有且只有在一夫一妻的制度下，我们才能拥有美好的爱情和幸福的家庭生活。
———阿德勒
《如何获得一生幸福爱情与婚姻》
据说在德国的某个地方，存在一种传统习俗，内容是测试一对新人是不是能够一起过得幸福美满。新郎和新娘将在举行结婚典礼之前被带到一片广场上，在广场上有一颗被砍倒的树木，这棵树是提前放置好的。他们所要做的就是用一种两头都有把手的锯子，一起将树干锯为两截。我们可以通过这样的测验观察出他们是不是能够互相合作，以及合作的程度如何。如果说他们不懂得如何与对方协调一致，那么，他们将影响到对方的行为，最后便无法完成测验。假如其中的一个想要独自来完成，以显示自己的能力，而另
一个又赞同他的观点，选择站在一边，那么，他们所用的时间就会很长，而效果却很一般。如果想要达到最好的结果，他们就必须一起努力，并且要做到合二为一。由此可见，这些德国人早就知道组成美满家庭的前提是懂得合作，善于合作。
假如说有人问我:爱情和婚姻的本质是什么?我可能会将我的想法告诉他们，当然，我的理解并不一定是全面的:“爱情或者是婚姻，可以说是人类对于另一半最真诚的奉献，爱情的表现形式有很多，比如说爱情中的默契，身体上的亲密，或者对下一代同心协力的养育。我们能够察觉到，无论是爱情还是婚姻，最需要的就是合作，这里所指的合作不单单是为了夫妻双方的利益，其实也是为了社会的利益。”
其实，关于爱情和婚姻中的合作是为了社会整体的利益这样的解释，是可以作为解决任何事情的依据的。就算人类在追寻伴侣的过程中需要考虑到躯体上的吸引力，对于人类而言，这样的方式也是不可缺少的。我总是强调:由于人类在身体上会受到各方面的限制，所以在这个荒凉的星球上，他们无法一直生存下去，所以，如果想要让我们的生命得到无限的延伸，就要利用我们生育后代的能力以及躯体上的互相认同来不断地繁衍生息。处于这样的社会中，在爱情方面我们将受到来自各方面的挑战和纠缠。一般来说，婚后的夫妻双方都面临着这样的问题:父母会关心、干涉他们的生活，甚至连整个社会都被搅入他们的生活中，乱作一团。所以，我们一定要找到一个方法，让这个问题得以解决，而我们的讨论一定要是客观的，不带任何个人情感色彩的。我们要把自己的心灵清空，忘记所有既定的规则，在这个问题的讨论过程中，一定不要受到来自其他方面的干扰。
我们不能用一个人的想法去单方面解决问题。我们每个人都会受到一种或几种系带的制约，我们几乎都是在一个固定的区域或范畴内生活的，所以，所有的活动都必须遵照一定的准则。我们之所以会被各种系带所牵制是因为:第一，我们是在这个星球上的某一个固定的地方生活发展，而且这样的环境经常会给我们带来很多客观的制约因素。第二，我们是在同类中生存发展的，因此一定要学会适应环境，适应同伴。第三，人类都有明确的性别区分，而我们种族的未来就依赖着这两种性别关系。
我们不难了解，如果一个人时刻关心同类的生存状况及是否幸福，那么，无论他在做什么事，都会首先为同伴考虑，他在选择解决问题的方法时也会非常注意，一般不会损害到其他人的权益。有趣的是，他未必了解自己解决问题的方式竟然是这样的，如果有人问他，他可能也无法清晰地说出自己所要达到的目标。然而，他却在有意无意地朝着正确的方向努力追寻人类的幸福和提升，从各种各样的活动中，我们都可以看到他对此保持浓厚的兴趣。
有很多人对于人类整体是否幸福这件事所持有的态度都是不冷不热的。他们不会主动思考:“我能够为同胞带来哪些好处呢?”“我要做出怎样的努力才可以成为群体中对其他人有益的一员呢?”他们所关心的只是:“生活对于我而言，有什么样的意义?我能从中得到怎样的好处?如果想要得到我渴望的东西，需要付出什么?有没有人时刻为我着想呢?其他人对我的看法是什么样的?”如果一个人在面临生活问题时所持的态度也是这样的，那么，他也会用同样的观念和方式来解决爱情和婚姻中的困难。他会不断地追问:“这究竟能给我什么样的益处?”
