唐朝是一个很开明的朝代，很多女性的地位很高。她们有诗人、画家、书法家还有的更是琴棋书画集于一身，多种才华并举的女神级人物。虽然她们的身份各有不同，出生也有差异，但是他们展现出的卓越才华让后人惊叹不已。
她们之中，有的是道姑，有的是官员，有的是娼妓，还有的是被人包养的小三，但是这些身份一点也不影响她们所呈现给世人的灼灼风采。比如鱼玄机，比如薛涛，比如刘采春，甚至武则天和上官婉儿这些高层人物。鱼玄机是个道士，但是，她也是一个俗人。她结交唐朝名流，王公贵族，并且生性豪爽，经常门庭若市，灯红酒绿，迎来送往，车水马龙。
她是诗人、书法家。唐代，男女之间交往不像后来的明清朝代那授受不亲的鬼样子。在唐代，男女之间，尤其是有才华的男女之间，谈诗论画，抚琴歌唱，甚至打情骂俏，开开过分的玩笑，这也是很正常的。也是一种社会风气。当然有人认为这是道德风尚的缺失，要费劲巴拉的扭转，那是别人的事。到底怎么样才是道德，鬼才知道。反正那个时候，人们还是很快乐的。
据说，鱼玄机有几个蓝颜知己，来往很密。有时候聊的久，天太晚了，或者是喝酒喝大了，骑马回去，又怕唐朝的巡逻的宪兵查，所以就干脆住下了。别人看了也不奇怪，认为很正常。当然这得关系很亲密的人才能住下。当时的媒体也不会为这事炒作。鱼玄机的故事太过惊悚，民间流传很多版本，有的传说堪称是一部离奇的生死情爱的悲剧。让人扼腕顿足，唏嘘惋惜。我不是很喜欢听，也不喜欢给别人讲。其中流传最广的是她和温庭筠的一段爱情故事。有关温庭筠和她之间的事，讲的人比较多。但是，他们的爱情没结果。温庭筠借口说他们年龄悬殊，一直把她当成亲妹妹，或者说是女弟子，没有想要跟她有那种关系。他们之所以经常在一起，就是因为当时已经名声在外的温庭筠欣赏年幼的鱼玄机的诗才，要培养她。教她写诗，以便让她获得提升。可是呢，这个鱼玄机少女怀春，暗恋上了温庭筠。有人说，温庭筠对她没有那个意思。谁知道呢。后来的温庭筠跟别人结婚了。
鱼玄机万念俱灰情绪非常低落，一生气，做了道姑。也有人说，是两人情投意合，奈何温庭筠家里不同意这门亲事，逼着他另外娶了一个地位相当的女子。之后的鱼玄机和李仪结婚，奈何又感情不顺，被休妻。鱼玄机万念俱灰情绪非常低落，一生气，做了道姑。她的道观简直就是一个娱乐场所，说是以诗会友，公子哥们和达官贵人踏破门槛。这期间，鱼玄机结识了很多的文人骚客和达官贵人，也有情感交织的人，也有情意绵绵的主。成就了很多的情爱佳话。不过后来，鱼玄机是触犯了法律被处死的。说是跟一个跟随她多年的侍女争风吃醋，最后把这个女孩子害死了。因此触犯法律被判死刑。这故事我不是很喜欢，太过暴力。我不太相信这事。
说是不想提鱼玄机的事，一啰嗦，说了大半天。我在别的文章中也多次提到鱼玄机。有点心不由衷的意思。
我比较喜欢元稹的爱情故事，有诗意有情趣。
元稹是唐代最牛逼的情种，用现代的话来讲就是泡妞高手。当然这一点也没有贬损他的意思。他一生经历过很多红颜知己，都是用情至深的。这一点我深信不疑。他的初恋情人，大家也很熟悉的，名叫崔莺莺。对就是那个《西厢记》中的崔莺莺。崔莺莺是元稹的初恋情人。当年，风华正茂的元稹，英俊伟岸，身材高大威猛。与貌美如花又极富才气的崔莺莺一见钟情。两个人开始了一段情深深意蒙蒙的恋爱。元稹的家世也很显赫，他的祖上是南北朝时期的北魏皇帝鲜卑拓跋氏的后代，具有皇家血统。本人也是一生身居高位是个大官。而反观崔莹莹家，虽然家境殷实，富甲一方，毕竟仕途方面不尽如人意。想要嫁入这样的豪门之家，有点难度。元稹这门亲事遭到了家族反对最终没有走到一起。元稹饱含深情写下《莺莺传》，以纪念他们这段令人陶醉的爱情经历。后来，元朝有个叫王实普的剧作家，根据元稹的《莺莺传》改编成喜剧《西厢记》，但是，男女主人公的位置调了个。变成莹莹家有地位，男方是个落魄秀才。
元稹他们家世代居住在河南洛阳城里，青砖灰瓦院落精致的大宅院，墙高门阔，气派非凡，一看就是世代名爵的官宦人家。他们家从南北朝就开始在北魏做官，北魏的首都就在洛阳，经过隋唐，朝代更迭，皇帝换了又换。洛阳也从首都变成了河南君的首府。但是这些都不重要，他们家根基深厚，坚实如磐，牢牢在官场游走。
黄河从洛阳城中间通过，把洛阳分成南北两岸。城南城北的交通要通过摆渡来完成。元稹住在城南，莹莹家住在城北。城南多居住着是达官显贵，文化名人。看院落就能看出来，高门大户，院里亭台楼阁，假山峥嵘，溪水环绕。城北则多是平民和商贾。
元稹偶尔去岸边溜达，岸边有个牡丹园，每当花季来临，前来赏花者络绎不绝。很多城北居住的人，会摆渡到城南赏花。崔莺莺就是赏花的时候，跟元稹偶遇的。
