基督徒生活守则——爱与相爱

读经：罗12：9-10节。

不知道你遇到过这样的事情没，就是有才信主的弟兄姊妹（偶尔也有一些信主很久的弟兄姊妹）问，圣经教导的那么多，我该怎么做才能算是遵行神的话，或说才能活出一个基督徒的生命。说真的，圣经教导的很多，不是很容易记；如果用主在马太福音十二章回答文士的话（第一要紧的，就是说：以色列啊，你要听，主我们的上帝，是独一的主。你要尽心尽性尽意尽力爱主你的上帝。其次就是说：要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。）来回答弟兄姊妹，又太笼统了，不太容易明白。

今天，我们来看看使徒保罗是怎么说，也好使我们得着一点帮助。

在罗马书十二章有一段，小标题是“基督徒的生活守则”，共有十三节经文。要想一下讲完，也不太容易讲清楚。我们还是分开来学习比较好。今天我们一起学习9-10节，我给这次学习的题目是“爱与相爱”

一、我们对爱的经历与认识

来到神的面前——进入教会，和弟兄姊妹在一起，都应该经历过爱与被爱，也曾被这种爱所激励。

1、爱的认识

除了我们生来就在一直学习的爱（自觉不自觉的学习）之外，我们又从圣经上和众弟兄姊妹学习和认识神的爱。

大多的认识都还是停留在林前十三章的认识——比较理论性的认识。

其实，对爱的真实认识还是有限的。

2、经历爱

对爱的经历大概有两种（我只是说“大概”，不排除还有更多的），一是初到教会时，被众人所关爱；一是少数认识相同需要相同而接触紧密关系的关心。

3、给与爱

在别人有需要的时候，适当的给与关怀与帮助，也有特别的帮助等。但更多时候能给与的不多，愿意给以的也很少。

二、爱的定义与要求

1、爱的定义

可是，我们所经历的爱是不是真正的爱，我们对爱又明白多少？

为什么会这样说呢？

当我再次读罗马书这节经文的时候，我突然蹦出一个问题：什么是爱人不可虚假？后面紧跟的“恶要厌恶，善要亲近”又是什么意思？这引起我的思考。

虚假，就是不真实。爱人不可虚假，就是爱人要真实。难道说基督徒爱人不真实吗？这要从两方面说。一个是心里以为真实，其实在不自觉中有些不真实。这种情况是，真心待人，却不知道该怎么待人处事。例如，有人犯错，得罪人了。你说，要饶恕他，要爱他。这是不错，但是你没有当面指出他的错误，使他改正。这就是不真实的爱，因为爱里包含着错误。虽然不是有意的，但还是有错误，就不真实。一个是碍于面子，不想使别人难看，或者自己不愿说。虽然不计较别人的过程和伤害，但也不指出别人的问题，就是不真实的爱。我想，爱人不可虚假后面的恶要厌恶，善要亲近，正有这样的意思吧！不然，怎么认识恶要厌恶，善要亲近呢？这正是我们要爱罪人，恨恶罪恶。这样的爱才是真实的。

2、爱的要求

在基督徒中间的爱，有一个要求，那就是双向的爱，才是基督徒的爱。单向的爱，不能称为基督徒之间的爱。你看圣经上，所有提到基督徒之间的关系，都是用“彼此”来说的，就是要求是双向的。在《罗马书》十二章十节说“爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让”。圣经上没有说要单方面爱弟兄，也没有说恭敬人是单方面的。

所以，基督徒之间的爱，是要彼此的，是双向的。

三、基督徒的爱

身为基督徒的我们，不能一直再按照我们自以为理解的爱的方式去爱人，也不能理所当然的一味的享受别人的爱而不爱人。

身为基督徒的我们，要按照圣经的教导，真实的去爱人，又在接受别人的爱的同时去爱人。

基督徒之间的爱，如果不是双向的，就不是真实活泼的爱，不是有生命的爱。