爱情并不像有些心理学家的论断一样只是纯粹而自然的事情。性是一种人类的本能反应，是一种内在的驱动力，然而，爱情和婚姻包含很多内容，不仅仅是性的问题。无论我们从什么样的角度去看，都可以了解到，我们原本的仅仅是一种本能的性已经变得如此高贵和雅致。我们一直在压抑内心真正的欲望和想法，通过与周围的人接触，我们渐渐明白用怎样的办法才能避免让对方感到生气;渐渐地，我们学会了更好地修饰自己，懂得怎样穿衣搭配。就算是处于饥饿状态，我们也不会仅仅寻求简单的自然状态下的满足，我们的口味开始变得高雅。我们在饮食的同时还学会了各种各样的礼仪规范。我们的内驱力已经开始融人我们的文化当中，这些迹象都可以表现出我们已经开始为社会的整体利益做出各种尝试。
假如我们把这样的观念融人爱情和婚姻中，就会发现，在这当中有很多内容都与大众利益息息相关，并且无可避免地牵涉到对人类的兴趣问题。如果我们没有认识到只有将人类整体的利益考虑在内，才能真正解决爱情和婚姻所面临的问题，我们的很多做法都是没有意义的。比如说:怎样补救爱情中的问题，怎样让婚姻制度更加完美、更加人性化，等等。或许，我们应该努力探求一些方法，为类似的问题找到更完美的解答。可是，就算我们能够找到比目前的方式更加巧妙的做法，然而，之所以说它是完美无瑕的，就是
因为我们在寻找答案的过程中将下面的问题全面地考虑了进去:我们与同伴一起生活在这个地球上，在我们中间，有男人和女人之分，我们必定要与其他人产生各种关联。如果我们能够在思考问题时顾全到这些方面，我们思索所得来的答案就会成为真理，永远不被驳倒。
假如我们采纳了这样的探讨方式，那么，我们就能在爱情中发现很多问题，比如，爱情的本质是两个人齐心合力地进行合作。在很多人眼里，这些都是非常陌生的新工作。一般来说，我们或多或少都曾从事过性质单一的工作，也或多或少地学会了怎样埋在人堆里面工作，然而，我们却从来没有尝试过在工作的时候始终与另外一个人联系在一起。所以，对于我们来说，这样的新环境可能会让我们感觉寸步难行，然而，如果作为搭档的两个人对彼此都非常感兴趣的话，想要解决这样的问题就会变得简单起来，因为，他们可以轻易地对对方产生兴趣。甚至，我们可以这样认为:如果说我们想要将存在于两个人之间的问题彻底解决，每个人都必须关心配偶多过关心自己。
这个原则是我们在爱情和婚姻方面取得成功的最重要的前提。那么，我们应该感觉到，在有关婚姻的建议以及改善措施中到底存在哪些问题。在夫妻间如果想要达到真正的平等关系，那么，每个人对对方的兴趣就要高于对自己的兴趣。假如，每个人都能做到对对方真诚无私，真心实意地贡献自己的力量，那么，谁都不会觉得对方是在控制自己，或者觉得自己太过卑微。只有在这种态度的基础上平等才有可能出现在婚姻中。如果在爱情中，两个人想要获得安全感，就要努力让对方过得安稳和舒适。这样做的结果是夫妻双方都会觉得自己被对方需要，自己是有价值的。在这一点上，我们可以提炼出什么是婚姻的基本保障，以及什么才是真正意义上的幸福婚姻:这样的婚姻会让你觉得自己充满价值感，自己是无可替代的，另一半非常需要你，你所做的都是对的，对于另一半来说，你就是一个合格的配偶，并且还像一个好朋友。
如果婚姻中充满合作精神，就不存在谁是谁的附属品这个问题。假如说，夫妻双方有一个人想要控制对方，希望对方跟着自己的步调走，他们之间的相处就很难做到开心愉悦。在现代社会中，很多男人，甚至有很多女性也觉得在家庭中，男人应该起主导地位，他们是家中的顶梁柱，是家里的主人。很多婚姻之所以不幸福，其实就是因为这个原因。任何人都不可能处于卑贱的地位还能做到身心愉快，夫妻双方关系必须是平等的，人类只有在这样的氛围下才有力量团结起来克服种种困难。比如，只有达到平等，夫妻双方才能在生儿育女的问题上达成一致。他们明白，就在他们商量好不生孩子的时候，其实已经影响了人类的发展。在如何教育孩子的问题上，夫妻双方也应该达成一致，这样他们就会努力解决所面临的困难，因为谁都懂得，如果家庭不和谐，在这种环境中成长起来的孩子一定会饱受摧残，他们的未来也令人担忧。
在当今社会，很多人其实都没有为合作做好准备。我们的教育导致我们太重视自我价值的实现，将过多的精力放在如何从生活中获取更多的东西上，而对于我们应该付出的内容却很少涉及。因此，我们更容易明白，当一对夫妻朝夕相伴地守候在一起时，他们在合作这件事上一旦出现任何问题，后果都是不堪设想的。大多数人都是头一次接触到如此近距离的关系，婚后他们常常需要为另一个人的利益、健康、希望等做考虑，这让他们很不习惯。其实，对于共同努力来解决困难这件事，他们根本没有做好准备。因
