写作与梦——写给安然自若（6）

宝贝:

在我通过《兰亭序》认识会稽山 ，想象着会稽山里的无限春光时 ，在我漫步于《桃花源记》里描绘的桃花林和小溪边时，（我真的去过陶渊明笔下的桃花源 ）我总抑制不住内心的激动。 作为大书法家又位居高官的王羲之， 他在《兰亭序集》里描绘的景象是现实的。 高朋满座， 惠风和畅， 曲觞流水。 那种雍容华贵， 可以想象得出来。 在一般的意义上， 我们总是把文学上的巨臂和大苦大难联系在一起。 比如屈原， 比如杜甫。 而在实际上， 古代绝大多数有名的诗人， 同时具有很高的社会地位。 一定要说他们的苦难 ，那也是精神层面的。 我们去过成都的“杜甫草堂”， 那其实是一片园林 。后人可能扩建了许多 ，但是不难看出， 曾经做过左拾遗的杜甫 ，根本不会有衣食之忧。

不过也有例外， 比王羲之小五十岁的大诗人陶渊明 ，才华横溢， 心性孤傲， 在仕途上很失意。 苦苦奋斗 ，才做了派出所长那样的小官 ，后来 ，调他去做彭泽县令， 只做了八十一天 ，因为看不惯官场的黑暗， 以去你妈的的态度， 愤然辞官， 隐居山林。 陶渊明从此的社会地位和老百姓没有两样 ，但是在文坛上的地位很高 ，被称为“古今隐逸诗人之宗”。 他的《桃花源记》是诞生于暮春时节的名篇。

王羲之的《兰亭序》是现实的， 在惠风和畅的日子里 ，达官贵人 文人雅士把酒言欢， 盛满了美酒的酒杯， 在水里飘动着， 到了谁的跟前 ，谁就要满饮此杯 。（曲觞流水）大家喝得云山雾罩的时候 ，开始作诗， 王羲之描写的现实 ，令人馋涎欲滴。

而陶渊明写的不是现实 ，是一种被称作“乌托邦”的理想。 桃花源是一个与外界完全隔绝的社会， 在那里， 安宁作为一种情态， 被放到了突出的位置上。 没有战乱 ，没有械斗 ，没有纷争  甚至连狗和鸡都是安宁的 。宝贝 ，你们大约知道伊甸园是什么样子的 ，一千七百年前的陶渊明， 早就给我们描绘出伊甸园的样子了。

王羲之的《兰亭序》和陶渊明的《桃花源记》都诞生于暮春时节 ，不管是现实的还是理想的， 他们所描写的美好 ，令人难忘。 我们不去讨论 《兰亭序》和《桃花源记》 哪个在中国文学上的地位更崇高 ，哪个对于中国文学的发展更重要 ，我们需要把思绪拉回来， 认真的想一想， 在其它季节里， 比如盛夏或隆冬， 王羲之和陶渊明， 是否能够写出如此高端大气的作品来？梦幻一样的暮春 给我们的联想和启示， 实在太多

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