样才能完全没有一丝一毫的“我”,因为“我”具有分裂性。这些我们都探讨过了。所以这是你首先要了解的事情——而不是控制身体,采用特别的呼吸法和做瑜伽——完全摒弃那些东西,你就拥有了一个不是部分地而是整体地行动的头脑。

只有没有被任何事情包括上帝所占据的头脑,才是安静的、充满活力的,那样的头脑才能够强烈地感受深沉的爱和浩瀚的慈悲感,那就是智慧。

只有通过观察你自己的思想是如何运作的——也即,当你上车,当你和自己的小孩、妻子或者佣人讲话时,时时刻刻地对你自己作观察,这样你才能对自己有所了解。

如果你了解了自己,你就会了解何为爱,由此就会产生整体的行动,而这是唯一良善的行动,其他的都不是,无论这种行动有多么机敏,多么有利或者多么创新。而若要爱,你就要虚怀若谷——你本身就是谦虚的,而非培养谦虚。

谦虚就是对你周围的一切都很敏感,不仅仅对美好的事物,也对丑陋的事物敏感,对繁星、夜晚的宁静以及树木很敏感,对孩子们、对脏乱的村庄、对佣人、警察、电车司机都很敏感。如此你就会看到,你的敏感,也即爱,解决了我们生活中的诸多难题,因为爱就是对思想所制造出来的各种问题的解答。

爱是由每个人自己直接发现的,而非通过投靠某个古鲁,或者通过某本书。爱必须自己独自去发现,因为爱是纯净、纯粹的,所以你必须彻底剥离掉贪婪、嫉妒,以及社会的一切愚昧,这些愚昧致使头脑变得局限、渺小而琐碎,然后爱才能到来。接着才会产生整体的行动,这种整体的行动就可以解决人类的各种问题,而非改革家、规划师和政客们那些四分五裂的行动。

在没有任何思想活动的观察中,真正的去观察,那么就在那个观察中,让愤怒绽放、开花、展露,直至枯萎消散。这就是我想阐明的。因此,不是去压制它——压制会使它更强大——而是通过观察它,让它展露,于是篇章和整本书就全部完结了

观察和倾听那惊雷般的洞察,它的全部活动,就只是一个活动而已。它不是一步一步到来的,它就像一支疾飞的利箭。而那个洞察本身就能解放头脑,它不是思想的努力——那只是看到了某种东西的必要性后的决心——而这些都不能使我们从制约中彻底解脱。所有这些都是时间,以及时间的终结,而人类被时间所捆绑。因此,哪里有思想和时间的终结,哪里就会有彻底的洞察。只有那样,才有头脑的绽放。只有那样,你和心灵之间才会有完整的关系。


带来领悟的,是对自我的认识,如果有正确的意图,觉察并没有那么难。如果你对发现自我的整个过程感兴趣——不只是表层的那部分,而是你整个存在的全部过程——这样就会相对简单。如果你真的很想了解自己,就会检视你的心灵和头脑,了解它们的全部内容。如果有了解的意图,你就能了解。然后,你就能追踪思想和感觉的每个活动,不谴责也不辩护。通过追踪生起的每个念头、每种感受,宁静就会产生,那不是强迫和控制的结果,而是因为没有了问题和矛盾。就像一泓池水,每一个无风的夜晚,它就静了下来。当头脑寂然不动,那不可测度之物就会出现。

在学习里,特别是在对自己的了解里,有着巨大的力量和活力。

学习,观察,不要让自己内心留下任何没有被发现、被审视的角落。这实际上就是从你自己特定的局限中解脱出来。

如果你开始对自己有所了解,也即自我认识、学习你自己,这份学习就是一件美妙的事,它是如此微妙,就如流动着的水。如果你能对此有所了解,并且带着这份了解去行动——不是带着思想行动,而是经由这样的学习过程有所行动——你就会发现头脑不再是僵死的,不再依恋于已死之物和垂死之物。这样的头脑就是非凡的——就如看不到尽头的地平线,就如无法度量的空间。这样的头脑就能深入得很深,变成宇宙、超越时间。由这种状态之中,你就能在时间领域里行动,但是却带着截然不同的感受。

没有记忆思想就无法存在。如果没有记忆,就不会有思想。大脑就是记忆,而这记忆会支配思想,这是一个事实。所以思想始终是局限的,对吗?这是符合逻辑的、合理的,不是捏造出来的东西,事实就是如此。经验是局限的,因而知识也是局限的。

哪里有自由,广袤无边而又有着巨大深度的自由,哪里就会有爱。而若要找到它,或者邂逅这种没有自私自利的完整的生活方式,就必须从关系中的摩擦和冲突中解脱出来。

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