此，当我们看到周围的人犯了很多错误的时候，请不要惊讶，我们应该学习正视这些问题的存在，并学会怎样去避免错误的发生。
假如不进行专门的训练，想要解决生活中的困难是非常不容易的，因为，每个人在对事情做出反应的时候一般都是按照自己惯有的生活方式。为婚姻做准备这件事并不是水到渠成的。从一个孩子的各种态度、行为、思想中，我们可以观察到，他是以什么样的方式对自己进行有意无意的锻炼，以便面对未来可能遇到的困难。当一个孩子长到五六岁的时候，他的爱情观其实就已经形成了。
在一个儿童成长的最初阶段，我们就可以观察到他对爱情与婚姻的期望是什么样的。当他有所表现的时候，我们不要误解成那是与成人一样的性兴奋而已，他其实不是在简单地对社会问题表明态度，而是他已经将自己看作社会生活的一分子。对他而言，爱情和生活都是他环境中的因素，他对未来的憧憬中自然也含有此类的内容。他会在他的头脑中形成对这些概念的理解，他们自己也是有明确态度的。如果说孩子很早就开始对异性感兴趣，并且会有意地接触自己感兴趣的异性，我们不能将这样的行为看作是错误的，或者认为他太过早熟。我们一定不要将这件事作为嘲笑他的理由，我们应该将其作为孩子为爱情和婚姻做准备的一个开端。我们除了不要嘲笑他之外，还要对他的看法表示赞同，让他明白，爱情是非常美妙的，他确实应该做足够的准备，所有的人都会接触到爱情的。只有这样，我们才能让孩子将爱情当成一件美好的事情来看待，也只有这样，我们才能保证他们在今后能够以良好的心态和真诚的态度去与另一半相处。在不久的将来，我们会看到孩子们一致拥护一夫一妻制，就算父母之间的关系不是很融洽，他们也不会成为无辜的牺牲品。
我根本不赞成父母让孩子们太早地认识肉体上的性关系，或者是让孩子知道太多他们还无法接受的性知识。孩子怎样看待婚姻，孩子的发展是非常关键的，假如我们运用了错误的方法，可能会让孩子误认为婚姻是令人恐惧的，是他们无法控制的。根据我的观察，在5~6岁就已经知道相关性知识的孩子，以及那些思想比较成熟的孩子，在成长过程中很容易在爱情方面遭遇挫折。在他们看来，躯体对于另一半的吸引力也是一种危险的信号，假如孩子是在比较成熟时才开始接触到类似的事情，在他们心中就不会觉得害怕，他们也不会在处理男女关系的时候总是犯错了。如果想要为孩子提供帮助，千万不要欺骗他们，更不要对他们的问题避而不答，要了解潜藏在他们问题背后的实质是什么，而且，对于他们的疑惑要在第一时间做出相应的解释并在他们能够理解的范围内，传授给他们更多相关的知识。其实，从别处听来的、凭空捏造的性知识会对孩子产生很大的危害。恋爱的问题和其他的问题都是一样的，如果能让孩子自己去寻找解决的办法，那就最好不过了。我们应该引导孩子凭借自己的力量去找到想要的答案。如果说能在孩子和大人之间建立一种互相信任的关系，就会减少很多不必要的困扰。另外一种迷信的说法是孩子可能会因为听到其他人的传言而走人邪路。但事实上，我从未看到过一个非常健康的孩子因此而误入歧途的。其实，孩子自己是有鉴别真假的能力的，他们不会轻易地相信其他同学说的话。如果他们对听来的信息有所怀疑的话，就会向父母、哥哥、姐姐求助，当然，我们也知道，很多孩子在这方面还是比较羞涩的，不太愿意问长辈。有费就算是爱情中肉体吸引力的部分，也是在童年时期就已经被训练出来了。孩子们会通过很多途径来获取对肉体吸引力的最初认识，比如，关于爱和吸引，以及异性给他们的感觉等。当周围的一切异性给一个男孩子留下某一种印象之后，在他头脑中，就会形成一种他所感兴趣的吸引力模型，在这之后的生活中，他的想法都会被这样的模型所影响。有时，一件艺术作品也会影响到他，每个人的审美观念都是不同的，都会对他的行为产生作用。所以，可以这么理解:一个人一旦受过类似的训练，在之后的生活中就会失去对这类事情选择的自由。这种对于美的追寻并不是没有价值的，每个人的审美观都是以他是个健康个体为前提的。当然，我们的一切能力和功能，也都是在这个原则下发展而来的。我们只能接受，不能逃避。我们常常会觉得那些我们认为美丽的东西是可以经久不衰的，它们是那么充满吸引力。其实，我们希望自己的孩子也能朝这样的方向去健康发展。这些就是不断鼓励我们奋进的审美观。
