红楼梦：芒种日的传统风俗预示大观园群芳离散

君笺雅侃红楼——大观园的两次群体活动，衔接起来就像一次庄严完整的祭奠

（我是君笺雅，欢迎关注君笺雅侃红楼）

二十七回，时交芒种，大观园群芳迎来了一个特别重要的活动“饯花神”。这一天大观园非常热闹，几乎所有的女孩子都出动了，这一回和后边的六十二回前后呼应，一共两次，二十七回写了饯花神，六十二回写了寿怡红群芳开夜宴。

《红楼梦》如此描写一定不是随意为之。如果把二十七回和六十二回衔接起来，也完全行得通。抛却中间的大段内容，这两回可以完美对接。大观园是女儿的世界，而饯花神活动的主旨就是“众花皆卸，花神退位，须要饯行”。所以二十七回林黛玉做了一首饯行的长诗《葬花吟》，六十七回贾宝玉摆了一桌筵席为诸芳践行。这就好比宁国府开宗祠祭祖先，先念祭辞，再上供筵一样。庄重而流程井然。

二十七回重头戏当然是《葬花吟》，林黛玉的一首长诗，为群芳践行。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？《葬花吟》绝不是林黛玉一个人的悲歌，而是所有红楼女儿的悼词。所谓“饯花神”，按照后面晴雯之死，可以肯定这里的每一个女孩都是一个花神。而真正单独的“饯花神”就是晴雯死后，贾宝玉对她的祭奠，《芙蓉女儿诔》就是祭奠芙蓉花神。可知，《红楼梦》的“草蛇灰线，伏延千里”绝对有始有终，一定前后呼应。

“饯花神”为芒种日的活动，时辰是未时，天已经过午，这也表明韶华已逝，大观园在最美好的时候迎来了最不好的开始。也表明从二十七回那一次饯花神开始，留给大观园群芳的时间不多了。果然到六十二回贾宝玉又一次生日的时候，群芳开夜宴，再之后《红楼梦》整体节奏就变快了。也开始了离散。这也是我认为《红楼梦》只有一百零八回的根本。

农谚：过了芒种，不可强种。表示只能等待，不能播种希望了。芒种“饯花神”，也给人一种要么等待收获，要么等待毁灭的意思。很明显，大观园群芳属于第二种。

贾宝玉在太虚幻境喝的茶酒叫千红一窟，万艳同杯。贾宝玉又是绛洞花王（不是绛洞花主，周汝昌先生考证）自然有替这些花神操持践行的意思。最后这些“花神”一个个离散归位。贾宝玉这个花王也必然孑然一身最后离去。

正是《枉凝眉》中所唱：想眼中，能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏。几乎所有人都认为这是写林黛玉，我却认为这是写贾宝玉。眼看着一个一个（六个一个也是多的意思）女儿（花神）离去，送走一个哭一场。《枉凝眉》枉的是贾宝玉的眉，所讲的也不是宝黛爱情，恰是贾宝玉与这些女儿们的情感！

《红楼梦》十二支曲子绝不是代表十二个人，《终身误》就是薛宝钗和林黛玉；《留余庆》是巧姐儿和刘姥姥；警幻仙子都说十二支曲子或讲一人，或讲一事。而《红楼梦》十二曲很多都不止讲一个人，我认为应该是囊括了金陵十二钗正册，副册，又副册和贾宝玉有关系的一些人。之所以叫《红楼梦》就是与红相关的梦，而“红”就是贾宝玉，这不用说了吧！

大体就这样，饯花神拉拉杂杂讲了这么多，就是概括一下本人关于《红楼梦》一个短期想法的总结。首先，二十七回和六十二回是可以直接衔接的，到七十八回《芙蓉女儿诔》这三回恰是一出庄重完整的祭奠活动和预演。其次，《红楼梦》十二支曲子绝不是只金陵十二钗，是写所有与贾宝玉有关系的花神女儿以及与她们相关的人。最后《枉凝眉》不是宝黛悲歌，主要写的是贾宝玉“饯花神”的心情感受！就这样！

君笺雅侃红楼，多歧为贵。你的关注将是我写作的最大动力，动动手指，关注一下。非常感谢 ！