夫道者,得三乃成!

夫道,得三乃成,故言三合成德。

自不滿三,諸事不成。

夫三者,謂道、德、人也。

人為一,當行功德;功德為二,功德行乃為道;道為三。

如此人入道德,三事合乃可得。

若有人但作功德,不曉道,而無功德亦不得道也。若但有道德而無人,人亦不得道也。

譬若種穀,投種土中,不得水潤,何能生乎?

譬若釀酒,有曲有米而無水,何猶成酒乎?

譬若有君臣而無民,當何宰牧乎?

譬若有火有水而無穀食,人當何以自活乎?

譬若有車有馬而無人御之,何能自隨行乎?

如此譬喻,皆得三乃能成道。

夫道者有三三一。

為三一:為三皇,為三神,為三太一。

三太一:謂上太一,中太一。下太一。

為三元,其三元各自有三三一。

如此三三之一為九一,故有九宮。

從一始到九終,九陽氣從十月冬至始生黃泉之下,到新年六月更終。

從十月到六月合為九月,陽氣便終,故陽數九,故言九天,子午亦數。

為道當知此九一之變化,始終之上下。

夫人形體為一,神為二,氣為三;此三三一乃成人。又神為一,氣為二,精為三;此三三一乃復成神。

又天為一,地為二,人為三;此三三一乃復成道德。

天地之本三一者,謂虛為一,虛中有自然,已立身也,亦道君、亦元陽子丹也、亦貴人也、亦神人也;其左方之一者,亦天也、亦日也、亦父也、亦陽也、亦得也、亦師也、亦魂也,為人主作政也;其右方之一者,亦地也、亦月也、亦母也、亦陰也、亦形也、亦司命鬼,為邪為魔,主為人作邪惡。

賢者當曉了此三三一,分別善惡邪正。覺知此者,便能得道!

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