1-18读经作业

今日思想：
1、在得地为业之地献初熟土产的属灵意义（申命记26）
这不是仪文，这是福音福音：
第一，往“耶和华你神所选择要立为他名的居所”（2）去，居所预表基督的身体，我们得救依靠的是耶稣基督。
第二，“见当时作祭司的”（3），祭司是预表基督的中保工作的人，因为耶稣基督是我们真正的大祭祀，他为我们一次献上，永远献上。
第三，“已来到神向列祖起誓应许的地方”（3），指的是神向亚伯拉罕、以撒、雅各立“弥赛亚之约”的迦南美地，迦南美地预表天堂，那里是我们永远的家。
在应许之地所收的“初熟的土产”（2,10）也是象征初熟的果子基督。
【弗2:12】那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有　神。
【弗2:13】你们从前远离　神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
2、为神筑石坛，为什么要用没有凿过的石头，而且在石头上不可动铁器？（申命记27）
要用没有凿过的石头，就是天然的石头，不需要人来做，是神独自做的。
在那坛上所献的供物是基督将要担当的赎罪祭的影子。是主的十字架的救赎事工，没有人的功劳，是主耶稣独自只一次完成的事。如果人在那里动铁器，认为人必须得做点什么，那就是变质福音的事。所以说，“就把坛污秽了。”
【罗3:27】既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
3、敬虔加上知足的心便是大利了。这是要我们甘于贫穷吗？该怎么理解？（提摩太前书6）
【提前6:6】然而，敬虔加上知足的心便是大利了，
这里谈论的是价值观的问题，不是说贫穷人才敬虔，有钱人就不敬虔，不能一概而论。
首先是我们的“❤”的问题，我们要摆正我们对金钱的态度，我们扪心自问，钱比上帝更重要吗？如果真的是这样，那么金钱就是我们的偶像，我们还是瞎眼的。我们不能又侍奉神，又侍奉玛们。
你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的　神【提前6:17】。
如果“行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人”（18）的话，物质也可以成为“义的器具”（罗6：13），被 神大使用。