无尽的欲望之渊，是束缚之根——读《薄伽梵歌》(十六)(神资与阿修罗资质有别瑜伽)

人也许是生而被赋予秉性的，也许是后天养成的，也许两者同样重要。《薄伽梵歌》将人的秉性分为神性和阿修罗性。在薄伽梵歌中神性无处不在。那阿修罗性是什么样的？

“何事当为，何事不当为，阿修罗性的人根本不懂，在他们那里没有纯洁，也没有善行和真诚。”他们是被迷惑者。认为世界、自在天、因果皆是虚幻，只有情欲和享乐是世界的原因。所以他们尽其所能攫取财富，及时行乐，无所不用其极。以为只有感官的满足才是世界的真实，而丝毫不知自己正是被束缚者，而以为自己是主宰。

“忧虑没有穷止...沉湎于情欲和嗔怒...被无形的奢望之索束缚”，这就是阿修罗。当他们满足了今日的小小欲望，便渴望明日更大的欲望，并为此不择手段。即使所有的欲望都被满足，寻找新的欲望便成为欲望。整日为此煎熬，却向别人炫耀，这就是阿修罗。因为自身的渺小与怯弱而被欲望之索禁锢。

“欲望、贪心、嗔怒——地狱之门三重，导致自我毁灭，故应弃绝莫从！”这些事说起来容易，而做起来却不是。因为正法总是随时间而呈现不同的形貌，所以即使是智者有时也难以把握。薄伽梵所能讲述的，也只是依从经典。利用经典束缚欲望，应该是比较容易的办法了吧。

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