从历史素材里，看人性中的“巨婴””

巨婴，这个西方的心理学词汇，鲜明地表达出被宠着养大的孩子成年后的样子。当今，巨婴甚多。和平日久，逐渐富裕起来的中国人，把人的劣根性迅速滋养放大。

“肉食者鄙，未能远谋。”两千多年前曹刿的言论，如今依然振聋发聩，并在历史的轮回中不断上演。有权势者，生活安逸、富足，享受奢侈的生活，久而久之，必然懒散而堕落，眼光短浅，泯灭进取之心。

如今之巨婴，虽然多数不见得出生于大富大贵之家，却被父母以富足之心宠养，未能长大成人，就被“妇人之仁”的父或母养成了四肢不勤，纨绔之心泛滥的问题少年。

不说以后能否创建功业，单是成为自立生活，自强工作的普通人，或不可得。这两天读史，我注意到两位帝王，值得放在一起比较一下。

汉宣帝刘询，原名刘病已，汉武帝刘彻的曾孙，太子刘据的孙子。西汉末年“巫蛊之祸”，太子刘据蒙冤，被迫起兵反抗，失败自杀。刘据一脉几乎全部被杀，不足一岁的刘病已因罪被关牢中，武帝心生恻隐，赦免了刘病已。后来刘病已流落民间，亲身体察到现实的平民生活，品尝到真正的民间疾苦。

阴差阳错，19岁的刘病已被霍光立为皇帝，改名刘询，是为汉宣帝。

正因为刘询自幼民间长大，深知民间疾苦，所以他当政期间制定了一系列利国利民的政策，经济快速发展，百姓生活水平提高，国力蒸蒸日上。

对待外患匈奴，他采取分化与征伐并用的策略，首次在西域设立西域都护府，直接管辖西域。他在位期间，是汉朝疆域最大，最辽阔的时期。汉宣帝文韬武略，爱民如子，是无可争议的一代贤君。

另一位著名的皇帝，唐玄宗李隆基，大家都很熟悉。他是通过政变成为太子，后来接受父亲禅位成为皇帝的。前半生他励精图治，任用贤才，在前任帝王打下的基础上，把唐朝国力推向了巅峰；然而，后半生他沉迷享乐，任用小人奸佞，终于迎来安史之乱，终结了盛唐气象。

汉宣帝刘询，生长于民间，经历了疾苦的磨练，这样的经历决定了他成为一生励精图治，人间清醒的帝王。

唐玄宗李隆基，生在皇家，天生具备纨绔的条件，前期因为受到武周皇权的威胁，不免生于忧患，所以能积极进取，谦虚谨慎；可是盛世之后，歌舞升平日久，他便沉醉于自己永远伟大英明的幻象中，无边享乐的结果就是“肉食者鄙”。他终结了盛世，也为唐朝的覆亡拉开了序幕。

“生于忧患，死于安乐”。唐玄宗为孟子的这句话做了最好的证明。

须知：奋斗精进，一步有一步的艰辛；堕落享乐，瞬间就能滑落深渊万丈。