2022-12-10

湖北中心《五百年来王阳明》共读分享

【地域】黄石阳新

【日期】2022年12月10日

【姓名】黄蕾

【章节】第八章

【感悟】1、王阳明的“知行合一”有一个十分重要的口诀，叫做“事上练”。碰到事，不怕事。碰到事，刚好事上练，这颗心正要在事上去磨练，就像一把锋利的兵刃要在磨刀石上磨一样。接触家庭教育有一年多时间，无论线上，还是线下学习，我都尽力积极参与，可是，我感觉收效甚微。尽头看到“事上练”，我想到老师曾经说过“没用，等于没用”。是的，我知道自己在干什么，学了什么，可是，我却很难用在生活中去，这是为什么？有时候明明知道该怎么做，还怎么说，却偏偏不愿意去那样做，那样说，好像被什么冻住了，到底是什么？我很困惑。这是我需要解决的问题。这大概就是王阳明先生所说的“我都知道，但是我做不到。做不到就不是真知道，真正的知道就是能做到。你做不到，就不是真知道”。所以说我所说的知道，只是在头脑层面，其实还是不知道。说到这儿，我很迷茫，瞬间感觉又变成了一个小学生，我需要成长的地方太多太多了。

2、人生有三大困惑：一是欲望，二是情绪，三就是习性。知行合一是最强大的生活之道，是生活中改变习性最关键的一种智慧。这种智慧，我很好奇，在接下来的学习中，我要去寻找这种智慧。

3、知行合一，从知道到做到，理论联系实际，这是从知到行。第二步从行到合，称之为沉浸式的体验。孔子弹琴，我们看到孔子从“吾习其曲矣，未得其数”到“吾习其曲，未得其志”，再到“吾知其志，未知其人”，再到“吾知其人，未知其类”，最后到“丘得其为人”。孔子靠自己，琢磨出了这首曲子的丰富意蕴。这就是沉浸式的体验。深耕这件事，方可开花，才会融会贯通，才能和你的对象融儿为一，这才是合，知行合一的合。第三步“合到一”，这个一就是“致良知”。就是价值的归宿，再出发，就是一个潜在的我再塑造，心就是良能了，所以知行本体即是良知良能。每个人其实都有一个潜在的巨大的自我，只是难以把它打开，难以寻找到那个自我，帮助那个自我成就那个自我。阳明心学的作用就是帮助你成就那个潜在的自己，知行合一的作用就是既回到一个崇高的价值归宿，又可以找到那个潜在的自我，重新出发。再反复的沉浸式体验中，去不断的提升自己，再出发，再体验，最后让自己越来越好。

【铭记】1、王阳明的知行合一，从知道到做到，然后到沉浸式体验，到价值归宿与价值再出发，潜在的我的再出发，形成一个完美的循环。

2、事上练。

3、温良恭谦让。

4、学一技能，我们要千锤百炼。心上学，然后激发一个潜在的自我。

    与经典同行，与圣贤同在；内修心性，外长才干；日习不辍，学有所获；传承经典，践行有我！感恩所有付出的老师们，有你们一起同修真好[爱心][爱心][爱心]