如果说在现实中，女孩子和父亲没有建立亲密关系，男孩和母亲关系疏远(如果说夫妻关系不好，这样的情况是很常见的)，那么，孩子们在选择异性的时候就会选择与父母相反的人。假如一个男孩认为母亲总是那么挑剔，而他是一个怯懦的人，不喜欢被管制，那么，他可能会乐于和那些外表比较温顺的女生相处，他在选择另一半的时候，只会选择这样的女生。然而，这样的关系并不是平等的，所以，由此而来的婚姻一定不会幸福。假如一个人想要向他人证明自己并不是软弱可欺，那么，他可能会找一个外表强悍的人做另一半，或许他本来就喜欢这样的类型，或许他是想要满足自己的挑战欲望。假如他和母亲存在不可调和的矛盾，那么，在爱情和婚姻上他可能会面临很大的问题，甚至难以对异性产生兴趣。对于这样的困难，每个人的程度有所不同，最极端的表现就是对异性一点都不感兴趣，最终发展为性欲错乱。
假如说父母之间的关系是恩爱且和睦的，那么孩子们所做的准备就会比较好。一般来说，儿童都是从父母的关系中形成对婚姻最初的印象，所以，如果一个孩子出生在婚姻存在问题的家庭中，他可能会变成失败者，这其实很好理解。如果父母的合作能力非常差，他们一定不会有心情去教育孩子怎样更好地与人合作。我们常常将一个孩子所处的家庭是否和睦，以及他是否在这方面受到过良好的训练作为判断一个孩子是否适合结婚的标准，而他对待父母以及其他家庭成员的态度也是至关重要的。其实，最关键的是他在什么样的情景中得到了关于爱情和婚姻的印象及准备。当然，我们明白，环境并不能影响一个人的所有行为，起到重要作用的是他对待环境的态度，这是很重要的。或许因为他亲眼见证了父母不和谐的婚姻关系，所以想要让自己将来的婚姻生活更加和谐，他可能还会因此更加注意锻炼自己在这方面的能力。所以，我们不能因为一个人生活在不和谐的家庭中，就断定他会遭受失败婚姻的打击，从而拒绝把机会给他。
最糟糕的莫过于一个人只看重自己的私利。如果有人对他灌输过这样的思想，他可能会整天盘算着:我怎么才能从周围的环境中获取更多的快乐呢?他可能会向往自由或洒脱的生活，对伴侣却不管不顾。这样的做法是字全错误的，就像缘木求鱼一样愚蠢。这并不是一种罪恶，只是在处理问题时运用了错误的方式。所以，在面对爱情和婚姻时，我们不能只看重自己的私利或者不愿意承担任何责任。如果爱情是充满怀疑的，就注定不会幸福。我们需要带着永恒不变的决心去与另一半进行合作，当我们真正做到这一点时，就可以真正体会到爱情与婚姻的美妙了。这样的恒心和坚定并不仅仅体现在养育后代上，还表现为:要对后代负责，给他们良好的教育，让他们学会合作，并成为合格的公民，在社会中成为平等的个体。让自己的婚姻更加幸福，就是我们教育后代的最好方式，我们都应该做到。婚姻和工作是有相通之处的，婚姻也有一定的准则，我们不能只保留我们喜欢的部分，而将另一部分扔掉。婚姻所要遵循的准则就是要懂得合作。
假如我们已经在无形中为自己的责任划定了年限，比如五年、十年。或者，婚姻对于我们来说，就是一种实验，那么，无论如何我们都无法得到真正的爱情。如果说每个人都为自己留下了足够的退路，那么，我们就不会全心全意地付出。世界上任何一种需要认真对待的工作或者生活，都不允许我们提前为自己准备好后路。如果那样，我们的爱情就无法达到极致。任何一个工于心计，想要从婚姻中逃避责任的人都是不正确的，他们的行为对于另一半来说就是巨大的伤害，会让配偶彻底失望，之后，配偶或许也会放下自己的希望，不再继续付出自己的真诚。我们都清楚，现在的社会中，人们总是面临太多的问题，这些问题阻碍了我们的前进，让我们在爱情和婚姻中遇到坎坷，我们虽然非常想根除它们，却始终不得要领。然而，如果因为这些就摒弃爱情，那绝对是错误的做法，我们想要解决的是生活中的问题。我们都清楚，如果想要得到甜蜜的爱情，就需要付出一些东西，比如真诚、专一、毫不保留的爱。我们可以想象，如果一个人总是抱着怀疑的态度，他就根本不应该结婚。如果婚姻双方都想要自由地生活，那么，他们就无法做到坦诚相待，这样的关系也不能称为爱情。爱情中是有一些束缚因素的，我们不能做到绝对自由，我们必定需要与对方合作。
现在，让我们通过分析事例来证明拒绝合作的行为不单是对婚姻有害的，也会损害到夫妻双方的利益。
