承颜柳血脉，还要骂颜柳丑，刘宏伟释解米芾，这是有原因的

为什么学颜柳体，还要骂颜柳丑？刘宏伟谈米芾，敢骂瘦金体吗？

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文│李东升

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跟宏伟谈天，人生一大快事。

书法家刘宏伟，8岁学书，以书写佛典书法著称。

这个夏天，每到夜晚，微风吹过。

我们隔空相谈，更多地谈到宋徽宗瘦金体。

所以是瘦金体之夜。

刘宏伟认为，了解一种字体，对应一位书家，更重要的是走进那个时代。

宋徽宗的国，书法家不是很多，却是划时代的。

在中国书法史上，瘦金体那么美，却并没有占据很多位置。

这是为什么？

我们熟知的狂士米芾，初学颜体、柳体，承的是颜柳血脉。

自己成名，成体后，又反过来骂颜体丑，骂柳体更丑。

这不是很过分吗？

宏伟说，这就要回到那个时代去分析。

去评析。

这是有时代原因的。

书家之所以为书家，其书法一定有独特之处。

以当代审美看瘦金体，在我们现存的书法史上，并没有给瘦金体以应有的位置。

刘宏伟认为，赵佶的瘦金书是中国书法史楷书的最后一座高峰。

赵佶之后，独步天下数千年，无人可超越。

然而，在之后的笔墨传承中，楷书的更多血脉，是颜柳。

颜柳为正体。

到现在，我们练习书法，更多的还是要从颜体，柳体练起。

是为正路，称为大众体。

而瘦金书，难练，也少人练。为小众体。有流传语，叫邪体。

这也是有时代原因的。

汉字书法，在世界上，是有特别意义的。

是一种标识，是一种文化。也是历史与传承。

颜体，柳体之所以流行，原因在其深厚的文化底蕴。

代表着中国传统文化，特别是儒学文化的传承。

而瘦金书，美则美矣，却是反传统的。

颜柳的时代美，一定意义上代表着朝代，有一种盛唐的气象。

颜体，端庄，大气，而有法度。

柳体，出自颜体，较之颜体稍清瘦，所谓颜筋柳骨，体势劲媚，骨力道健。

颜柳，均讲究“藏锋之美。”

而瘦金书却处处露锋，美就美在出锋上。

这与中国传统文化外示儒术，力在内的中庸之学是相反的。

而赵佶又是流亡皇帝，是不名誉的，不吉利的。

因此，瘦金书的传播受到了限制。

米芾跟宋徽宗是同时代的。

米芾和苏、黄、蔡并称“宋四家”，在中国书法史上声名显赫。

米芾主张自然得趣，贬斥法度。

远观取势，骏马奔腾、排山倒海，近则取质，微观妙趣。

可以说，北宋是中国书画史上的一个分水岭。

唐楷书到北宋，已到了一个高峰，再难发展。

北宋就是一个转折期，因注入新的内容，而达到一个高度。

唐尚法，宋尚意。

北宋的书画，强调个性，创新，标新立异。

米芾学唐楷，又骂柳体，其原因就在这里。

虽然学自颜、柳体，但是要创新，要反唐楷书，就要立靶子。

柳公权就是靶子。

这样，米芾虽然做得过分，但理由似乎也说得过去。

那么米芾敢骂瘦金体吗？敢骂宋徽宗吗？

当然不敢。

那个年月，谁敢冒着砍头的风险骂皇帝呀。

再说了，米芾还得仰仗宋徽宗吃饭哩。

他的生命和前途都在皇帝身上。

据说，米芾，米疯子，米癫子，聪明着呢。

一面骂柳公权，一面却万般巴结，恭维宋徽宗。

究其实，我认为，米芾也未必在内心里就那么觉得柳体有那么丑。

是为了打击权威，抬高自己。

或者还有很多不为人知的需要。

对瘦金书，对宋徽宗，在米芾内心里，大约也是很佩服的。

巴结，恭维也有其真心所在。

所以宋徽宗才任命米芾为“书学博士”。

执掌书画院。

我们把瘦金体与米芾的书法放在一起，你更喜欢谁呢？