今天，想通过我暑假实践一个月的所闻所见，聊聊信仰的话题。
我暑期实践的地方叫文昌阁，是一个很小很小的景区，也不过一个工作人员和两个义工。偶尔来参拜的只有寥寥数人。
可我在这一方角落里，却看到了百态人生。
一
文昌阁是供奉文昌帝君的地方，这位仙人在传说中是专门掌管功名利禄的。
也是正巧赶上高考，有天一早，我便看见一个母亲带着两个孩子双手合十，双目紧闭，在虔诚地祭拜。
阁台上的帝君慈眉善目地，仿佛真的在望着正向他衷心祷告的人们，伴着悠悠的檀香，我竟不敢出声，怕惊动他们。
在那样的情景里，你是一点儿说不出迷信这样的话，只觉得原来这就是信仰。
我没有办法去形容信仰是什么样的感觉，看到过威·埃·钱宁说过，信仰是用期望的形式表达的爱，与此情此景甚是贴合。
二
而说到信仰，我又想起一个和我一起做义工的老婆婆。
婆婆是信佛的，我们得空的时候聊上过几句，婆婆的眼睛因为皱纹已经呈现不太和善的倒三角状，可眼里的光却像玉一样润。
她与我娓娓道来佛法中的种种，听她说《西游记》中蕴含的佛学，听她说盛唐期间佛教的传说，听她说各种佛语的由来。。。
学习生涯十余年，我发觉原来我的知识还如此匮乏。我也惊讶于婆婆古稀之年依旧怀揣对知识的无尽热情，我想，有一种信仰来源于热爱。
婆婆说修行在心，在事，而非外表，因为对佛教的信仰，自己从08年开始做义工，已经有十余年了。听到此，不由更是心生崇敬。
三
而对于知识，对于文化的尊重和严谨，让我印象深刻的是一个背着公文包的外地职员。
他在文昌阁偏殿的角落展板的最后一行字里发现了错误，他找来我，一本正经地说：“你们这个“卐”字写错了，这是希特勒用过的纳粹符号，应该是“卍”才对。”
而后我去找工作人员，他也说明了，确实存在错误，非常感谢这位游客的指正。
我以为这大段大段的字不会有人真的愿意从头读到尾，然而真正对知识心怀敬畏的人是会的，我不得不佩服。
我不清楚他是否有宗教信仰，但他让我明白了哪怕是再小的细节，也有人在意，也能代表人们对于一种文化的尊重。
四
来往的过客里，有小孩，有老人，还有从外地特意来宜兴游玩的鹤发鸡皮的老年夫妻，他们佝偻着背，可眉眼里满是笑意，我问他们需要我介绍吗，他们慈祥地说：“不用了，我们自己看看就好。”
他们手搭着手，看到惊异之处便四目相对，聊上几句。声音清清淡淡的，含着他们自家方言里的韵味。偶尔有疑问的地方，便向我询问一下，很礼貌地与我道谢。
哪怕白发苍苍，他们仍能像个孩子一般嬉闹，老爷爷轻轻地凑到老婆婆身边拍拍她的手，换来一句嗔怪。看到他们的时候，真真有种浮沉过往，岁月静好的意味。
五
最令我感动的是一个农民工，或者说是一个因为疫情失去工作，滞留在宜兴的农民工。
他走进文昌阁的时候，就显得与周围格格不入。一身典型的建筑工人打扮，绿T恤，大裤衩，还有双沾满了灰的塑料拖鞋。
我和他说需要登记，他无奈地说：“我没有手机，我也没有公司的号码，只有身份证。”这还是我废了好大劲才从他支离破碎的普通话里听出来的。最后工作人员简单登记以后还是让他参观了。
我跟在他的身边，介绍了还没一会儿，他便说：“这和我在别的地方看到的内容好像啊。”
我听了心生疑惑，便问：“您参观过很多地方吗？”
他转过头来，朴素地笑了笑，说：“对啊，我每次去一个地方打工，我就会去那里的文化景区看一看。江苏这一带的文化都差不多的，都是读书人，很厉害。”
他说今年疫情他们的项目没了，老板也走了，他没事情干就自己四处看看，去看看那些有文化的地方，了解了解。
我看过新闻里农民工与东莞图书馆的故事，如今活生生的例子摆在我面前时，与隔着一层屏幕感受到的冲击是不可比拟的。
无论生活怎么把我们捉弄地灰头土脸，总有人心怀赤诚，找一方净土，佑一心安宁。
本来，便不是只有读书人才有资格接触文化，你怎么知道被灰土遮盖的眼帘下是对文化多强烈的渴望和热爱。生活很残酷，但我心不死，我志不灭，肩上扛着水泥也不忘砌出江南书院的盛景。
最后那位农民工走了，临走前询问了我另一个景点的路线，又不好意思地向我讨了张宣传册，说要带给工友看看。我送他出了门，望着他的背影却久久无法回神。
结语
古有云：“与君一席话，胜读十年书。”明明只是短短一个月时间，我却成长了许多，就在这一方角落里，看过这一个个鲜明的人，我仿佛有一点儿明白了习主席想追求的梦想，也有一点儿知道了国泰民安的内涵。倒不是说人人富裕，我想该是人人幸福。
人与人不尽相同，都有自己的态度和坚守，作为大学生的我，只有进入了社会，才能知道社会需要的是什么。在疫情期间，祖国发生了很大的变化，可我仍能看见小孩子牵着爷爷的手，静静地倾听过去的文化。传承不是一件小事，也不是一件大事，建设祖国同样也是。
什么是信仰，信仰从何而来，我又该怎么样实现信仰，在这个暑假里，我似乎找到了答案。不过是希望自己眼里有光，心里有火，愿人人能岁月静好罢了。
END
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