那个年代赏花跟现代人不同，现代人也每年去洛阳看牡丹，他们一般是大呼小叫一番真好看之后，就站在牡丹园里摆一个姿势拍照。然后换一种姿势再拍。拍好多，发一个朋友圈或者抖音啥的。有一些比较有品位的，用比较讲究的照相机对着牡丹拍照，时不时把镜头取下来，换另外一个镜头，什么定焦镜头，微距镜头，好多不同的镜头。然后放朋友圈或者抖音。古代人赏花不会这样，他们也没有微信和抖音也没有照相机，他们是要借物明志，抒发感情的。最常见的抒发方式那就是一边赏花一边吟诗。
引起崔莺莺关注的是元稹的一首诗。
元稹跟大多数古人赏花一样，也要借物明志，抒发情感。或赞叹华容美艳或怜惜花期短暂。一阵风吹过，一场骤雨急，花瓣被吹落在地上。怜悯之心顿生，一首传世之作吐口而出：簇蕊风频坏，裁红雨更新。眼看吹落地，便别一年春。
这首牡丹诗流传甚广，被收录进《唐诗三百首》。元稹当时肯定想不到这首即兴而发的感慨被后人当成了经典。
崔莺莺大家闺秀饱读经书，文学修养很高，鉴赏水平也蛮高的。元稹的这首诗马上就引起了崔莺莺的共鸣。不顾矜持大叫好诗
他这一叫把元稹吓一跳，心说这谁啊，大呼小叫成何体统。转头一看，顿时就转怒为喜了。崔莺莺的容貌真的是没说的，我们有那么多的形容美女的词，都用在他身上也不过分。貂蝉啊西施啊，她们用过的形容词，全部拿来，直接套用。我就不干这事了。反正元稹是彻底被她征服了。
崔莺莺为自己的失态有点不好意思，四目相望的时候，她也在打量着这个眉目清秀的少年才俊。
---不好意思啊，我冒犯了
---阿不，没事，没事
---公子的这首诗太好了，我有点情不自禁。
---不才拙作，怎劳姑娘赞誉
---人生如此，跌落的花瓣在这一刹那，已经完成了他的使命。再见已经是一年之后。这样的句子颇觉伤感。看公子也是一位衣锦翩翩的富家子弟，何有如此愁怨呢？
---儿女情长，英雄气短。古往今来，有多少豪杰征战沙场却心思细腻。我也概莫能外啊。
他们一见如故，似乎有很多话要讲。偏偏这时候莹莹的家人过来叫她走，说大家都上船了，马上开了，叫她快点过去。
莹莹赶紧就走，元稹不干了，这是干什么啊，正聊着来劲呢。突然想起不知道对方叫什么，就冲着莹莹跑去的背影喊：我叫元稹，你呢？
城北崔莺莺
莹莹一边跑一边回应着。
这事就这么过去了。
元稹像是害了相思病了。
去城北，也不是一件难事，不就一条河吗，坐船过去不到一个时辰。问题是，总要找个理由吧。好端端的，那边也没有亲戚和朋友，过去溜一圈，别人也觉得奇怪。
就这样的受着煎熬，时间就一天天过去。
后来终于找了一个冠冕堂皇的理由，去到了城北。办完正事，找人打听崔莺莺家在哪里。
别人说，他们家已经举家搬走了，宅子也买了。问说搬去哪里，人家说不知道。你说这不是要命吗。元稹沮丧极了。
不管怎么说，日子还是过啊。毕竟生活还是多彩的，爱情毕竟只是占据生活的一部分而已。时间久了，这是也就淡忘了。
几年后，元稹考取了功名，然后去山西永济做县令不提。
本以为这事就这么完结了，一段美好的爱情失之交臂。可是世界上的事有时候就是这么凑巧。
在元稹做县令的这个县城里，住着一位富豪。有一天，这个富豪被一伙强盗绑了去，说要多少多少银子，不然就撕票。元稹接到了家人的报案，决定直接跟强盗头子谈判。这事也要有足够的勇气。一方面，强盗是些什么人啊，搞不好一起杀了也可能，另一方面，如果强盗给你面子救了人，说不定还会被人误以为你是同匪，官位不保，性命都不一定能里下来。
元稹就是元稹，人家就是有这胆略。其实也不是完全因为他有胆识，说元稹通匪还真不冤枉他。他敢去跟匪首交涉，有一个重要的原因就是，他跟这个土匪头子还有点交情。当然他也不认为乡亲们会告发他通匪，毕竟是为民服务。
说一说他是怎么和绑匪摊上关系的。
那年元稹到永济上任，半道上就是被这个叫王麻子的土匪给抢劫了。元稹他们家有钱，一路上金银细软家丁老妈子一大堆人。这伙强盗不但抢了钱财，还要把人绑起来杀掉。
元稹对王麻子说，你这又何苦，东西都给你们了，干嘛还要杀人呢？王麻子说，反正你们没钱了，活着也是很悲伤，不如我好事做到底，把你宰了，省的痛苦不是吗？元稹说，谁说我们会痛苦？我家里哪在乎这些钱？你赶紧把我放了，我让家里寄钱给我，我还要享受生活呢。强盗说，我们抢了你这么多钱，你还有？元稹说，这才哪跟哪啊，九牛一毛。你少废话赶紧把我放了。强盗说，既然你家不缺这点钱，不如让你们家再给我们送点来得了。元稹说，早说啊，一句话的事，你说要多少我让家里送来就是了。强盗想了想说，一百两银子吧。元稹一听生气了，你瞧不起人是不是？这点钱，我还不好意思张口呢。至少五百两，少了你就是骂我。强盗一听，说，那好吧，就这样吧。
后来元稹他爸爸送来一千两白银。还给了强盗一些黄金。强盗就把元稹他们放了。
