上善如水，从善如流

上善若水

昔老子曰，上善若水。孔子二师老子，问道。老子不言，张口指落牙。孔子顿悟，牙硬先折，舌软常在，此为大道理。

今人亦常念上善若水，鲜有洞其理并以为者。何也？

其一人皆重私，必取名利，顺我者喜，逆我者嗔，则心胸细小，针不可容；格局低下，类乎禽兽。此心生万恶，善何从谈哉？

其二人皆自赋，有财者以富自傲，有权者倚印横纵，有能者恃才放旷，不一类举。概斯人有一技出众，便视左右不及者皆废物。孰不知，罪人亦有真言，庶民常备真理，未必非马云出口皆对，政客之理全真。人自赋则如叶障目，善何从谈哉？

其三人皆无明。人见人，无非肉体之躯，吃喝拉撒，类动物，别有思，曰高级动物。其实不然。人可通神，自古佛道仙无数，皆凡人凭修而成。人之意念，尝有功能神奇；人之大脑，科证绝类宇宙。则细思之恐，人有百千亿细胞，其下无量分子原子，则回视常人，小宇宙乎？人之灵又何其高远？思及此境，谁复敢以貌取人，以衣度量，以势衡均？

呜乎！老君千年真理，吾辈洞查者稀。人皆有圣贤之根，通神之体，故人人皆需上敬，不可类别，不可不尊，明其理故心能居万物之下，如水之谦容，故曰上善若水也。老子道祖，尚能居下；吾辈小子，敢不从善如流乎？！