彭放 | 感悟《论语》的人文情怀之【8.2】——“失礼”的弊端

【8•2】子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸(ｘǐ，拘谨，畏惧的样子)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞(出口伤人)。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷(薄，指感情淡薄)。”

孔子说：“一味恭敬而不以礼来指导，就会流于劳倦甚至徒劳无功；小心谨慎而不以礼来指导，就会畏缩而缺乏创新；只是勇猛而没有礼的节制，就会制造乱局；心直口快而没有礼的节制，就会尖刻伤人。在上位的人如果对自己的亲族有深厚的孝悌感情，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”

【感悟】

一、张弛有度 收放自如

本章告诉我们，美德也需要适当规范。人生最要紧的是生活，生活最重要的是人情，人情最需要的是合理。合理的人情，成为大家的行为规矩，就叫做礼。礼的后面，要加上一个“节”字，就是节制在一个合理的“度”。“恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的，必须以“礼”作指导，以“节”来规范。只有在适度的情况下，这些德目的实施才能符合中庸的准则，否则就会出现“劳”、“葸”、“乱”、“绞”，就不可能达到修身养性的目的。

二、君子笃于亲

读本章，我们应该努力践行“君子笃于亲”。现在，有一个怪圈——越是最亲近的人，越是缺乏宽厚心。很多夫妻之间，不仅不相敬爱，还相互打击，相互侮辱。小孩子对待父母也是饭来张口，对家中长辈也毫无敬意可言。对待朋友更是“翻手为云覆手为雨，纷纷轻薄何须数”。这样的行为导致孩子从小就认为：“我爸是一个不值得尊敬的人，我妈唠叨是一个让人讨厌的人，我爷爷奶奶是个老糊涂……朋友，更只是相互利用的，为了自己的利益，可以不惜伤害任何人。”如果世界上没有值得他尊重敬爱的人，那他从哪里来培育自己“仁爱”与合作的能力呢？

《增广贤文》："良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。"还说：“利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。”让我们自觉以“礼”规范自己，珍惜身边的亲人,朋友，努力避免“劳”、“葸”、“乱”、“绞”。不管如何，由自己做出一些良好的榜样，让周边的人受到影响，实在是自己对社会的最佳贡献。

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