临走的时候，王麻子有点恋恋不舍，说，兄弟，以后你有什么麻烦言语一声，哥哥我两肋插刀赴汤蹈火在所不惜，元稹说，算了算了，还赴汤蹈火呢，你别再把我抓来就行了。强盗说，这个不能够，绝对不会有第二次了。
强盗千恩万谢送元稹出来，摇着手，说再见。
古代的官府对于强盗不是很上心，剿灭也不得力。毕竟精力有限，而有些匪徒也很仗义。官府就睁一只眼睛闭一只眼睛，只要不是太过分就成。除非抢了比较大的官员的家。一般富豪，抢就抢了，谁管啊。所以很多富豪不太依靠官府，而是自己养一批看家护院的家丁。好在那个时候政府允许有私人武装，只要你有足够的钱养他们。这些私人武装关键的时候还可以为政府出力。后来的的安禄山起兵造反，就是郭子仪带着他家的私人部队去平叛的。
今天，听说永济县有人被绑架了，又听说是一个叫王麻子的人干的，元稹心里就有底了。因此决定单刀赴会，把人给救出回来。
那王麻子一听是元稹来了，忙不迭地跑出来相迎，口口声声说想死宝宝了。元稹也不跟他多啰嗦，嚷着：别废话赶紧把人给我放了，要多少钱我给你。王麻子说，他是你朋友？元稹说，是又怎样不是又怎么样？他是我管辖的地界上的人，你绑架他什么意思吗，诚心跟我过不去啊。麻子说，你那天走的时候也没说你要去哪里任职，谁知道是你的管辖范围呢。那既然这样，我就放了他的了。元稹说，你是不是没钱花了。张麻子说，那也不是，你说我们干强盗的，整天坐吃山空他也不是个事不是吗。弟兄们会对业务越来越生疏。没事也抢个几单生意，不为别的，权当是练练手儿。元稹说，你练手我不管，你去别的地方练去，别在永济县范围内折腾听见没。麻子说，得嘞。然后免不了大摆宴宴，主客一起推杯换盏不提。
回来的路上，富商对元稹千恩万谢说了很多的感激的话。一路上聊了很多，富商说，这次多亏了你，不然我这条命就算是搁哪儿了。这样吧，我改天在我家搞一桌酒菜，权当表示一下对你的感激如何。元稹说，这点小事你就别挂在心上了，保护百姓平安是我这个县令的职责啊，客气啥。富商说，那不同，你一定要赏光。我们家有个厨师，做菜老厉害了，最拿手的是黄河大鲤鱼。保证你吃的赞不绝口。这么多年来，我也请过很多人，没有人说不好吃的。元稹说，那就恭敬不如从命了，我去就是了。
那天，元稹按照富商给的地址，找到福商家。之间，高高的门楼漆黑的大门，门匾上烫金的两个字《崔府》。
元稹这才知道，这位富商姓崔。
不过这不是最惊奇的，最惊奇的那一幕出现在主宾落座之后，崔富商叫出她的宝贝女儿见过元稹元大人的那一刻。双方一见面，差一点就惊讶的大叫起来。
元稹做梦都想不到，富商的千金是他曾经魂牵梦绕菜饭不思的崔莺莺。
打那以后，元稹常常微服私访，化妆外出，到崔府跟莹莹相会。两个人吟诗赏花茗茶饮酒，日子过得好不快活。
崔家对于莹莹这事很是满意，每次元稹来，都睁一只眼睛闭一只眼睛假装看不见。由着他们喝酒吟诗调笑胡闹。一来呢因为元稹是他们家的救命恩人，二来呢，能够攀上这门亲，对他们家来说只有好处没有害处。元稹这段时间过得那叫一个甜蜜蜜啊。无忧无虑不说，还有爱情的滋润。这日子过得那叫一个甜美。
既然崔家老爷子以及上上下下都不反对这事，元稹干脆就公开跟莹莹约会了。两个人经常手牵手在大街上逛游。唐朝是一个很开放的年代，也比较人性化，比后来的元明时代强了一百倍。男女之间谈情说爱，打情骂俏那是很正常的。更何况，元稹，年轻的县令，有钱有地位人又帅气，又会写诗，用现在的话来讲那是“高富帅”。莹莹也不差啊，少了官宦人家千金的矫揉造作，多了几分江湖好爽。能文能武，能写能画。人长的美就不用说来了吗，关键是皮肤还很白皙，身材也好。这不是活脱脱一个“白富美”。两个人在一起，仿佛整个世界都是他们俩的。常常不知不觉的，就聊到了深夜。
元稹忙于公务的时候，就不能陪着莹莹了。古代的县长的工作不是像我们在戏文看到的那样子，堂上一坐，两边的公差拿着棒子喊威武，下面跪着原告被告，各自陈述完了由县长定夺。不是这样子的，县长很少干这事。民间也没有那么多的官司要打。县长的主要工作内容是发展农业生产和税收。比如农作物的长势，灌溉情况怎样，莹莹闲着无聊，会跟着元稹到农田里看看。只要不是一些特殊场合，带着一个女孩子，也没啥不方便。唐朝的女孩子很开放。社会上也不会对她们指指点点，没人说她有伤风化成何体统未过门就抛头露面。那个年代，有点类似我们三十年代的大上海，首都长安还有很多外国人。永济这个地方虽然不是首府，但是也不会很闭塞，外国进口的化妆品和咖啡茶叶满街都是，女孩子们常常穿着西域那边贩来的皮袍走大街上显摆。所以，县长旁边跟着一个美女，这也不是什么稀奇的事。元稹这个人很随和，没有官架子，常跟手下的公人开玩笑。公差们都直接叫莹莹嫂子。有时候，莹莹在衙门里玩着太晚了，就住在衙门。公人们就轻手轻脚蹲在他们住所外面偷听。元稹和莹莹也知道，经常作弄他们，比如泼出去一盆水之类的。第二天一早，公人去给元稹他们送早餐，还要埋怨几句说，昨天衣服湿了，今天有点感冒，我今天请假。元稹说，不准。谁让你半夜深更的不睡偷听墙根来着，活该。公人说，谁偷听你们了，我只是路过。元稹说，你得了吧啊，没事你到我的卧室门前干嘛？这时候，莹莹穿着从西域进口的羊皮坎肩，光着膀子就从里屋出来了，睡眼惺忪头发蓬乱，说吵什么吵什么，搞得人家觉都睡不好，讨厌死了。公人就恬着脸凑上前说，嫂子昨晚怎么样？元大人是不是折腾你一晚上？大早上就把你吵醒不好意思。莹莹说，少扯，滚一边去。
