何为《天道》之道？

今天吃饭结束的时候，我爱人问我前阵子看你在看《天道》谈谈你的收获。这两天正推荐他看《冯唐成事心法》，为了鼓励他能多看书，谈不上道，就谈了几点自己的看法。

“道法自然”是很多人都作为自己追求的人生目标。有幸粗浅读过几本古本，如《黄帝内经》《大学》《中庸》《资治通鉴》《孙子兵法》等，加上复兴的传统文化热潮，光是熏陶就能熏出点文化来。对于古文字说不上热爱，至少能浅显的和古人对话了。文言里的“字”多词少，就说这个道法自然，四个字组成，每个字展开都是一篇洋洋洒洒的文化解说。《天道》里面对于“道”和“法”有比较深刻的诠释。所谓天道和道法自然的道都是一个意思就是天地运行的规律。道是存在于天地万物之间，而“法”却更多是依赖于人的存在，更多说明去做个“明白人”的方法，法理。芮小丹送丁元英一个“法”的金镶玉的玉坠，隐含着一个意思，丁元英在法的层面，离“道”尚有距离。但在《黄帝内经》中说“法于阴阳，和于术数”，这个法字有“道”的含义，是说，顺从天地阴阳规律，符合正确方法来养生。《逍遥游》中也有，一阴一阳为之道，可见“道法”都是规律。道法自然的“自”，自在自如之意。“然”自然，随性。把这四个字看明白，活明白，那是真正的高人，甚至接近神。《天道》的故事就从这几个字展开。就从个人的修为和“治国”，生而为人又逃不过“情”字三个方面来谈谈《天道》的收获。

从个人的修为方面：

丁元英这样评价芮小丹：“你的境界比我高，你那是自在，而我就想活个明白人”；在芮小丹去世后对着她的照片说“丫头，不简单呀，来去自如，生死自由”。芮小丹生在一个优渥的家庭环境，受过良好的教育，确实有资本追求更高要求的自我，也更有底气做自己。警察的职业虽不比演员的光鲜亮丽，但在她的心里追求“公平正义”，洒脱自如随性是她真正想要的。她无惧死亡，也早已交代好身后事 。芮小丹最喜欢听《天国之女》的音乐，与她自身产生共鸣，她的理解远远超越了她导演父亲的认知，智慧不在于年龄，在于一个“悟”。芮小丹的领悟是因为不像她父亲因为名的牵绊，她对天国之女理解的更纯粹。

肖亚文和大多数人眼中的丁元英“不按常理出牌，鬼才，但说话做事很有道理，是神和魔鬼的结合体”。丁元英身上有着一种“雅痞”的文化自信，他对音乐有着自己独到的见解和热爱，这是后来和发烧友创办“格律诗”音响公司的“因”。除此之外他对儒释道，甚至基督文化都有自己深刻的见解。这种文化自信足够让他在金子塔尖来去自如。在落魄时在独处中悟道修身，又让自己修为进阶升级。他是耐得住寂寞，但怕女人，最后还是在自己喜欢欣赏的女人那里沦陷了，真可谓问天下情为何物，直教人生死相许。虽然被人神话，但是人就有忧思悲苦，喜怒哀乐，去五台山求个心安便是对“杀富济贫”这种方式的创业的忧心。

肖亚文是另一个聪明人，她对人性看的通透，也能把握时机。而韩雪虽算不上聪明，但实在肯干，在自己擅长的领域做的有声有色，容易获得人的信任。

在丁元英布的局里面，每一个人都是棋子，而每一个人却又是自己的布局人，不愿被摆布，如宋晓明，这个聪明人看透又未看透，好在他知道拿得起放得下，也少了贪念，因此全身而退。冯世杰知世故却也是个厚道人，甚至那一点点情怀打动了芮小丹，在丁元英布局里，他是那个连接王庙村和格律诗的关键人物，厚道之人也必有福报，三个发烧友中算善始善终。

而最悲剧的两个人林海峰和刘冰，他们的悲剧从一开始就注定了。信奉“只有矛没有盾”的林海峰本来就违反了天地规律，一阴一阳为之道，有矛无盾，显然这是有去无回的悖论。他和韩信的“置之死地而后生”的赌注不一样，韩信是在激发人在绝境中的求生欲，将绝境变逆境，逆境变成顺境。而他只相信往前冲，冲到最后连求生欲都放弃了。他很成功，但又很失败。刘冰一开始就是个贪图小利，猜忌疑心重的人，他有小聪明，却参不透道，而又各种猜忌，更重要的是贪念还很重，相比他的那两个拿得起放得下的发烧友，显然他低了一个段位。

