付出和接受之间的平衡。我们所处的关系。我们经历到的愧疚和清白，首先是在付出和接受方面。我们付出的时候就会觉得有权利，我们接受的时候，就会感到义务，权利和义务之间不断的变换，是我们所处的关系中，又一个让人产生愧疚和清白的基本动力。
我们所处的关系，我们经历到的愧疚和清白，首先是在付出和接受方面。
我们付出的时候，就会觉得有权利，我们接受的时候就会感到义务。
权利和义务不断交换，是我们所处关系中，又一个让人产生愧疚和清白的基本因素(或基本动力：也就是导致我们愧疚和清白的，是权利和义务不断地交换。）
故事【爱的礼物】
在非洲有一个传教士被派往一个新的区域，在出发，那天早晨。有一个人不行了几个小时来拜访他送他一些钱作为告别的礼物，那些钱大概价值是三十分。传教士很清楚那个人是为了感谢她。因为这个人生病的时候传教士很关心她看望了他几次。所以他知道三十分对这个人来讲是一笔很大的财富。所以传教士试图把钱退回去或者还想退一些更多一点的钱。但是经过再三考虑之后还是接受了这笔钱并表示感谢。
对于满怀爱意的付出，他有责任要同样满怀爱意地接受。
等我们接受了某人的某些东西时，我们就会觉得内心有愧而有所牵挂，当我们接受的时候就会感激付出者。觉得欠了他的情就例如这个人，他觉得传教士在她生病的时候帮助了他。所以他欠了传教士的情。这些义务让我们感到周身不舒服，压力重重。并且试图回赠一些东西来消除这种不舒服的感觉。接受史罪责的一种形式。
接受是罪责的一种形式。在关系中人们相互交换权利和义务，为了维持和得到清白无辜的感觉，人们往往采取三种模式：禁欲、帮助、全数交换。
【禁欲】禁欲某些人用最小的方式参与生命坚持清白无辜的幻象，并不是不是拳术的接受他们想要的东西，并为此表示感谢。只是封闭自己，节食禁欲。他们觉得这样可以摆脱需求和义务。因为没有需求就不需要接受。虽然他们不必对任何人感到感激自己也问心无愧。但那种清白只能让他们成为袖手旁观的观察者。他们洁身自爱，因此经常把自己想象成为高人一等或与众不同。生活给他们带来的快乐也仅限于蜻蜓点水而已，相比较而言，他们会感觉到空虚和不足。
在许多消极挣扎的人们身上常常可以观察到这种态度。他们对生活提供的一切采取不欢迎的态度，这种态度最早产生于父母或者是父母中，其中一个人。之间的关系中。后来也不再接受其他的关系不接受世界上美好的事物。一些人啊，通过抱怨别人给的不够，或者是不合自己的心意。来证明自己的拒绝和接受。都是有道理的。还有一些人呢，是通过指出付出者的错误和局限。来证明他的不接受是正确的。但是结果都是一样。
那就是他们固守着被动和空虚，比如说。有些人抱怨或拒绝接受自己的父母。我顾父母为自己所做的一切。都会让自己明显的感受到不完整和损失，反过来，我们观察一下。那些成功，接受自己父母现状的人们，那些成功，接受自己父母现状的人们。他们把这些接受和体验转化成持续流动的力量和营养。让他们进入其他的关系中。就算父母对自己不好也能够在这些关系中丰富的接受。和付出。
【帮助】
另一些人想通过否定自己的需求来维持清白感，在接受需求和权利之前。以前的付出，让他们拥有一些很短暂的权利。一旦接受了他们需要的东西。那种短暂的权力感就会眼消云散，他们宁可维持自己权利赶也不愿意看到那些付出的人们对自己。说三道四，他们会这样想。当你感到你欠了我的情。好过让我欠你的情，也就是很多人说的。您可。天下人负我，我也绝不负天下人。
很多理想主义者都保持着这种态度。这就是广为人知的助人者综合症，这种人自我中心抛弃需求，为自由奋斗。他们从根本上讲是何关系，对着干的。无论是谁，只想付出而不想接受。都只不过是想维持高高在上的幻想。拒绝接受生命的施舍，否认自己和同伴之间的平等，会给自己带来不适，别人很快不想从拒绝接受的人那里得到任何东西反而会怨恨他们，远离他们。因此。长期的助人者常常是孤独的，最终会让自己苦不堪言。
【全数交换】
在付出与接受中。第三种通往清白无辜的途径，也是最好的途径，就是晚全付出和接受。通过大量的付出和接受的交换得到心满意足的感觉，这种交换式关系的关键。付出者接受接受者付出。接受者和付出者，双方是平等的。
对这种清白无辜感来说，不但付出和接受之间的平衡很重要，而且之间的量也很重要，少量的付出和接受不会带来多大的好处，大量才会让我们变得富有。大量的付出和接受让人们感到富足和幸福。接下来我们来说一个小故事，叫《越来越多》
从前有一个人很爱他的妻子，想要送他一个礼物。因为妻子也爱他，所以就满怀感恩之心接受了她丈夫的礼物。结果妻子赶到需要回赠一些东西，凭着自己的感觉他回赠了丈夫一个礼物。为了万无一失，他送的礼物比接受的礼物，要稍微多一点。因为他是怀着爱送这份礼物的丈夫。也很期待接受他提供的礼物。并且又送给他妻子也就是回赠他妻子更多的礼物，按这种方式量只保持着动态也不平衡。