有一天，莹莹对元稹说：元哥，听我爹说，那王麻子对你很客气，你们是怎么成为哥们的？元稹说，别乱讲，谁跟他哥们了，这事让别人知道了，上面会治我一个同匪的罪，你想害死我啊。莹莹说，得了啊，少来这一套，你出去打听打听，谁不知道你和土匪王麻子有交情。元稹不想说是自己用大量钱财结识了王麻子。这没有面子。他对莹莹说，那年我来永济上任，也是跟你老爹一样，被这家伙劫持。我对他晓以大义，深情并茂，从古代先人讲起到当今皇帝爱民如子安家乐业国泰民安和平盛世。他感动了，决定洗心革面从新做人。他是被我的满腹经纶和孔孟之道感化了，就放了我，还给我很多银子。莹莹就笑个不停。吹牛吧你就。元稹说，真的真的，不骗你。莹莹说，真的啥呀，满永济城里谁不知道王麻子是你用钱砸出来的。跟我扯这些，没劲啊。元稹讪讪一笑说，用钱怎么了？那也是本事。莹莹说，谁说你不是本事了，用钱就用钱呗，是你自己非要说是因为你的个人魅力。
他们就这样甜蜜地过着时光，不知不觉中一年过去了。莹莹也不催，元稹也不问。是莹莹她们家人绷不住了，有一次过元宵节，元稹去他们家吃饭，老爷子试探着问了一句，你们也不小了，要不要去办个手续，眼看着这满城风雨的，虽然说我们也在乎别人怎么说，虽然我们还是很开放的，毕竟，你们也都不小年纪了，要不你问问你们家人？看看他们的意见？同意呢就赶紧办了，不同意呢，咱再想想办法。总是这样拖着也不是办法。元稹想想，老爷子说的在理。这是拖不过去。于是就答应跟他父母说。
元稹回去说了之后，被他家老爷子一口拒绝，坚决的不同意。也能理解，元家，世代公爵，全家都在政府里面当差。官位一个比一个大。怎么能够允许儿子取回一个平民？无论元稹怎么样向家里表示自己多么多么爱莹莹，他老爸就是不同意。老爸为了拆散他们，竟然动用他在朝中的能力把元稹一纸调令调离了原工作岗位。为情所困的元稹一度情绪低迷茶饭不思。莹莹也是天天以泪洗面饱受相思之苦。他们那种相思之苦，我们也很熟悉，无论文学作品和现实中，看过太多了，生不如死，仿佛没有了这段爱情生命都没有了意义。
还是那句话，生活来是要继续，莹莹也好，元稹也好，还是要在各自的生活圈子里继续生活。
元稹被调离原岗位，回到京城任职。官位是升了，爱情却夭折，这应了一句官场的一情场失意的老话。元稹对于莹莹的思念，并没有随着距离的增加而淡忘。他把他们从认识到相处的一段经历记录下来，成就了后来一篇举世名著的诞生，这本书就是《莺莺传》。
时光荏苒，莹莹和元稹天各一方。莹莹家给了一个商人，元稹也同一位姓韦的女子结婚。
韦姓人家，也是豪门望族，韦家小姐，名叫韦丛，花容月貌才气袭人。这两家可谓是门当户对。双方家人都很满意。韦丛的爸爸是元稹的上级领导，是京城的京兆尹，你就当是首都北京的市长吧，这官儿够大吧。他对元稹的才华很赏识。结婚后，小两口也很是恩爱，夫妻生活非常的和谐。以后的生活，无非是生儿育女，女子相夫教子，男人忙于公务，没啥稀奇，也很平淡。
有一点是肯定的，平淡的生活正好说明他们俩的感情非常深。夫妻恩爱这方面的情节描述很多都很类似，反正就是相爱相亲的不得了。无非就是相爱如宾，举案齐眉，互相疼爱，体贴入微等。这些都没问题，人与人之间有感情，何况是一对生活伴侣。但是，还有一条很重要，就是双方没有外遇，一心一意爱着对方。这是现代人把现代爱情观强加在古人身上的典型例子。是对古代爱情的一种误解。对女性来讲，肯定是不能红心出墙的，男人就不一定了。既然男人娶很多老婆被社会承认被人们普遍接受，那么男人的婚外情也就不会被社会谴责。所以，夫妻互相感情专一，这就有点不现实。
有人说，他们的婚姻生活很拮据，经济上很有问题，常常是吃了上顿没下顿，就像是忆苦思甜天中的贫下中农。这有点瞎扯淡。以元稹他们家的实力，即便不会极尽奢华，也不至于在生活上成问题啊。仆人老妈子，花园假山这些还是有的。再说了，韦老爷子贵为太保，身居要职，家财万贯，身份显赫。并且对女婿也是很赞赏。怎么可能让女儿女婿过清贫日子？想来也不大可能。随便给女儿一点，都让他们花不完。
