身先士卒——读《赵国史》所悟

“身先士卒”这个词其实并不陌生，但对于它的意思更深一层的理解，是从战国时期烛过进谏赵简子的故事中体会到的。

这个故事选自《赵国史》（张午时、冯志刚编著，河北人民出版社出版发行，1996年8月第1版）第24页：《选用贤能和善于纳谏》章节。

故事摘录如下：《吕氏春秋·贵直论第三》记载，赵简子攻打卫的外城，亲自统率军队，到了交战时，却站得远远的，躲在犀革制成 的屏障和盾牌后面。简子击鼓，士卒却闻鼓不动。简子就扔下鼓槌感叹道：“唉！士卒迅速变坏，到了这地步！”这时，行人烛过摘下头盔。横拿着戈到简子面前进谏说：“亦有君不能耳，士何弊之有？”一针见血地指出问题的症结在简子自己。初闻烛过的话，赵简子也很恼火，气得勃然变色，说：“我没他人可派，而亲自统率这些士卒，你却说我做得不够。你说说出由就罢了，说不出理由就治你死罪！”

行人烛过回答说：“从前，我们的先君献公即位五年就兼并了十九个国家，用的就是这些士卒。惠公即位二年，纵情声色，残暴傲慢，喜好美女，秦国人袭击我国，晋国溃逃到离绛城只有七十里的地方，用的也是这些士卒。文公即位二年，用勇武砥砺他们。所以三年之后士卒都变得果断勇敢；城濮之战中，五次打败楚军；围困卫国，夺取曹国，攻占石社，安定天子的位置，把称霸诸侯的名声传布天下，用的还是这样的士卒。所以说，只不过是您有些做得不够罢了，士卒有什么不好？”

赵简子听了烛过的话后，醒悟了自己应该身先士卒，以身为帅的道理，“乃去犀蔽屏橹而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘之战大胜。”