危险的尼采——伟大的思想9

为什么说尼采危险呢？

首先尼采有不少邪恶的粉丝，其中最恶名昭彰的一个就是希特勒。必须承认，尼采的语言确实有很大的解释弹性，这让他的思想更容易被各种立场利用。

其次，尼采思想本身很有危险性。尼采曾经说自己是“炸药”，这不算夸张，他的思想真有粉碎信念的力量。尼采的思想不好懂，比如“上帝之死”“超人理论”等等。

说思想之前，还是先来认识一下尼采这个人。尼采的生平有一个关键词，叛逆。

尼采出生在一个宗教氛围很浓厚的家庭里，祖上七代都是牧师。尼采4岁时父亲就去世，从小他身边都是女性：母亲、妹妹、祖母、姑妈。有点像《红楼梦》里的贾宝玉，但尼采和贾宝玉不一样，他表现出非常敌视女性的态度，比如，他说过一句广为流传的话：“你要到女人那里去吗？别忘了带上你的鞭子。”

尼采20岁上大学，25岁就当了教授，是德国历史上最年轻的文科正教授。他在大学从教十年后，尼采觉得不适应大学的体制，加上身体状况不好，就辞职了。这之后十年，尼采坚持研究和写作，但写作风格却非常另类，形式上像诗歌散文，完全不符合学术规范，但读起来妙趣横生，又发人深省。

尼采去世时只有56岁。尼采知道自己的思想是超越时代的，所以他说“我的时代还没有到来，有的人是死后才出生的”。果然，在去世之后，他名声越来越大，深深影响了20世纪的西方思想。韦伯就曾经说过，自己最重视的两位前辈，一位是卡尔·马克思，另一位就是尼采。

尼采究竟留下了怎样的思想？我们就从“上帝死了”这句话说起。这句话几乎成了尼采的品牌标志，很多人都觉得这是一句欢呼，尼采这个基督教的反叛者，在欢呼上帝死了，人类会进入一个新时代。真是这样吗？大多数人都不知道，尼采在宣告“上帝死了”之后，下一句话就是“是我们杀死了上帝”！他说“这个世界上最神圣、最万能的上帝，现在已经倒在我们的刀下”，他还质问“我们这些最残忍的凶手，如何才能洗清我们身上的血迹啊？”为什么会说“是我们杀死了上帝”？

尼采很清楚，基督教信仰是整个西方世界的道德基础和人生意义的寄托，意义极其重大。正因为如此，这种信仰本该是真诚的，容不得作假。但他却发现，人们对上帝的信仰并不是真实的，而是基于一种“虚假的信念”。真相是，上帝已经死了。“上帝死了”这件事对于西方人来说，否定了上帝，信仰的大厦完全倒塌，生命找不到意义，人们就会陷入虚无主义之中。这就是尼采痛心的原因。

那么尼采为什么又会说“是我们杀死了上帝”？虽然尼采以反基督教著称，但仔细阅读尼采著作会发现，他对耶稣并没有敌意，但他认为耶稣不是要直接“拯救人类”，而是告诉人们“应该怎样生活”。耶稣的门徒却把经念歪了，不仅没有好好实践“怎样生活”，还搞出一套复杂高深的教义理论，人们用这种方式来信仰上帝，就变成了自欺欺人的虚假信仰。到底什么是虚假思想呢？

尼采给出的答案是，“形而上学”。“形而上”顾名思义，就是“在物理实体之上”。尼采概括说，形而上学有三大信念：

相信在感知的表象世界背后还有一个更真实的本质世界；

相信这个混乱的世界实际上是有目的的；

相信这个纷乱多样的世界背后有一种统一性。

尼采认为，那个所谓更真实的、有目的的、有统一性的本质世界，根本不存在。哪里有什么比现实更真实的世界，有人看见过吗？根本没有，这就是形而上学的编造。为什么我们要编造这些东西，是因为人的心理很虚弱，在这个纷乱繁杂的世界中，我们需要安慰。但虚假思想虽然能安慰我们，最终却会带来恶果。

尼采认为，人为了生命的欲望奋力拼搏，是一种生命的本能。但在奋斗中，人总会遇到挫折、痛苦，感到无力和卑微。为了缓解痛苦和自卑感，基督教就造出了禁欲主义，宣称禁欲是高尚的，于是人就可以通过否定生命欲望来逃避拼搏，从而逃避那些负面的感受。这就好比一个人本来很爱钱，但因为贫穷感到自卑，于是他就去信奉一套说法，所谓“高尚的人应该视金钱如浮云”，这样就可以来躲避自己的自卑感。

尼采认为，生命欲望是真实的，也是正当的，即使因为挫折而痛苦，也应当直面它们。就像鲁迅说过的，“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，按照尼采的观点，这就是诚实的英雄主义。如果按照禁欲主义，用否定生命欲望去逃避痛苦，只能陷入自欺欺人的虚假人生。如果我们相信虚假思想，就是把生命的希望寄托在不可靠的事物之上，当它们和生命本能冲突，我们就会怀疑这些虚假思想，结果是把我们寄托在上面的希望给打破了，人就陷入到虚无当中。

所以在尼采看来，那些看上去高尚典雅、充满确定感的形而上学，才是虚无主义的真正根源。