这种快乐是。在亲密关系中，通过需求和接受。自觉地增加爱而达成的结果。随着这种大量的交换啊，我们会感到轻松，自由公平和满足，在付出和接受方面所知道的。保持清白无辜的方式中是到目前为止。最能够得到最深层满足的方式。所以这个故事叫越来越多，礼物越来越多，大量的付出和接受越来越多，感到的满足和幸福也就越来越多。
【付出与接受间特殊的平衡】
但是有时候付出和接受之间还是有一种特殊平衡的存在的。在某些关系中付出与接受之间的差异是不可克服的。比如父母和孩子之间老师和学生之间。父母和老师是。他们关系中的付出者，孩子和学生呢，那就是接受者。然而。这种差异只能减少却不能完全消除，也就是他永远都存在。在所有付出有差异不平衡的情况之下，必须通过不同的手段。来得到一种必须通过不同的手段来得到均衡与满足。
父母自己也曾经是孩子老师也曾经是学生。他们要把从上一代接受过来的东西。交付给下一代，是他们就取得了付出和接受之间的平衡。所以作为孩子和学生这个道理也是一样的。接下来我们来欣赏一首优美的小诗，他是这样描述的。
《黄金球》因为爱爸爸给了我。我无以回报年纪小这份礼物的价值，我不知道。长大后用成人的脑袋无法思考。现在我儿子长大成人，我把爱传递给他。在父亲的心中和别人不一样，我的儿子是个宝。我曾经接受的东西，现在付出给自己的儿子。这来自不再回来的人来自我的父亲。来自没法回赠。当儿子长大成人，像男人一样思考的时候，他将像我一样。怕上一样的路程。
儿子将像我一样踏上自己的路头路途。我给他的爱他会交给他的儿子。我注视他戴着渴望却没有忌妒。我的目光跟随生命的游戏，深入时间的殿堂，人人含笑抛出黄金球。没有人抛给传球的人，这个球会越抛越远。
海灵格认为在任何情况下。只要付出和接受之间的均衡不能通过双向完整的交换，获得。那么父母和孩子老师和学生之间的适合的方式都可以饮用。在这种情况下，例如没有孩子的人。可以通过把自己接受的东西交付给他人来减轻自己的。义务就像抛黄金球一样。
下面我们来讲另外一个故事叫《感谢上帝》。有个人有个男人曾经觉得要报答上帝，因为上帝曾让他起死回生。他问朋友应该做些什么来表达对上帝的感激之情呢，朋友告诉他一个故事，有个男人全心全意的爱着一个女人比要求这个女人嫁给自己。然而女人并不想嫁给他，因为他心里面有着另外一个男人。有一天他们一起穿过一条街道的时候一辆汽车飞快的从女人身边驶过。如果不是那个男人从背后拉了他一把那那个女的可能就差点被汽车撞倒了。然后那个女人就对男人说，现在我想嫁给你。
试想一下这个男人会有什么感觉呢，没有人能够回答。你明白吗，朋友说上帝对你的感觉，可能和这个差不多。我们很容易把从天而降的好运看作是一种威胁让人焦虑不安，心底里会相信我们的幸福会引起他人的嫉妒。引起命运的起度诚恳的感激之情会减少这种焦虑。然而在其他人的不幸面前肯定自己的好运是需要勇气的。
【故事 致谢】
人们在必须接受那些自己无法回报的东西的时候，一定要表达一种诚恳的感激之情。这是平衡，付出和接受的另外一种方法。我们千万不要随便表达感激之情，去逃避付出一些可能和应该付出的东西。但是某些时候。这是唯一的方式。也就是表达感情之情感，感激之情，这是唯一的方式在某些时候。比如对于残疾人。对于重病的人，对于垂死的人。有时在爱人之间也非常需要这种感激之情。
在这种情况下橱了平衡的需要之外，还有一种最基本的爱起着作用，这种爱像把卫星和行星保持在一个引力作用下一样。把社会系统中的成员彼此吸引在一起完整的聚在一起。这种爱像感激之情一样伴随着付出和接受被表现出来，不论是谁感觉到真正的感情之情都可以肯定的说。你给我并没有考虑我能否偿还却带给了我爱的礼物，你的无私让我感到非常的感激。
不论是谁接受这份感激之情都要肯定的说。你对我的礼物和付出的爱与赞赏。对我来说比你能够给我世界上任何有价值的东西，还要有意义，怀着我们的感激之情，我们不仅要肯定彼此之间的付出。同时也要肯定我们彼此双方是一个整体，在这个社会环境之下，我们是有连接的。
现在讲一个故事叫战后回家。儿时的伙伴被派往前线经历了无法形容的危险。虽然很多人受伤或被杀但是还是有两个安然无恙地回到了家乡。其中一个变得很平静，心平气和，他知道反复无常的命运最终还是救了他。婴儿像接受礼物一样接受恩赐一样，接受自己的生活。反复无常的命运，最后还是救了我，所以我现在接受恩赐。继续努力的生活。他这样对他的朋友说。另外一个呢，就养成了酗酒的情，习惯向其他的退伍兵一样。他整天沉湎于旧时的生活体验。整天吹嘘自己怎样大难不死，怎样英勇善战，看起来。对他来讲，整个经历都好像白费了，因为这段经历并不能够让她成为更好的人。
【未完待续：下期继续分享，付出与爱之间平衡的需求--付出、接受与爱的影响。】