元稹非常爱他的老婆，爱韦丛。这一点毋容置疑。但是，不影响元稹在外面沾花惹草。只要不是很出格，只要不带着相好的私奔，那就是一个人人称颂个个赞扬的好男人。元稹在外面跟别的青楼女子喝酒调情，一点也不会影响到他对韦丛的感情投入。这是两回事。就好像现在的男人们，在外面偶尔打打麻将一样，作为妻子，是不会太介意的。韦丛本人又是一个很明事理的大家闺秀，对于处理男人在外面的这点小小的业余爱好会处理的非常得体的。
结婚几年后，元稹升为监察御史，手中很有一些权力。这个官衔可能相当于现在的检察院的检察官之类的，反正是跟刑法司法有关吧。有钱有权，应酬多。有个把红颜知己，太正常不过了。元稹刚从永济回到京城，官衔还不是很高，是个什么校书郎。估计相当于现在的官媒刊物的编辑或者校对什么的。当时，一起工作的有个同事，叫白居易。这哥们可是一个在以后一千多年都家喻户晓的了不得的人物。两个人一起在单位工作，就成了无话不谈的好哥们。他们在一起经常谈论诗词歌赋政通人和，也会谈论女人。
后来，白居易去杭州做官，元稹去杭州找白居易玩，白居易就带他去欣赏商玲珑的歌舞。元稹一看就喜欢上了，再看白兄，显然也是这位女子的粉丝。这位商玲珑，不仅是一个歌手，还是一位能够作诗作曲的音乐人，各种乐器也是玩得很好。最拿手的是竖箜篌。竖箜篌是古代一种常见的乐器，类似于现在的民乐中的竖琴。就是在支架上竖立着很多的琴弦，琴手靠拨动不同音律的竖弦弹奏乐曲。听完商玲珑的表演，他们哥俩又请商玲珑喝茶喝酒吃饭，一直折腾很晚。席间，他们谈了很多，内容也很杂。元稹惊奇地觉得，他们居然有很多的共同的话题和观点。这位女子在很多的话题中，有很卓越的见解，跟这哥俩交流之默契，畅谈之融洽，到了一种水乳交融的地步。说到了教育，经济，农业等问题，常常一个人一出口，另外两个就接住下半句。说到州官们的腐败更是义愤填膺。白居易说，我在这里工作了一段时间，经常听领导讲话。都是屁话，没一句有用的。就说去年刚刚到任的那个某某吧，咱先不好说出具体的名字，你我都知道。这位老兄，作为刺史，把京城下拨的一大笔用来治理西湖的资金都建了寺庙，说是要祈祷老天爷，不要让湖水泛滥。你说这不是瞎扯吗。有那钱，你把西湖的淤泥挖一下，堤坝加固一下，河道疏通一下，何至于年年雨季就泛滥，搞得附近居民受损失不说，还要增加赋税。我给他说过很多遍，他就是不听，还说我没有组织观念，不懂得尊重上司，要我学习论语的礼仪啥的。元稹说，这什么乱七八糟的，听着就来火。你怎么不给京城的皇帝写个奏折汇报一下呢？让皇帝骂他。白居易说，换了以前，我这暴脾气一定会跟他闹下去。可是，现在不同了，你看我吃亏还少吗。从京城的吏部尚书发配到杭州做一个小小的芝麻县令，再跟他们干恐怕还要继续贬。你老兄也要注意点，我看你脾气也要改改，不改会吃亏的。元稹说，我这脾气改不了，皇帝那里，他用就用，不用就拉到。我这官，大不了不做。玲珑说，你们俩这脾气，我欣赏。我在风月场混得多了，各种大官都见过。他们有时会在我这里谈论一些基建和经济方面的事，那龌龊勾当多了去了。你们说道那笔治理西湖的转款，这个去向就很有猫腻。建个寺庙能用几两银子啊，大部分都进入他们个人的账户了。你就说咱们这里的织造吧，那是全世界闻名啊。每年送到宫里的贡品就占据了他们的大部分的份额。还有一些，本来可以搞一搞外贸，换一些波斯的皮制品回来，可是已经连续几年，连皇宫内需都不够用，何来搞外贸。长期这样，我看这传统优势就没了。当今圣上倒是挺重视，派专员监制，可是有什么用？上面派来的官员还不是跟地方管一样沆瀣一气。
元稹说，玲珑妹妹这是真知灼见啊，很少有女流之辈能够有此宏论。书没有白读啊。玲珑说，别夸我，我听白兄讲，你夫人韦丛才是才女呢。元稹说，我家夫人不谈论这些，她是一个传统的人，就会相夫教子，做内勤。也很少过问我官场的事。白居易说，元稹的夫人大家闺秀，诗词书画样样精通，不仅如此，还烧的一手好菜。改天有机会我们都上京城，吃吃嫂子做的才，一起在酒桌上论天下大事，岂不快哉。玲珑一开心得不得了，大叫着，好啊好啊，真想现在就上京城。元稹说，这个没问题，我家夫人非常好客，我在京城也有一帮好哥们，到家里喝酒那是常事。握着监察御史的权柄，不用也白不用，我一定会让玲珑妹妹吃好玩好，咱也腐败一回，不能光她们腐败。
元稹从杭州回到京城，跟韦丛说起在杭州结识玲珑姑娘的事，韦丛很感兴趣，说，改天请她到家里来，我也想见见这位被你们说得这么神秘的女子是什么样。