在我的印象里，有这样一个案例:两个离过婚的人结合在了一起，他们的受教育程度都比较高，并且都渴望这一次的婚姻关系会比上一次要美满幸福。可是，他们并不清楚自己为什么在第一次婚姻中遭到挫折，他们一直都在探求解决问题的方法，却没有意识到自己是因为缺乏社会合作精神。他们都崇尚思想自由，不想受到对方的控制。所以，他们约定好夫妻双方可以按照自己的意愿进行自由活动，夫妻双方可以去做自己喜欢的事情，但是一定要信任对方，并把自己所经历过的都向对方坦白。在这个问题上，这位男士似乎表现得非常勇敢。他每天下班后，都会将自己的那些风流过往告诉另一半。女人也不生气，反而很享受这样的过程，并且将这样的事情看作她丈夫的骄傲。她也想模仿丈夫，在爱情方面到处发展各种关系，然而，就在实施计划之前，她却患上了公共场所恐惧症。她就像精神病人一样把自己关在家里不敢出去，每当她走出屋子，就会感觉很不自在，于是又返回去。表面看来，这样的症状似乎是因为想要避免计划好的活动而发生的，其实并不是这样。因为她不敢自己外出，所以，丈夫就留在身边照顾她。我们发现，他们定下的规矩已经破除了，因为丈夫要照看妻子，就不能自由活动了。因为她不敢自己出去，所以也没法拥有行动自由。这位妻子假如想要恢复健康，就一定要先了解一下婚姻的内涵，同时，这位先生也要将婚姻看作是需要合作来完成的事。
此外，还有一些错误是在婚姻还未形成的时候开始的。被家庭宠坏的儿童，结婚后经常会认为另一半冷落了自己，他们适应不了社会的环境。被宠坏的儿童结婚后或许会变得喜怒无常，伴侣会感觉压抑，就像在监牢里生活一样，并且总有一天会奋起反抗。如果是两个被宠坏的人结合在一起，就会产生很多矛盾。他们都希望对方关心自己多一些，可是，他们又都做不到为对方着想。之后，他们就会想要解决问题:夫妻中的一方或许会与其他人暖昧不清，从而引起另一方的关心。有的人是不能忍受只与一个对象恋爱的，他们常常喜欢同时和两个人谈情说爱。他们是想通过这样的方式寻找自由，他们会有从一个人身边逃离到另一个人身边的感觉，并且，不必负什么责任。然而，这种不专一的行为，迟早会落得鸡飞蛋打的下场。
有些人对爱情的印象是虚幻的，颇具浪漫主义色彩，他们一心陶醉在自己的梦幻中，寻找爱人的时候经常脱离现实。如果一个人对爱情的期望值太高，就会让他们排斥与异性建立恋爱关系，因为，他们太过挑剔，觉得周围的人无法配得上自己。很多人，尤其是女性，都容易在自身发展中培养出错误的人格特质，她们可能会暗示自己，异性是惹人厌烦的。她们进行自我设限，阻碍了自身功能的自然发展，如果不进行必要训练的话，他们就与婚姻无缘了，在这里我所指的是“对男性的钦佩”。在这样的社会环境中，男性的地位相对于女人而言要高一些，所以，很多女人都会有这样的错误认识。假如儿童对自己的性别并不自信，那么，他们就会缺乏安全感。只要男性依旧被认为是特别重要的，无论儿童是男是女，总会不自觉地对男性角色产生出钦佩的感觉。他们甚至会怀疑自己的能力是否足以担当这样的责任，同时会太过强调男性的地位，并且，对于别人检验自己的男性化程度的做法会感到相当排斥。在现代社会，很多人都对自己的性别不满意。这样的因素常常会导致女性对异性缺乏兴趣，男性由于心理问题而出现阳痿的症状。这些人都对婚姻和爱情产生了抗拒，而这样的抗拒会导致一系列问题的出现。想要解决这样的问题，除非我们可以做到真正的男女平等，并且，只要我们中间还有一部分人对自己的性别产生怀疑，他们就很难在婚姻问题上取得成功。我们要用强调平等地位并增加训练强度的办法来进行补救，并且，我们也不能允许自己的后代对性别产生模糊的看法。
我觉得，男女双方在婚前避免发生性关系，对于爱情和婚姻来说是最有力的保障。一项调查显示，多数男人都不希望自己的妻子在婚前就已经失去贞洁。很多时候，男人很注重女孩的贞操，并且会因为女孩失贞而感到震惊。而且，在我们这个时代中，假如在婚前已经发生了不该发生的性关系，一般是女孩会付出沉重的代价。假如促成婚姻的是恐惧而不是勇敢，那也并不是一种好现象。我们都明白，想要促成合作，就需要具备勇气。如果人类由于无法战胜恐惧的心理而与对方结合在一起，他们是不会对对方付出真心的。如果说他们的伴侣在教育程度或者其他方面不如自己，也会发生同样的情况。婚姻在他们看来是一件恐怖的事情，并且，他们希望自己的另一半能够很快对自己产生崇敬之感。
