行走在路上

清晨的冷风在脸上划过，虽是小雪节气，但始终不觉寒冽，反倒让人清醒。

就这样在熙攘的人群中、疾驰的车辆旁静静走过，被冬日的冷风吹醒。每一景物缓缓朝我的双眸走来。因为被吹得很清醒，所以我看清了香樟树上黑豆般的果实，看清了正飘零的一片枯叶，看清了远处电子显示屏中的每个字的笔画，也看清了脚下横躺着的一截截短树枝……

最近一直在喜马拉雅收听余秋雨老师的《中国文化必修课》，大脑同样变得清晰，让我对中国文化有了更进一步的理解。最喜余秋雨老师对诸子百家中三位大师的描述：老子淡淡地走在路上，孔子苦苦地走在路上，墨子积极地走在路上。这三位伟大的行走者，创建了中国文化最高的精神等级，却又彻底地融入大地。因此我在他们的两千多年之后，把大半生命也投入行走的时候，总觉得脚下的土地无比珍贵，因为那里曾经留下过他们深深的脚印。

因而，我也会觉得行走的每一寸土地以及土地上的每一事物都无比神圣，不管大师们的脚印有没有企及至此，但我们的大地是一脉相承，文化可以传承，大地支脉可以相通。

图片发自App

这样的思潮放大了我所见的每一‘’风景‘’。儒家思想中“格物致知”这一备受争论的词，一直影响着我，影响着我看待生活、看待家庭、看待万物。所以，这些被放大的“风景”在我漫漫行路中，皆成了我要格物致知的对象。显示屏中的“身”字是如何造字；果实为什么有黑色，黑色有什么价值，如何用五行来分析黑色；枯枝如何来至这铺砖的人行道上，为何是断枝却没有人为的痕迹等等，行走中的思考，一时得不到答案，纷繁杂乱，于是，“大道至简”又出来解围，思路重获清晰。大概老子孔子墨子他们之所以伟大，便在于能在芜杂的世界里披荆斩棘，直达要害吧。

其实，我不想伟大。行走在路上的我情愿是只蝼蚁，没有任何关注，享受自由自在地在思想的天地里驰骋的片刻。我会刻意回避熟人的闲聊，确保不被打断和干扰。余秋雨老师说：成功有两个概念——第一个概念，把事情做成功。第二个概念，把别人比下去。如果消极点，我只愿“善良、幸福、快乐”，如果积极点，我会选择“把事情做成功”。当然我说过，我不想伟大，我只能在自己的小天地里将自己力所能及的事情做成功，比如手头的工作、家庭、育儿，我没有商场和官场履历，此生也不抱此鸿鹄之志。但我就没有贡献了吗？每个人都请这样问问自己，然后给与自己肯定的答复！

有的人行走很匆忙，看着他们的背影，庆幸自己可以如此悠闲，因为我起得早，准备得早；因为我喜欢在行路中思考，可以思考工作、思考人生哲理或者文化历史；因为我可以走在后面，看更多人的背影，仿佛看见时间在消逝，仿佛看见每个人留下的脚印中记载的故事。

就这样在晨风中保持清醒，行走在路上寻思“知行合一”……