也说吃五荤能康身

现实生活中,很多人都说吃葱蒜能防癌,吃香菜能宣肺,吃姜可长阳气,等五荤的康身之说,甚至此类论说在某些佛群中也有一定的市场。那么吃五荤真能防癌康身吗?

佛制经律,有了义与不了义的区别,有方便与究竟的分野,万不可执一而论。佛法的至极真义是"本来无一物"的真空妙有论。再说佛法的实修中,金刚乘的行者即饮血又食肉,也无碍其得果;汉地很多的严格食素者,劣而又下的还少吗?至于到底能否葱蒜,关键在于能不能象"本来无一物"那样,做到"心无挂碍"。如果整天的念叨这个不能吃、那个不能闻、这个不能看、那个不能听、这个不能碰、那个连想也不能,从而紧缚六根,试问还能心无挂碍吗?还能"本来无一物"吗?实修中,无论取此还是择彼,实质上并无本质的不同,能否在取舍之后做到"心无挂碍",才是问题的关键。

再说癌症,世间众生除佛外,生命的存续皆是建基于”了业"的需求。如果一个生命个体,在其所处的众生之间,"了业"之事将毕,比如子女不再需要他的帮助,双亲不再需要他的照料,亲友不再需要他的引导,工友不再需要他的谐作,那么社会的运转的结果,必将会使他与周遭众生间产生微妙的心理变动,该变动会朝着剔除他的方向进行,癌症就是就是这种变动最常见的表现形式。这就是说防癌最有效的方式,就是增加自己的社会有用性,在周遭众生的心里形成挂碍,比吃什么都管乎。

第三,有情众生的生命进程,是妄心与真心双运的结果,丰富多釆的生命表现皆是妄心在运作。癌症等杀生重症,皆是为制止当下今生的妄心之运作而出现的;生命进程中,凡出现有杀生重症的人,说明他所处的众生道已经需要改轨换道了;如果釆用各种各样的方法,企图阻碍重症的改轨换道之作用,不亦愚乎?

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