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打开《撒哈拉的故事》，三毛这样一个长发飘飘，随性而又倔强，可爱而美丽的女子，就这样向我走来。
有人说三毛是大千世界里披风的女子，有着自由的灵魂。看她的书，是一场你心灵深处的旅行，在她平实的文字里面藏着股热情洋溢的精神，还有她豁达的人生观。
当你感到迷茫时，当你感到浮躁不安时，不妨来读一读三毛这个至情至性的奇女子。在她的文字里徜徉，扫去你心头的尘埃，重新读懂生活。
《撒哈拉的故事》是三毛和荷西在沙漠生活的真实写照。三毛真名陈平，出生于1943年，之所以要叫三毛这个名字，源自于她小时候看的张乐平大师创作的《三毛流浪记》这个漫画。漫画里的三毛来自农村，失去土地之后又遭受迫害，进入城市又遭受种种的苦难，但是他机敏，睿智，充满昂扬的斗志和自信，具有反抗的精神。里边的三毛深深的吸引了她。她把自己的名字就改为三毛，为自已的人生定性，陈平的一生，也是流浪的一生。
由三毛作词的歌曲《橄榄树》，风靡两岸三地。
不要问我从哪里来，
我的故乡在远方
为什么流浪 流浪远方
为了天空飞翔的小鸟
为了山间轻流的小溪
为了宽阔的草原 流浪远方
还有还有
为了梦中的橄榄树 橄榄树
流浪远方
三毛说“我的半生，飘流过很多国家。高度文明的社会，我住过，看透，也尝够了，我的感动不是没有，我的生活方式，多多少少也受到它们的影响。但是我始终没有在一个固定的地方，将我的心也留下来给我居住的城市。
不记得在哪一年以前，我无意间翻到了一本美国的《国家地理》杂志，那期书里，它正好在介绍撒哈拉沙漠。我只看了一遍，我不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的大地。”
三毛就是这样一个奇女子，她要决定去沙漠的时候，没有人能了解她的这种情怀，认识她的人当是一句玩笑话，了解她的人呢，认为她看破了红尘，要自我放逐。
然而呢，知女莫若父，唯父亲鼓励她，更有那样一个追随她的朋友提前去了沙漠工作，为了她的非洲之行打好了前站。有这样一个懂她，宠她，给她自由的朋友，这个人就是荷西。三毛因此决定了此后的一辈子，无论天涯海角的流浪也就是这个人了。
三毛比荷西大八岁。有人说男女结合，条件吻合的是婚姻，条件悬殊的是爱情，显然三毛和河西的爱情在那个年代是灼灼其华的，即便放在现在也是令人羡慕和景仰的。
在热情的沙漠中三毛和荷西不同常人的爱情。注定也会有一个不同一般的结婚典礼。荷西送给三毛的结婚礼物，大概世界上再不会有第二个这样的人和这样的礼物，它竟然是一副骆驼的头骨，但是三毛非常喜欢。还有在那个地区，他们是第一个公正结婚的人；他们是步行走了好几里地去结婚的新郎和新娘子；三毛是穿着旧的蓝布棉麻衫去结婚的女子；是那个脚穿凉鞋，头戴草帽，没有鲜花而在草帽上插了一把香菜的新娘子；荷西竟然还忘了给新娘子带戒指。就这样一场简单的不能再简单的婚礼，与他们而言却是极浪漫和甜蜜的。可见爱情的幸福无关乎金钱，无关乎环境。
想到我们现在人的婚姻。仅以城郊农村为例，要有房子，有车子，票子。房子要的是城里的商品房，农村家里的，即便是两层楼也不作数。车子要的是十几万以上的轿车。然后是订婚。订婚原先是一万零一块，意思是说万里挑一的新娘，然而现在又变成了28000，意思为儿发。结婚的礼金是13.14万，意思为一生一世。就这些还是比较好一点的地区。有的地方比这还要多的多。这让许多的人的爱情，不知如何是好，有望而生畏不能前行者，有在散发着铜臭的婚姻中窒息而死者。
撒哈拉，那个有着前世乡愁的撒哈拉啊！
荷西和三毛的爱情在沙漠里恣意生长，三毛对荷西的爱，爱得热烈，坦荡，盛开在沙漠中为荷西一个人开的“中国饭店”里。三毛说一切落实不到柴米油盐的爱情都是长久不了的。如此三毛做的中国菜，粉丝会变成“春雨”，会变成“蚂蚁上树”这道菜里的尼龙线，还会变成炸盒子里的“鱼翅”。他们把平常的日子过得有趣而诗意。
沙漠是壮观的。三毛如此形容：
举目望去，无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽地吹过，天，是高的，地是沉厚雄壮而安静的。