芮小丹的死是一种英雄主义的悲壮，对于她是一种自在，她和丁元英也似乎料到“死是一个结果，只是早晚”。所以当芮小丹最后打电话给他的时候，他没有说一句话，一句告别的话也没有，却独吞这痛失所爱的苦果，甚至痛到极处吐血。而林海峰和刘冰的死是带着怨气赴死，是悲剧。

从“治国”方面，其实说“治国”显然有点大，就说应用在公司管理上面：

丁元英说公司管理的三个层面，第一个层面是技术，第二个层面是制度，第三个层面是文化。技术层面是事是否做的漂亮，制度层面事是否做的有条理，而文化层面决定事能否做大做长久，并提出强势文化和弱势文化。技术、制度、文化在公司发展的不同阶段应该审时度势的应用。“格律诗”公司在初期凭着几个发烧友的专业知识和退休老车工和木工的经验技术，凭着对这些想脱贫的个体农户们不怕吃苦，不是人干的活的这种“精神”，尚且也认为一种“吃得苦中苦方为人上人”的文化吧。巧妙设计格律诗公司和个体农户之间的管理制度，不仅激发了农户生产的积极性和自我约束管理，也为后来赢得官司奠定避开风险基础。可以认为，再小再不成体统的公司，在创业之初就应在在这三个层面有所考虑和布局。丁元英在德国的私募基金做的风生水起，源自于他对中西方文化的熟悉和尊重。西方文化的源头在《圣经》，上帝经常震怒来惩罚人，这是一种强盗文化，而上帝经常又和人“立约”这是西方“契约”精神的根本。也因此，当丁元英违背了他和私募投资者之间的“约”，他便有了原罪，他受到两年不能进入“股市”，资金冻结的罚。这种契约精神融合了东方的文化，所以丁元英在短时间内玩转了王庙村的造血式的“扶贫”。而他也知道“杀富济贫”，最终也是需要献血来祭奠“格律诗”的成功，一切在设计之中，步步为营，针针见血，看似一切都在掌控之中的网，其实背后只不过是一个“情”在推动和缠绕。

英雄难过美人关是真理，人生一个“情”字而已：

正如芮小丹的自白“所有的一切都源于那个她的贪念，和丁元英要的一个礼物，把王庙村变成一个神话。”丁元英受过传统文化的教育，根深蒂固的认为“唯女子和小人难养也”，虽然在商场叱咤风云，但是对于女人却敬而远之。丁元英的怕一方面是缺乏安全感的自我保护，一方面是没有真的懂他的女人。而芮小丹却坦荡荡的把一颗真心甚至是身体交给他的时候，而这个女人又如此懂他，他们是两个认出彼此的那个灵魂伴侣，而她的英姿飒爽也足够让丁元英有安全感，丁元英虽为一个七尺男儿，思想里却充满“阴谋”，而作为女人之身的芮小丹，外表的柔弱，内心却刚强无比，充满“阳刚之气”，也许应了那个一阴一阳天地之道，异性相吸，彼此互补，这就是“爱情”。为了爱情许的一个诺言，便搅弄起音响界的风云。与烽火戏诸侯的周幽王，一骑红尘妃子笑的唐明皇又何其相似。你说是昏晕还是真爱无敌呢？自古英雄难过美人关是真理，红颜知己是真命题。

和韩楚风的同窗友谊之情，在事业上帮助他，甚至韩楚风离异的妻子；和自己兄弟的同胞之情，哪怕最后的那六万美金的生活费也大部分分给了自己的妹妹照顾父母；甚至和刘冰在唱片中他患难时的一点交情，他也想帮刘冰最后一次，可刘冰的本性只能让他成为那个弃子。

他帮外国人赚中国人的钱，虽然自己也赚的盆满钵满，金盆洗手的原因是他身上也有一个知识分子，一个君子文化的“良知”，去扶贫王庙村也是他赎罪的一个情怀和原因。

各种复杂的情交织在一起才促使他去做了这样一件遭人唾骂，也让人神化的事。

最后引用《教父》里面的一句话，三分钟看透人性的人和花三年看透人性的人，结局是天差地别的。无论是看透玄机还是看清本质。生而为人，再理性的人，他只是后天的修为，而他不过是人类情欲的一颗种子，情欲念的化身，贪嗔痴是人之本性。后天的所有理性修为不过是“情”的注脚。男人更懂权谋，女人更有智慧，这是历史的进化的结果。