按照现代人的观点，韦丛是不该这么大度的，她一定要跟他大吵大闹的，周边的朋友们也会一起骂元稹渣男。家里的老婆有才有貌又贤惠，你还在外面沾花惹草的，不是渣男是什么。这是现代人观念。事实上，唐朝那个年代不是这样子的。很多当时被大家赞颂的模范夫妻，老公在外面都有红颜知己。老婆也知道，这些事不包括在道德败坏的条框里。并且，三从四德明文规定，男人在外面有相好的，女人不可以一哭二闹三上吊，更不能一生气回娘家的，否则，女方就是不淑，可以休妻。这样的家庭，不能评为五好家庭和模范夫妻。很多模范夫妻的评定标准都是针对女人定的制度，对于男人的要求比较少一些，只要男人不是一个赌徒，不是一个偷鸡摸狗杀人越货的人就可以了。我说的这些没有半点有歧视女性的意思，他们价值观就是那样。你硬说男人在玩面的应酬是上海女性云云，我也没办法说服你，各走各的吧。
虽然外面有情人，元稹对老婆那是确实恩爱。他们的短短七年婚姻，韦丛给他生了六个孩子，五男一女。七年间，几乎都是在怀孕坐月子。这也说明一条，他们夫妻俩做爱的频率高，很恩爱。当然，另一方面，元稹在外面解决的频率也较高，一旦怀孕，至少七八个月不能同房，元真要在青楼解决。这是很明白的事，也没有什么好隐瞒的。一旦生下来，元稹就又会跟韦丛做爱。不然不会那么快有怀孕。这足以说明他们俩的感情之深。
商玲珑和韦丛没有见过面，韦丛去世后，元稹痛不欲生，茶饭不进，商玲珑特意从杭州赶来，安抚元稹，整天陪着他，照顾他的。唐朝时期，男女在两性关系上比较开明，不太计较。也没有治安条例说禁止，老百姓也没有民愤。官员们狎个妓也很流行。那时候的妓女也分为几种，有官妓，宫妓，家妓，民妓，歌舞伎等。一般来讲，官妓和宫妓的日子最好过，不用担心没有生意做。都是国家专门培养有编制的吃商品粮的公务员。她们定期领工资，吃喝全包。唯一不好的就是，不能选择客人。当官的有需要，她们就有义务服务。不能挑挑捡捡的。而民间的妓女，是面向全社会的普通男人服务的妓女，她们虽然有时候会生意不好，但是比较自由，有选择客人的自由，也有不接客的自由。有点像现在的私企。客人多的时候，上不封顶，赚得也多。据《中国娼妓史》载：“唐代吏狎妓，上自宰相节度使，下至幕僚牧守，无人不从事于此。并且任意而行，奇怪现象百出。”有的官员在调离原岗位，升职去外地，要向前来接任的官员交割公务，并同时交割妓女。也有官员与妓女恋爱，爱得死去活来，还有官员聚会，各携带自己喜欢的妓女互相交换着玩。更有甚者，有的官员还会为了争夺某一位妓女争风吃醋，大打出手。而作为官妓的妓女们，也会趁着这个“好政策”，施展浑身解数进行各种方式的公关。她们多半是为了自己的亲戚朋友能够提升。她们努力学习诗歌琴瑟，书法绘画，提高自己的文化素养，以便提升自我，提升自己的价值和价码。但需要明白一点，这些妓女属于官妓，是有编制的，归属权在政府，你玩玩可以，要想完全占有，可要小心了。据说，白居易和元稹为了商玲珑还闹过一段时间的不愉快。白居易向元稹推荐商玲珑，谁知元稹特别喜欢商玲珑，就想占为己有。白居易一怒之下，把商玲珑的官妓编制给取消了。不知道是不是真的。还有一个官员，离任后，把自己喜欢的官妓带走，结果刚上任的官员非常愤怒，派人追回来不说，还把那个离任的官员差一点打死。这个被打的官员和妓女都有名有姓。官员叫李晨，妓女叫高洪。打他的那个官员叫张岩。
韦丛去世的时候，还很年轻。这么年轻，他们又很恩爱，官场也很顺利。这种情况下，突然由此变故，让元稹有点不知所措，精神上受到很大的打击。曾经他甚至想，这辈子不会再爱上别人了。他有这种想法不奇怪，很多人都经历过失去所爱之人的悲伤，都觉得不可能再爱别人。为了纪念他的妻子，他写下了拿一首非常著名的诗句：曾经长海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
两段爱情，都留下了传世之作，真可谓是一个世间少有的奇人。他还有一段情呢。妻子去世之后，说是再也没有爱情了，不会再爱别人了。这些话，都当不得真。倒也不是他忘记了他的妻子，或者说忘记了旧情，而是，任何一个正常人，当一段刻骨铭心的情爱过去之后，再怎么悲痛，时间也会治愈这伤口。你别看很多人信誓旦旦，当以后的生活中，遇到了他或者她的至爱之后，都会重新开启感情的大门。当然，也有那种受创伤后一辈子没有再经历过爱的人，那应该是没有遇到合适的。薛涛在唐朝的时候名气很响。书画家，诗人，词曲作家等等很多光环，社会地位也高，很受人们尊敬。薛涛虽然是娼妓，但是不是那种给点钱就跟人做的做皮肉生意的女子。古代的娼妓也是一份普通人很向往的上流社会女人的职业。非常有地位。并且可以结识很多上流社会的官员和文化名人。薛涛的相好就是这位名叫元稹的上流社会的诗人。元稹的故事家喻户晓，当然最有名的是他那首曾经桑海难为水的名句，一直到今天，几乎人人都知道有这么一句。