正是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖。近乎初冬的气候，在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉。
沙漠，有黑色的，有白色的，有土黄色的，也有红色的。我偏爱黑色的沙漠，因为它雄壮，荷西喜欢白色的沙漠，他说那是烈日下细致的雪景。
沙漠也是神奇的。他们开车驶入无边的沙漠，却突然发现前方两百英尺的地方，出现一大片湖水，湖边还有几棵大树，汽车正全力地向湖中开去，结果湖水没了，大树也没了。
如梦如幻又如鬼魅似的海市蜃楼，连绵平滑温柔得如同女人胴体的沙丘，迎面如雨似的狂风沙，焦烈的大地，向天空伸长着手臂呼唤嘶叫的仙人掌，千万年前枯干了的河床，黑色的山峦，深蓝到冻住了的长空，满布乱石的荒野……这一切的景象使我意乱神迷，目不暇给。
沙漠也是可怕的，沙漠的夜晚寒冷彻骨，荷西不慎掉入泥淖之中，三毛历尽惊险万难把他从泥淖之中救出来，爱情也在考验中升华到极致。
沙漠是神秘的。《寂地》中的露营一夜，伊地斯把他们带到一个地方，晚上众人围着火堆，讲着奇闻异事。
脸狺这种东西以前很多，是一种居住在大漠里的鬼魅，哈萨尼亚语也解释成‘灵魂’，他们住在沙地绿洲的树丛里，后来绿洲越来越少了，脸狺就往南边移，这几十年来，西属撒哈拉，只听说有一个住着，就是姓穆德那一族的墓地的地方，以后大家就脸狺脸狺地叫着，鬼魅和墓地都用了同一个名字。
他们度过了恐怖而惊魂的一夜。让我想起来小时候，那时农村还没有通电，更没有电视，也没有手机，能有一台收音机就是不错的了。在乡村的冬夜，晚饭过后，为打发这漫漫长夜，大人们往往在村子的背风处，不管谁家的柴草，抱来燃起一堆旺火，然后围一个圆圈，天南海北的讲些奇闻异事。火势渐息成了熟火，有人从兜里掏出来一把黄豆或者是玉米粒埋在火推里，煨得焦黄，透着食物的香气，每个人都吃成了个黑嘴头，直至夜深了，方才熄火回家。
沙漠中的日常。荷西和三毛在沙漠里与撒哈拉威人毗邻而居，邻居们邋遢，贫穷，落后，愚昧。
生命在这样荒僻落后而贫苦的地方，一样欣欣向荣地滋长着，它，并不是挣扎着在生存，对于沙漠的居民而言，他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。我看着那些上升的烟火，觉得他们安详得近乎优雅起来。
三毛用她的宽容和善良，尊重和热情赢得了他们的尊敬和好感。
三毛时而变身医生，为那些宁愿遭受疾病的折磨，而不愿意看医生的终年带着面纱的女人看病，尽可能减轻她们的痛苦。她用黄豆为姑卡治好了大腿上的疮痈，用指甲油为人们补牙，没有了疼痛而可以吃东西，用维生素医好了快死的人，用葡萄酒治好了母羊。三毛时而又变成教师，免费教当地的妇女数数目和认钱币。她时而又是司机：
我想，在偏僻的地区行车，看见路旁跋涉艰难的人如蜗牛似的在烈日下步行着，不予理会是办不到的事。
她开车在路上，碰见在烈日下踽踽而行的老人，总会主动载他们一程。
她和哑奴一家成为朋友，尊重他们，接济他们，三毛善待这片土地上的每一个人。
三毛的家对于她的邻居们有无穷无尽的吸引力。仿佛那儿有取之不尽的用品，灯泡，洋葱，火柴，汽油，吹风机，红药水，甚至是吃饭用的刀叉等等。善良的山毛从不会拒绝人。
三毛也有生气的时候，天台上的玻璃一次次被山羊踩塌而无人赔偿，她辛苦一年种出的盆景，25片叶子，25片叶子的盆景啊，全被吃光。她那时候用毛巾捂着脸，心疼的直掉眼泪。她准备参加晚宴，礼服都穿好了，却找不见了那配套的皮鞋。原来被姑卡给穿走了，等还回来的时候已经不成样子。三毛生气了，然而姑卡比她还要生气：“三毛，你伤害了我的骄傲。”
这样生气归生气，三毛依然会以一种悲悯的心态去看待这些落后的，而未被开化的人群，她在书中称她们为芳邻。她甚至感谢她们，沙漠的生活有了她们而五彩斑斓，三毛再也不知道寂寞是何等滋味了。
三毛她会为了沙漠里那无法改变的婚礼陋习而愤怒不已。她会为无法更多地帮助到哑奴一家而深深的自责。她甚至不惜冒着生命危险去帮助巴西里游击队长。
前世今生的撒哈拉啊，三毛把全部的热情和身心都交付于此地了。
这个勇敢坦诚，真实可爱，至情至性，自由自在的三毛，谁说不是我们做为一个女人想要活成的模样呢？真是恨不与君早相逢啊！