在培养社会兴趣的方式中，友谊是非常有效的一种。通过与人建立友谊关系，我们可以学会怎样与其他人真心相待，并且深刻地体会到其他人的感受和心理。假如一个孩子遇到了困难，他会依赖于监护人的照顾和保护;假如他在成长的过程中比较孤僻，感受不到朋友的关心，他就无法学会为别人着想。在他看来，自己就是全世界能力最强的人，并且总是想要维护自己的利益。在友谊方面的锻炼也能作为幸福婚姻的基础。用游戏的形式来锻炼自己的合作精神，其实是非常有效的方式。然而，现实生活中，我们却经常发现孩子们抱着一种想要超过别人的想法去参加游戏活动。假如我们能够布置一些情境，将儿童们召集在一起，一起学习读书，一起工作，那将是一件非常有意义的事情。我们应该重视舞蹈对于孩子的价值，因为，一般来说舞蹈这类的活动都是需要两个人一起合作进行的，所以，我们会发现，通过舞蹈的方式来锻炼孩子的合作精神，是非常有效的。当然，我们这里所说的舞蹈，是那种两个人一起配合进行的活动，而不是那种群体舞蹈。假如说，我们能够找到那些可以让孩子来完成的简单的舞蹈，那么，在我们教育孩子的过程中，这将是一件非常有意义的事情。
我们可以通过一个人在职业方面的表现来测试他是不是已经具备了结姬的前提条件。在如今这样的时代里，我们必须在一个人面临爱情和婚姻的问题之前就解决掉这个麻烦。一般来说，夫妻双方都应该有各自的工作，或者夫妻之中至少有一个人有稳定的工作，也只有做到这点，他们才有能力去解决生活中的问题，并为家庭提供有力的经济支持。我们很容易理解这一点:如果想从婚姻中获得幸福，那么，就一定要在结婚之前做好相应的准备工作。
我们可以很容易观察到，一个人在面对异性的时候是否表现得足够勇敢，这表明他是否可以与异性进行合作。在每个人的心中都有一套自己的战略，指导他们怎样去接近所遇到的异性，怎样对异性进行求爱，在恋爱中选择怎样的战术，这些具体的战术都是和这个人的生活方式一致的。通过观察一个人在恋爱时表现出怎样的气质，可以判断出他对人类的未来是否充满信心，他是否具有与人合作的能力，或者，他的注意力和兴趣是不是只集中在自己的身上，他在面对异性的时候会不会临阵退缩，并不断地拷问自己:“我将要面临怎样的状况，周围的人对我的印象将是怎样的?”一个人在追求异性的时候可能表现得小心翼翼，也可能是充满热情，不管怎样，他所表现出的气质都是与其生活方式相符的，并且，这仅仅是表现方式的一种而已。我们不能仅仅通过一个人在求爱时的各种行为来武断地判定他是不是到了可以结婚的境地。因为，处于这一情境中的他眼中只有一个目标，只能奋勇前行。但是，倘若是在其他的情境下，他或许会是一个犹犹豫豫、畏首畏尾的人。但是，从他的行为中，我们依旧可以找到某些方面的有力证据。
在我们这样的时代背景下(也就只有在这样的情境下)，我们一般都希望男生主动一点，先做出示爱的表示。所以，只要我们依旧存在于这样的文化背景下，我们就一定要将男生培养成主动、勇敢的人。可是，只有当他们意识到自己是社会生活的一分子，并且，社会的整体利益是与他们的个人利益息息相关的时候，我们才有可能说服他们接受此类训练。当然，求爱的现象也会出现在女生当中，有时，她们也会对异性主动示好。然而，在我们的社会环境中，大部分的女孩还是比较被动的，我们能通过她们的行为举止，她们的穿衣打扮，以及谈话的内容去判断一个女生对异性的态度。所以，男性在接近女性的时候，态度是简单而明了的，而女性在接近男性的时候，态度则是矜持而复杂的。
下面，我们继续对这个问题进行讨论。我们当然有必要训练自己对异性的吸引力，然而，我们对这项特质的锻炼却应该遵照人类的幸福法则去做。如果说一对夫妻真的对彼此都非常感兴趣，那么，这种性的吸引力就不会轻易地消逝。这种消逝经常意味着兴趣的缺乏，也就是说男女双方对彼此失去了兴趣，夫妻双方不再是平等友好的关系，也不想要继续与对方一起合作了。有时候，男女双方对彼此的兴趣依然是存在的，可是，对彼此的性吸引力却已经不在了。但这并不是事实，我们经常会感觉头脑不清楚，有时候也会刻意地隐瞒一些真实的想法，可是，身体却不会撒谎，它们会在不经意间说出实情。如果两个人在性方面遇到了困难，那只能说是他们之间的合作出现了问题，他们可能已经觉得对方索然无味了，或者，至少是其中的一员不再希望解决爱情和婚姻中的问题，一心只想要逃避，想要解脱。
