《道德经》第四十五章——大成若缺，清静无为

大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

躁胜寒，静胜热。清静为天下正。

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大成：最完美的东西。弊：破败，停塌。冲：空虚，不足。

穷：穷尽，用完。屈：通“曲”。正：王，正统。

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最完美的东西，看上去就好像有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭。

最充盈的东西，看上去就像是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。

最直的东西，表面看起来似乎是弯曲的一样；最灵巧的东西，看上去好像是最笨拙的；最卓越的辩才，看上去好似不善言辞一样。

燥热战胜寒冷，而冷静克服燥热。清静无为才是天下之正道正统。

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本章中，老子叙述了大成、大盈、大直、大巧、大辩中的大智慧，因为顺“道”，所以它们往往表现为缺、冲、屈、拙、讷，恪守一种清净无为的心态，不事张扬，看上去并没有什么优越，反而显得笨拙残缺。

同时这也是老子物极必反思想的一种体现，正因为它们达到了一种极限，所以才会向其对立面转化。

圣人不求完美，不理想主义，能忍受缺憾、空虚、弯曲、笨拙、木讷、亏损等，因此能成就自己相对完美的人生。燥热固然能战胜寒冷，而冷静却能战胜燥热，所以冷静的力量更大，所以圣人善于保持冷静，清静无为，以达到事半功倍，无为而无所不为之效。

八十岁的姜子牙，每天用一枚直的鱼钩钓鱼，有人嘲笑他，说这个钩子怎么可能能钓到鱼呢，真笨啊。但姜子牙不予理会，依旧每天用直钩钓鱼，后面的事情大家都知道了，姜子牙钓了一条最大的“大鱼”，帮助文王武王推翻了纣王的统治，建立周朝。

唯有清静，才能让人的本性保持纯真，灵性得到发挥，从而产生智慧。而真正的智慧，看起来往往是愚笨的，就像姜子牙钓鱼，常人怎么可能看得见他的雄心壮志，他的智慧呢？所以总是嘲笑他愚蠢，殊不知大智若愚，大巧不工，这是“道”的规律。