众所周知，郭靖是一个非常笨的人，别说是油嘴滑舌，连话都说不全，反应还相当迟钝，别人看一遍就会的事情，他怎么学都不会，教过他的师父都气得七窍生烟。
但就是他这样的人，所学渊博非他人所能及。跟江南七怪学武功，跟哲别练箭，跟全真教马钰练内功，跟洪七公练降龙十八掌，跟南帝学一阳指，跟东邪学落英神剑掌，跟老顽童学双手互搏之术和七十二路空明拳以及九阴真经。
成为了既五绝之后江湖第二代顶级高手，带领义军镇守襄阳城，反抗元军入侵，人称北侠。
小聪明的人生信条就是：有便宜就贪，有捷径就走。
但是他们不知道的是，捷径可能的确能帮助你走得比别人快一点，但往往走不远。有的时候，笨一点，慢一点，才能走向更长的路。
一、笨拙地去喜欢，才能找到真爱
现在好多女孩都喜欢风度翩翩的高富帅，会说话、会办事、能哄你开心。
很多老实人，不是找不到对象，就被打入了备胎的行列，更别提什么桃花运了。
可没有想到，像郭靖这样一个相貌普通、资质平平的木讷之人，桃花运居然不断，蒙古公主华筝爱他爱的死去活来的，误了终生。还有黄蓉对他情深义重，始终如一。黄蓉用现在话说，那可真是白富美，完美到了极致，颜值高，智商高，情商高，性格还极具魅力。
在两个人初次相识，在黄蓉只是一个叫花子的时候，郭靖没有以貌取人，仍然愿意跟她结交，真心诚意地对她好，请她吃饭，将自己最宝贝的小红马送给她。
当黄蓉遇到危险的时候，他不顾个人安危去救她。
后来她被裘千仞的铁掌打伤，明知她命不久矣，他仍然不离不弃，生要一起生，死要一起死。
也许很多人认为郭靖没有欧阳克那么风流倜傥，也没有杨过那么甜言蜜语，不能打动黄蓉这么优秀的女子。
可就是笨拙的爱，更能看出一个人的真心。
黄蓉自幼丧母，父亲又对她疾言厉色，后来气得离家出走。她虽然外表什么都不在乎，可是内心中，比任何人都渴求爱，更希望得到爱。
就像电影《芳华》里说的：“从来没被善待过的人，比任何人都能懂得善良。”
一旦你真心地付出了努力即使显得很笨，也会换来真心的回应，哪怕是真心的拒绝。
想要得到一个人的真心，必须笨拙地付出真心，除此之外，别无他法。
二、笨拙地做事，也可以成功
众所周知，无论学文学武，都需要天资聪颖，这才能举一反三，触类旁通。
金庸笔下的主角，也多是这样的人。陈家洛，杨过，张无忌，哪个不是天资聪颖、根骨奇佳的练武奇才？
郭靖却是一个资质愚钝之人，所以他的成才之路，才更加让人感动，同时也给人深刻的启示。
他笨得让江南七怪黯然神伤，连洪七公也不愿意收他为徒，东邪黄药师更是不愿意认他这个女婿，老顽童周伯通虽然与他结拜为兄弟，但也知道这是个呆头呆脑的兄弟。
但就是他这样的人，所学渊博非他人所能及。跟江南七怪学武功，跟哲别练箭，跟全真教马钰练内功，跟洪七公练降龙十八掌，跟南帝学一阳指，跟东邪学落英神剑掌，跟老顽童学双手互搏之术和七十二路空明拳以及九阴真经。
成为了既五绝之后的第二代顶级高手，带领义军镇守襄阳城，反抗元军入侵，人称北侠。
郭靖总结经验是“得益于基础打得好”，总而言之就是：会下“笨功夫”。
他的人生哲学就是尚“拙”。
仔细思之，至少有三层道理。一是他的不二法门乃勤能补拙。那就是别人练一天我练十天。二是他不慕花巧，专练简单实用的功夫，一套降龙十八掌正好对他的路子，他便将这套简单的掌法越练越纯熟，越练越深厚。三是不聪明，少机变，专心致志。
天下之至拙，能胜天下之至巧。
每一个分岔口，他都要投入非常巨大的时间，有基本的自我审视能力。
这让我想起“工匠精神”，拥有工匠精神的人做事永远精益求精，他们不跟别人较劲，只跟自己较劲，守着自己的一亩八分地，日复一日耐心耕耘，这样的人做出来的产品，当然不可能差。
那些总想着耍小聪明的人遇到困难只会绕着走，基础打得松松垮垮。“拙”看起来虽然慢，其实是最快的。
小聪明是一时的，大智慧却能陪伴你长久。
三、大智若愚和真愚蠢有着本质的区别
虽然说智商是硬伤，可很多时候，你的努力程度，还远远没到拼智商的地步。
我们前面说了很多笨的好处，那是不是说笨就比聪明好呢？
这里需要对笨和聪明重新定义一下，根据我们以往的认知，我们会认为，学一件事情，能够一学就会、不怎么费力的就是聪明人，而老师怎么教都不会，最后点着你的脑袋气得要放弃的人，就是笨人。
其实不是这样的，一时的胜利靠天资，一世的成功靠笨拙。
真愚蠢和大智若愚之间有着本质性区别，真愚蠢是包括但不限于天资愚蠢和天资聪颖，一旦暂时失利，或者长期的努力得不到回报，便会抱怨“为什么别人那么聪明，什么事情一学就会？为什么我这么笨？是不是我努力也没有希望？”等等之类怨天尤人的话语，然后开始自暴自弃，慨叹命运不公，于是在做每件事之前，潜意识里都会情不自禁地告诉自己：我能行吗？我这么笨？这次能成功吗？这种方法又失败了可怎么办？我比别人成功晚可怎么办？
抱有这种想法的人，他们把时间都浪费在了空想上，企图思考出一种万无一失的方法，期待能够不摔倒就到达目的地，忍受不了任何的风吹雨打和后知后觉。
这种人，是真正的愚蠢，他们这样想的时候，就已经输了。
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下式。常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
知道雄的道理，却不与人争雄，反甘心守雌一方，犹如天下溪壑，必然众流归注，得到天下人归服。
既然能得到天下人归服，他所禀受的道，自然也不会离散。不但如此，他更能回返原有的赤子之心，抵达纯真的境界。
知道光明的一面，却不与人争光明，而甘居黑暗，才能为天下做法则。既能为天下做典范，德行自无错失。不但如此，他更可归于无极，而返回道体。
知道光荣的一面，却不与人争光荣，而甘居耻辱，才可得天下人归服。能使天下人归服，德行才算充足。不但如此，他更可返归为朴，于道体而合一。
情商真正高的人，是知世故而不世故，知愚蠢而不愚蠢。
他们不会怨天尤人，把事情浪费在患得患失、瞻前顾后上，就像郭靖那样，遇事不怕费心费力，对事情不留死角地深入分析，再找出要害，把握关键，一招制敌。