行走高原的藏医，其实博大精深，1200年前便发明了治疗癌症的方法

藏医是我国传统医学重要的组成部分之一，但由于地理上青藏高原位于西南一隅，在一定程度上影响了藏医的发展与传播，同时又给它蒙上了一层神秘的面纱。

本文先从一件发生在国家跳水队中的棘手事件说起，一起去了解一下神奇的藏医。

1995年8月，世界杯跳水锦标赛前夕，国家跳水总教练徐益民突然在集训基地消失了，一走便是一个星期，徐教练临走前也没有多余的交代，只告诉队员自己进藏寻“宝”去了。

徐教练这是去寻找什么宝贝呢？队员们也许还不知道，当年国际游联颁布了一项新规则，从1995年开始，三大国际跳水比赛将采用连续不间断的赛程，即比赛从早晨开始一直持续到晚上，中午没有休息时间。这个新规则的出台，对习惯了午睡的中国队员十分不利，这也是徐教练迫不及待去寻宝的原因。

在拉萨，徐教练拜访藏医名家，参观藏医院，寻找到了10余种能够迅速恢复体力，抵抗疲劳的药物，心满意足地回到了北京，解决了国家跳水队的一大难题。

藏医传承到今天已2000多年的历史。

公元7世纪，藏王松赞干布统一了青藏高原，建立了强盛的吐蕃王朝，尔后便派人去印度引进了大量的佛学、宗教、医学等学术经典。在医学方面，其中的《药诊大典》和《无畏武器》最负盛名，是两部比较系统完整的医学巨著，也是藏医药学发展的基础，可以说当时的藏医完全是舶来品。

直到100多年后，赤德祖赞在位时，唐中宗派金城公主进藏和亲，带去了一部《月王药诊》，中医开始进入西藏，中医的阴阳五行理论，在随后大量的医疗实践活动中，为人体生理、病因机制、诊断施疗以及药味性能提供了广泛的依据，充实了藏医的内容，使藏医学更加理论化，更加系统化。

但是藏医对癌症的认识早于中医，藏族在象雄文明时期便已有对肿瘤的记载，甚至在《格萨尔王传》这类文学作品里也记载了不少治疗癌症方法。集成于公元8世纪，由古代藏医学家宇妥·宁玛云丹贡布所著的《四部医典》问世后，更是形成了比较规范统一的针对癌症的分疗法。

比如，书中记载了对治疗早期癌症的调伏疗法，对中期癌症的除灭病灶疗法和晚期癌症的“饮食无忌破瘤法”，还有针对人体不同部位的肿瘤所采用的“火灸法”、“吸涤截腐贴治法”、“刮骨法”、“金器压灸法”等等。

另外，产生于吐蕃王朝的“三因学”也是藏医学的理论核心之一，它将古代藏文化的哲学思想揉入进藏医中，在病理、诊断、遗传等方面，支撑起了藏医学的理论体系。

“三因学”把人体机能归纳为三大系统，即吸收、循环和排泄。藏医认为三因是一个不可分割的有机整体，必须保持综合平衡，如果三因紊乱便是构成疾病的主要原因，这种辩证关系正是藏文化中哲学的辩证关系。

藏医通过“三因学”，早在1300年前就明确指出，母体内胎儿的发育是靠脐带供给营养，这种见解在中医的文献中完全是空白。在国外，也是到了16世纪，才由意大利医学家哥伦布提出同样的观点，比藏医晚了800多年。

在西藏历代藏王对藏医学的发展都非常重视，从医者的社会地位也明显高于普通人，藏族人对医学、医生饱含着崇敬之心，对他们都十分尊敬，在这样的环境之下使藏医得到了良好的发展。

如今藏医学不仅是立足于西藏，它对我国其他少数民族也产生了极大的影响，如蒙古族、维吾尔族。13世纪中叶，藏族与元朝建立了密切的联系，藏医随之传播到了蒙古，至今《四部医典》一书仍被蒙古族医生视为治病医人重要理论依据。

为了提升民族医学内涵，弘扬藏医文化，1992年，中国藏学研究会和西藏山南藏医院，在北京联合建立了一所世界上最权威的藏医院，共同开发和研究这朵来自雪域高原的医学奇葩，让它更好地服务于人类。