一段时间之后，元稹去成都出差。出发前，好朋友严绶为他践行。严绶是成都人，除了给他介绍一些当地的名胜古迹和小吃特产之外，还特意给他引荐一位非常有名的妓女。这个女子正是后来与鱼玄机起名的唐朝四大才女之一的薛涛。两个人一见如故，相见恨晚。他们之间的诗词造诣都很深，两个人都是非常有才气的诗人。诗人之间本身就有一种气场的相容，再加上俊男美女的情愫的刺激，两个人一下子就陷入了情感的漩涡之中。话题融洽，情感就容易上升。雪涛也是一位很有正义感的女侠级人物，嫉恶如仇，对社会上的一些腐败现象非常痛恨。他希望作为担任要职的元稹能够做一个秉公执法的好官。这样的想法是理想的，往往理想主义在现实中会有诸多阻力，实行起来困难重重。两个人的正义在整个社会的腐朽风气中显然是格格不入。后来，元稹由于坚持原则，公然对抗树大根深的官僚体系中败北，被朝廷贬，一度由副部级降到县长一级。并且发配到遥远而偏僻的地方去。至此，他不得不与薛涛离别。那个时候交通不便，一旦不在一起，就很难见面。薛涛是一个风尘女子，又不是家眷，带不走的。分别之后，书信成了他们割不断的纽带。互相之间，诗词传递，互诉衷肠，却也留下很多佳话。薛涛对元稹情深义重，把自己的一片情思融入到每个字里。也倾注在那篇纸上。她把纸张染成了红色，做成小纸条的样子。这样的小纸条被后人成为：薛涛笺。这也算是给后人留下的一份珍贵的情感财产吧。
薛涛出生在陕西长安的一个音乐世家。父亲是宫廷乐手，受他父亲熏陶，她从小就精通音律和诗词歌赋。后来家庭遭到战乱而离散，流落到四川避难，居住在成都。父亲去世后，薛涛本人沦为娼妓，成为一名青楼女子。被当时的川西节度使韦皋看中，成为韦皋的一名小三，备受宠爱。其实，我说她是小三，是想现代人看起来更加有亲和感。严格说起来，薛涛进入韦府，并不是等同于韦大人的私人物品。薛涛是有编制的官妓。也就是说，韦大人有朝一日历任的话，他是不可以带走薛涛的，只能像交接官印和工作一样，把薛涛移交给下一任节度使。她的身份等于是政府给他派的私人秘书之类的。平时工作的时候，帮他整理文书之类，闲下来品茶赋诗，唱歌跳舞。当然，免不了跟韦大人做爱啥的。由于薛涛的名气很大，诗词歌赋非常有名，人又漂亮，况且唐朝的人又很放浪，追求薛涛的人还是不少。折让韦皋很不舒服。但是薛涛本人并没有真正背着主子跟别的男人鬼混，韦皋也拿她没办法。日积月累，畏高的心理渐渐变的有些敏感和变态了。不管是同僚还是朋友，以及社会名流，来家里做客，都要提出想见见薛涛，更有甚者，有的人心怀叵测专检韦皋大人不在的时候去拜访，目的就是醉温之意不在酒，想单独见一下薛涛。你说这不是很要命的事？就算薛涛再怎么小心翼翼，韦老爷子也会有所怀疑。况且，韦皋是什么人？能文能武，武能率兵打仗，文能写诗作文。武将的暴戾和文人的敏感都具备了。韦皋不能把气撒在起来拜访他的客人身上，都是在官场混，并且能来韦府的人都不是一般人，不好发怒，于是就把一肚子怨气撒在了无辜的小薛涛身上。一个十五六岁的额小姑娘，根本就不懂世事复杂，没有经过历练，一朝被招进了豪门府上，穿金戴银被主人千百宠爱于一身，下面无数下人唯唯诺诺，很容易惯出点骄横出来。可能偶尔也会跟老爷子闹点小情绪撒撒娇什么的。要是搁在平时这也算不了什么，反而会让老爷子觉得有趣。可是，现在不同，老爷子有心病了，情况有不同。小薛涛哪里能看出这些，一如既往。之后，厄运就来临了。不知道当时是什么事冒犯了韦老爷子，竟一怒之下，把薛涛从军发配，让他跟随前去跟羌人作战的军队一同出发。薛涛感到异常的委屈，也很生气，心说，走就走，我走了看你怎么过，谁陪你喝酒吟诗。
然而，薛涛想错了。韦皋什么人？一人之下，威武有派掌握地方军政大权，岂会被你一个小姑娘征服？
就这样，薛涛跟随军队出征戍边，风餐露宿，开始了一段异常艰辛的日子生活。这段日子，我们不难想象，那是一种何等的严酷残忍的生活。他是怎么样度过这段寒冷的夜晚。长夜漫漫，月明星稀，穷山僻壤，哀鸿一片。眼望着帐外漆黑的夜，精神高度紧张，承受着巨大煎熬、屈辱和内心折磨，也因为愤怒，她的眼睛炯亮有神，射出狂野的光，旷野深处传来让人毛骨悚然的狼嚎，她心无所惧，反倒羡慕这些畜生有尊严的生与死。
每当读到这段故事的时候，我都有很多想法。一个弱女子跟着一帮大老爷们，随军戍边，风餐露宿。这是一幅什么图画？实在是太不和谐了。刀光剑影，血染疆场，这都是男人的专利，一个会写诗的女孩子跟着裹什么乱？就算是不用她冲锋陷阵，不用她挥刀砍杀，就算一直是待在中军大帐，指挥中心，那也是整天听到战鼓如雷，人仰马翻的，这些都够血腥的。让一个从小在和平环境中长大的小女孩子如何受得了。另外我也奇怪，一个饱读诗书温文尔雅的女才子，在军中干些什么？感觉不应该是军妓，应该是在打仗间隙，慰劳一下军士们，搞一些文艺汇演，就如同我们的文工团。打仗之前，唱歌鼓劲，打完仗唱歌跳舞表示庆贺。仅此而已。我也想过，虽然薛涛是被发配到军营中，是一种惩罚。但是，他还是有点来头，毕竟是节度使家里的人，军官们一定会好好保护不敢怠慢，更加不敢强行亲热。
