贾宝玉是女娲补天遗漏的石头？难怪出生都带着玉

对于《红楼梦》的理解，大多是来源于书本以及最最经典的87版红楼梦电视剧。然而，从小时候到青年，我一直以为这本文学著作是为了歌颂宝黛之间的爱情和对宗族世俗之间的讽刺。

宝黛

却不想，在偶然机会下，在某电台听到了《红楼梦》的有声剧本和解读，恍然大悟，原来红楼梦竟有这么多的含义！因此，决定做好关于《红楼梦》的笔记。今天这篇文章主要记录《红楼梦》第一回中的神话和谐音梗。

（第一回：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀）

---

1、女娲补天：

女娲补天

女娲为补天之用炼造了三万六千五百零一块石头，然补天时只用了三万六千五百块石头，唯独剩下那一块灵石。此石看到唯独自己没有参与补天，独自伤感。后来因听一僧一道对人世间的描述，动了凡心，由僧道带入人间，转世投胎。

此石便是贾宝玉的前身，而女娲便是贾府各个女性的象征，女娲补天则是对贾府各个女性撑起贾府一片天的赞美之意。

---

2、绛珠草还泪：

这个片段来自甄士隐的梦境，神瑛侍者因其对万物的怜悯之心，对将要枯萎的绛珠草日以甘露浇灌。后此草得以变换人形，随神瑛侍者一起入世，想以一生的眼泪偿还甘露灌溉之情。绛珠草便是林黛玉的前身，神瑛侍者便是贾宝玉的前身。因此，这段故事应该是报恩之情，而不是爱情。

林黛玉

3、红楼梦中的谐音梗有何含义？

---

甄士隐（真事隐），贾雨村（假语存），葫芦庙（糊涂），英莲（应该感到可怜）等等。作者借由甄士隐（将自己所经历的真事隐藏），贾雨村（用带有离幻色彩的语言撰写一段故事）之名写的红楼梦。

甄士隐

虽有作者本人亲历的感受，但经由艺术手段加以改造，已非真人真事。该作本意为记叙往日闺友闺情，也有忏悔自身之意，想借此作告诫世人。虽文中有涉世的态度，但并非本文主旨，只因叙事需要而不得不写。由此，我们可以得知作者本来的写作意图，并非大众所认为的凄美爱情和愤世嫉俗之意。

印象最深的是那僧道的“好了歌”以及甄士隐对“好了歌”的注解。

“陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。説什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，哪知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。

择膏梁，誰承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛。

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。” 

甄士隐本名甄废（真废），文中的人名、地名谐音已经暗示了甄士隐面临的灾祸（女儿失踪，家屋着火）。甄士隐作为连接神话和人间的人物，通过他的灾祸以及大彻大悟后出家，其实已经为贾宝玉的幻灭人生做好了铺垫。

贾宝玉

曾经以为《红楼梦》是宝黛凄美爱情，逐渐发现还有小人物的悲哀。经历总会给我们带来更丰富的感受和思想。第一回的甄士隐已经成为我想要了解人世凡尘的窗口。期待下一回得到更多的感受。

想了解更多类似的讲解，可以持续关注大万哦~

注明：本篇文章是我根据某平台的讲解以及自己的感受做的笔记，有重合之处实属正常。