江涵暾：名秋，字涵暾，号笔花，浙江归安人。嘉庆十三年（公元1808年）戊辰科二甲联捷进士，与当年十二月到任广东会同知(今海南省会同县)县，担任知县，嘉庆十八年(1813年）五月离任，在会同县任上一干就是五年多。后来编写的《会同县志》评价江涵暾：“廉明勤慎，教养并行，卓异离任。”在会同县为官期间他劝勉乡亲邻里要团结相亲，为人要诚实友善。“一事关心愁莫释，后来新尹爱民不。”他还担忧下一任来的知县是不是一位亲民爱民的好官，一片赤子之心拳拳可见。江涵暾精通中医医术，因见会同县之人生病往往不去找医生看病，而却崇信巫医，迷信鬼神，最终误及生命，遂决心写成一部简介的医书，以应民间紧急治病之需。取书名为《笔花医镜》。
身为一位官员，而且是一位身兼高明医术的官员，着肯定要比一般人更加努力才能做到。他在自己的医学名著《奉时旨要》自序中说：“暾幼经史，旁及医经，中年游学嘉禾，兼行其道，得虚名十有余年”。也就是说江涵暾在学习经视史、为参加科举考试而努力的同时，还抽出了宝贵的时间阅读了大量的医学典籍，深谙了中医医学原理，他在考取进士到海南会同县做官之前，早已在江浙一带悬壶济世，治病救人，已经是一个很有名气的中医了。
江涵暾到会同县之后，他发现当地的医学很落后，很多人生病后总是找巫医求神搞迷信，或者在一些江湖术士跟前“求医问药”，而不会去找真正的医生看病，或许是当地确实没有地地道道的医生。他对此看在眼中痛在心里，因此，他常常下班后，利用公务之余的闲暇时间在县衙大堂坐诊为百姓治病。同时，他积极推广普及医学知识，提倡科学。他根据自己行医经验，结合古代张仲景等的经典论述，编写了《笔花医镜》一书，全书四卷，卷一总论四诊、八纲、伤寒、时疫诸症；卷二论内科诸证；卷三论儿科；卷四论妇科。江涵暾对各种复杂的疾病的病因、病理、症候及诊治等都作了完整的阐述，使中医理论与临床实践紧密结合，全书内容简明扼要，语言浅显易懂，便于初学者以简驭繁，全书在编排上先明病因病理，再叙证候表现，后列方药，相当便于临床的实践和使用，可以说是一本便携式的活词典。
《笔花医镜》书成之后，因江涵暾经济拮据而无力付印，此书仅传于手抄本，直至1834年(道光十四年)才由他的学生安徽舒城人徐州府知府钟承露出资付梓刊印。《笔花医镜》在钟承露付梓刊印后，在中医学界产生很大影响，至今还被列为中国中医学的宝典，成为初学中医者必读之书。钟承露，安徽舒城(今六安市舒城县)人，世袭恩骑尉(清代爵位名，正七品，凡阵亡者子孙，袭爵次数已尽，授以恩骑尉，令其世袭)，道光二年任扬州府东台县令，道光六年补仁甘泉县令，又任海州直隶州知州(海州直隶州是清代江苏省一个行政建制)，后来又任徐州府知府。
钟承露序言：
天地阴阳，风寒暑湿，冷暖虚实，各因其人体气以受病，各因其地时气以致疾，原非一概而论。即如两人同一病，致病受病，就有不同，并有一人一身前后同一病，而筋络脏腑(1)之行；又有不同，命之理微，地之理微，医之理亦微。所谓失之毫厘，谬以千里。诚不我欺，迥乎(2)难挽。甚未容易言医，其故或在认症之不。学问所不到，譬之行兵临阵，有所不久，不久而即不熟。 且人之受病，有内有外，有虚有实，有火有寒，有阴有阳。有暑湿而似乎虚弱，有虚弱而类乎风邪。是凡医家不可以不细加体察，予(3)风尘薄宦，无济世之力，有救人之心，无论其力之能与不能。而心之再无下尽其到也，偶与友人沈月枝(4)论及世道人心。因而就病谈医，于是乎渠欣欣然(5)出示《笔花医镜》一书，书系抄本。予捧而翻阅，恐不克久而不忘，且此等书果可以济世救人，何妨共诸同好？予骤然付梓(6)刊印，布告同人，或为医家之一助，不没江公(7)一片婆心(8)云尔，是为序。道光十四年(9)仲冬之月(10)上浣(11)皖江古舒(12)钟承露谨序。
疑难注释：
(1)经络脏腑：有广义和狭义之分。广义的经脉脏腑相关应包括经络与脏腑相关、穴位与脏腑相关、躯体内脏相关等等内容；而狭义的经脉脏腑相关就是指十二经脉与脏腑的相对特异性联系。经脉-脏腑相关是经络学说的核心内容之一，是指导中医诊断和治疗的重要理论基础
(2)迥乎：迥然。
(3)予：第一人称，我
(4沈月枝：作者的朋友。
(5)欣欣然：高兴的样子，形容心情好。欢欢喜喜的样子。
(6)付梓：梓：刻板。付梓指书稿雕版印行。
(7)江公：公，敬辞，尊称男子。江公指江涵暾。
(8)婆心：苦口婆心，形容像耐心慈祥的老婆婆那样好心好意地反复劝慰。，
(9)道光十四年：道光，清朝入关后的第六位皇帝，道光皇帝在位30年（1821年—1850年），道光十四年就是公元1834年。
(10)仲冬之月：古代经常用孟、仲、季指第一、第二、第三，仲冬就是冬季的第二个月，即农历十一月份。
(11)上浣：我国唐宋时期的一种官员例行休假作息制度。也就是工作九日，可以休息一日。 休息日一般进行浣洗官服之类的工作。所以后来“上浣”指农历每月上旬的休息日或者泛指每月上旬。文中指农历十一月上旬。
(12)古舒：指舒城。
江涵暾为官期间不仅坚持行医，还抽出时间编纂医学著作，不遗余力地传播中医医学知识。到了晚年，江秋的医名与日俱增，不光是因为他高明的医术，还因为他高尚的医德。很多经他治愈的患者和朋友，将子弟送到他的门下学习医术 。他不仅医术精湛，救死扶伤，广济天下，而且还收授门徒，积极开展中医教育事业。这就是医者仁心，悬壶济世的情怀。
在他编纂的医学书籍中，最著名的是《奉时旨要》一书。《奉时旨要》继承历代名医之理论精华，辑《内经》之要言，集诸家之正论，并结合他自己数十年行医的实践，对各类疾病的病因、病理、症候、诊治等都进行了深入的阐述。他也说明著作此书的目的是为了教会后学医理知识，做为一个合格医生的“根底之学”。当然，这是一部理论性的医书，非一般读者所能读懂。
钟承露资料参考：《江苏省通志稿·职官志》第十九卷《清道光时期官员官职》