与动物的性驱动力相比，人类有一些特殊之处:人类的性驱动力是一种持续的状态。这一特点为人类幸福的延续提供了有效保证，使得人类的人口数量是不断增加的，我们之所以会生生不息并持续繁衍，而且整体可以安稳地度过各种各样的天灾人祸，就是因为这一点。其他动物为了延续生命，所采取的方式是与人类所不同的。比如说，我们会观察到很多雌性动物能够大量排卵，在孵化的过程中，有些卵会被破坏掉，有些能够完整地保留，被保留的个体就可以得到生命的延续。人类延续生命的方式就是养育后代，因此我们会发现，对于爱情和婚姻而言，最让人关注的部分就是养育后代了。而如果一个人从内心深处表现出对同类的冷淡，那么，他们就会拒绝养育后代;假如他们只是将注意力放在索取上，而不愿意付出自己的真心，他们就会对孩子不感兴趣。在他们心中，焦点永远都只有自己，而孩子就意味着-种负担，一种麻烦，一种可能会给他们造成困扰的东西。所以，我们可以这样理解:要想让婚姻变得和睦、幸福，养育后代是不能丢掉的环节。对于人类的繁衍生息而言，养育子女是一种最有效的途径，因此，所有想要结婚的人都应该明白这一点。在我们的社会生活中，在爱情和婚姻方面我们倡导的是一夫一妻制。爱情需要我们的真心奉献，以及对对方的关心，所以，确保婚姻关系不会被破坏的基础是付出自己的真心。可是，我们也明白，这并不是说婚姻关系就永远不会被破坏，我们依旧无法保证婚姻永远都保持稳定的状态。我们应该将爱情和婚姻看成一项工作来对待，这样就可以促使我们想出各种各样的方法去善待它，同时我们必须找到相应的办法去克服各种困难。婚姻之所以破裂是因为夫妻双方没有尽力维护婚姻关系，他们并不是想要通过努力获得美好的婚姻生活，而是一心想要索取。假如夫妻双方是按照这样的方式来对待婚姻的，那么，婚姻一定会失败。在爱情和婚姻中抱有太高的期望是不正确的，当然，将婚姻看作爱情的坟墓也是不正确的。其实，婚姻只是两个人共同生活的一个开端，通过结合在一起的方式，两个人才有机会真正地接触生活和工作，才能够为整个人类贡献自己的力量。此外，还有一种观念，就是将结婚作为爱情的终点或者目的，在现代社会，这种心理也是很常见的。例如，我们可以在很多小说中看到类似的情节。新婚宴尔对于一对新人来说，其实只是考验的开始，可是，很多小说里却将结婚描述成爱情的终点，似乎一结婚，所有的事情就都圆满了。此外，还有一点需要特别强调一下，我们不要期望通过爱情解决所有的问题。爱情通常分为很多种，如果想要保证婚姻不出现任何问题，最好是将焦点放在工作、合作及兴趣上面。
在婚姻关系中，并没有什么神妙的事情。每个人对于婚姻的看法都是其生活方式的表现之一，假如我们对自己另一半的人品非常了解，那么对婚姻的看法可能就会全面一些。一般来说，二者都是朝着同一个目标奋进的，所以，我们就很容易理解为什么有很多人都想摆脱婚姻的束缚。我对于持有此类想法的人比较了解，他们一般都是被宠坏的孩子。这些被宠坏的儿童长大后对于社会而言是非常危险的，一般来说，他们在4~5岁的时候就已经形成了较为稳定的生活方式，他们一直都有这样的想法:“我可以获得我想要拥有的一切吗?”假如他们不能如愿以偿，他们就会认为所有的一切都没有意义。他们会这样说:“如果我无法得到梦想中的一切，那生活对我来说有什么意义呢?”他们其实是悲观主义者，他们心中总是有一种“想要寻死的欲望”。他们总是一副神经质的样子，他们总是试图从自己不正确的生活方式里总结出一种哲学，他们误以为自己的那些错误观念简直就是奇葩:这个世界对于个人的欲望和情绪总是产生抑制作用，因此，他们要表现出这种咬牙切齿的痛恨，他们总是在接受这种训练。他们之前经历过如此幸福的生活，在那个时候，他们可以轻而易举地获得自己想要的一切。所以，他们中还有相当大的一部分人认为:只要他们的呼喊声够大，只要他们表示出心中的愤恨，只要他们不去和别人合作，他们就可以轻易地得到想要的一切。他们是如此看中私利，以至于弃整个社会的利益于不顾。最后，由于他们无法贡献出自己的力量，只是想着索取，他们渐渐地也变得更加贪婪。因此，对于婚姻一事他们总是浅尝辄止，他们想要的婚姻一般都是那种蜻蜓点水式的，能够随时离婚的婚姻。他们一般都会在结婚前就协商好，夫妻双方是自由的，可以不对对方保持忠诚。然而，假如夫妻中有一方真的对对方感兴趣，他会表现出这样的状态:他一定会成为一个忠诚的、真心的朋友，他也一定会对对方负责到底，他对伴侣一定是专一的。我认为，那些在婚姻中没有得到幸福的人，应该去研究一下自己到底在这段关系中犯了哪些错误。