那段时间，她想了很多，想到了童年的无忧无路，想到了战乱的颠沛流离，想到了奢华的富贵生活。一个十五岁的女孩子，经历了这样离奇的变故，她一下子成熟了。她的倔强，自尊变成一种勇气，一种可以不要尊严放下身段的勇气。眼下这种风餐露宿的戎马生活，对比之前的养尊处优豪华生活，真是天地之别。一个弱女子，你让她有经天纬地，气吞山河，不怕艰辛，不惧劳苦的豪爽气势，这是多嘛不现实。你当这是写武侠小说呢，一女侠，仗剑走天涯，荒漠，山间，丛林，田野一个人不管白天黑夜，走哪是哪。思前想后，只能向韦大人说软话。收起尊严，收起任性，低下高傲的头，卑躬屈膝，写下了流传后世的《十离诗》。这一组诗写的极尽媚态，可怜兮兮的，韦大人恻隐之心骤动。即可把她召回，继续过富贵生活。这也就是薛涛，有这本事，能够用才华打动韦皋。换了别人，断没有这等能耐。献媚，那也不是一般人能够做到。溜须拍马，也是一本学问。这是属于心理学的范畴。就拿这套《十离》来说吧，那种楚楚动人，任凭你是铁石心肠，杀人如麻，你也抵御不了这等柔情。毕竟人不是钢铁之躯。十离诗就是十首诗。每一首都是在形象比喻薛涛和韦皋之间的关系。都是在诉说离不得的意思。比如其中有一首叫《犬离主》：驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜；无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。一只温顺可爱的宠物犬，跟了主人好多年了。给主人带去很多美好时光。有一天突然离开了主人，再也见不到主人了。她在外面流浪，分餐露宿。这样的场景谁看了不会动容呢？更何况韦皋也是一位情感满满的诗人。
薛涛结识元稹的时候，已经是三十年以后的事了。薛涛已经离开了韦府。在成都的浣花溪旁，一处幽静的院落，浣花溪的溪水从门前流过。小河的岸边，经常会有一位红衣女子留恋漫步。红色的衣服倒映在河水中，显得格外的耀眼。浣花溪水的下游，紧连着一个水潭子，这个水潭叫百花潭，百花潭上有一个制造纸张的作坊，用百花潭的水造出的纸张，细腻光滑，吸水强，很适合文人书信往来。那个时候，可能是造纸的公益比较环保吧，倒是没有听说河水遭到污染。
古代的成都，文人墨客聚集之地。风景优美地杰人灵。又有极富盛名的纸张制造业，好诗要配上质量好的纸张，这样更显得诗词的分量。当时，纸张的尺寸较大，如果写一首短诗，感觉空白的地方很多，浪费纸张又觉得看起来很不协调。薛涛就让工匠做成小纸条一样的纸笺。不仅如此，薛涛还自行研制一种染料，把纸张染成红色。在此之前，纸张一般是白色和黄色。薛涛却胆大使用红色，并且很快就流传开了。这在颜色史上绝对称得上是一次大大的改革。这种红色的小纸条被后人称之为薛涛笺，很多人争相效仿，流传至今。
薛涛比元稹大十一岁。他们认识的时候，元稹只有三十岁，薛涛已经四十出头了。年龄的差别不能阻止他们的爱情。薛涛经历这一段情感之后，退出了红尘，穿上道袍，便成为一个女道士。呵呵，又一个女道士。唐代的女道士有作为的还真不少。
元稹的仕途一直是上上下下起起落落的，一会升上去了，一会又被贬了，主要是因为他的个性使然。一方面，他办事讲原则，很容易得罪人，不懂得官场规则，经常表现得嫉恶如仇，正气凛然的，一方面，他又很有才华，很多时候，需要这样的人。因此，他才会一直起起落落，既坐不稳高位，又不会彻底歇菜。
薛涛这个人，从小沦落红尘，结交江湖人士较多，身上也沾染了一定的豪侠之气。两个人在一起，愤世嫉俗，声讨时弊，看不惯就会批评啊，谴责啊什么的，用现在的话叫“喷”。这方面，薛涛确实起了推波助澜的作用。也有朋友劝他们少说这些让人不舒服的话，多做一些情爱类的诗词，没事几个朋友聚聚谈谈风花雪月就好。元稹也觉得朋友说的有道理，也会想着改变一下这个毛病，融入当前的环境。但是，一旦遇到事，又沉不住气。有时候，本来想着要谈论风花雪月的，但是聊着聊着又涉及到朝廷。妄议朝廷罪不可赦，于是被人举报，发配充军流放贬官，这让他痛苦不堪。每当这时，他就后悔不迭。这是何必呢。有时候他甚至想薛涛是不是朝廷派来故意引诱他发牢骚的啊。每次都是她在煽风点火。不过也就想想，这怎么可能呢。以她的个性，那张刚正不阿的俊脸，怎么会是卧底？怎么能干钓鱼执法的勾当呢？
元稹是一个性情中人，也是一个愤世嫉俗的“愤青”。他对女士多情，对社会鞭挞。他一生中用情至深的女子不少，但是每一次都是赋予真实情感。他一生在官场沉浮不断，但是永远改不了他的性格。从他写的《莺莺传》和《离思》中可以看出，如果不是用情至深，何以写出如此绝句？从他的泛海沉浮你又能看到他的刚正不阿和嫉恶如仇。