还有一件事是非常必要的，那就是要关心孩子们是否过得开心。假如婚姻不是以我主张的观念为基础，那么，他们一定会在养育孩子方面出现问题。如果夫妻双方经常发生争执，并且不重视婚姻的质量;如果他们已经放弃解决双方之间的问题，他们的关系将继续恶化，那么，这样的婚姻带给孩子的恶性影响也是非常严重的。
或许，夫妻双方会为他们不能在一起生活找很多的借口，或许很多时候，他们还是分开比较好，然而，谁来做这样的决定呢?总不能指望那些身都没有受到应有教育，对婚姻并不是特别了解，一心只想着自己的人去解决这个难题吧。他们怎样看待离婚与他们怎样看待结婚是一样的:“离婚对我有什么好处呢?”显然不能期望他们能有什么好的建议。在我们周围，有一些经常结婚又离婚的人，他们反复地犯着同一种错误。那么，关于这个问题，我们应该找谁来解决呢?我们或许会产生这样的想法:如果婚姻出现了问题，可以试着让精神病专家来判断夫妻是否应该离婚。这样的方式在美国显然是无法实现的，我并不知道美国人对此有什么样的看法，然而，我们却发现欧洲有很多精神病学家都提倡要重视私利，所以如果带着关于婚姻的问题到这些人面前进行咨询，他们会让你干脆去找一个情人，在他们看来，这就是解决问题的最好方式。我确定，他们过不了多久就会收回自己的话，不再劝别人找情人，他们之所以会提出错误的建议，是由于并不了解整件事情的来龙去脉，以及这件事与其他事情之间有怎样的关系。而这样的关系却是非常值得我们注意的。
此外，在怎样解决婚姻中的问题上，我们也经常犯错误，我们或许会认为婚姻问题是个人能够独自解决的。对于美国的具体情况，我们不得而知，然而，在欧洲，当男孩或女孩存在精神病的预兆时，精神病专家会建议他们寻找情人或者是与他人发生性关系。而对于成年人，他们的建议也是一样的。他们将爱情与婚姻看得太过美好，所以，病人会感觉到非常迷茫，甚至手足无措。如果能够很好地解决爱情与婚姻方面存在的问题，我们的人格将更加完美。没有任何问题可以像这个问题一样让人感到快乐。我们不能忽略这个问题的存在，我们不能将其作为罪犯、酒鬼或者精神病人解决紧急问题的法宝。精神病患者要想掌握关于爱情及婚姻的解决之道，就一定要接受相关的训练。假如他们在没有做好准备的情况下就冒冒失失地去处理问题，那么一定会遇到很多困难。婚姻还是一种让人抱有美好幻想的崇高理想，如果想要解决婚姻中的各种问题，需要我们努力地投入和创造，一般来说，身心存在问题的人是无法胜任的。
在某种程度上，婚姻所要达到的目的也可能是非正当的。有些人结婚的动机不是很单纯:或者为了求得稳定的经济环境，或者出于对对方的同情，还有的人是想要有一个人服侍他。然而，婚姻中是容不得这些不正当因素的。我还发现，有些人竟然是为增加自己的困难而结婚。例如，一个年轻人遭遇到事业和学业的双重打击，所以他认为自己注定是要失败的，他会将这些作为自己失败的借口，因此，他再用婚姻为自己增加麻烦，以此来为自己的失败找借口。
我敢断言:我们非但不应该在这方面放松警惕，反而应该高度重视这个问题。一般来说，在那些婚姻破裂的家庭中，总是女方遭受到更大的伤害，这是因为男性在社会中能够享受到更多的自由。这并不是一种好现象，而我们却无法以个人的能力去纠正它。尤其是在家庭中，个人的抵触心理总会将社会的各种关系扰乱，并且让伴侣感觉索然无味。要想改变这样的情况，就需要了解社会在这方面的普遍认知，并且尽力去改变它。我有一个学生，即底特律的罗席教授(ProfessorRasey)曾经做过一个调查，他发现几乎有42%
左右的女性想要变成男人，这表示她们对自己的性别感到不满。当几乎一半的人对自己的状况感到不满意，并且想反抗另一半人的自由洒脱时，我们怎么能将爱情方面的问题解决清楚呢?如果在一个社会中，女性的地位总是低下的，她们感到被压制，并且觉得男人本来就是一种强大的动物，女人就是他们的附属，男人就算不专一也是无可厚非的，那么爱情和婚姻的问题能够得到彻底的解决吗?
通过以上所说的各点，我们可以总结出一个简单而且有实用性的结论，人类并不是天生就该一夫一妻或者一夫多妻的。然而，我们居住在地球上，被分为两种性别，并且一定要和周围的人建立平等互利的关系，同时周围的环境还为我们提出了必须解决的三个生活方面的问题。从以上事实我们可以看出:有且只有在一夫-妻的制度下，我们才能拥有美好的爱情和幸福的家庭生活。
———阿德勒著