如何快速的了解一门学问

我读书很快，去年有一帮朋友聊天，一时兴起让我跟大家讲讲庄子，我说我没看过啊，他们说那你赶紧回去看，下周跟我们讲，讲半个小时以上，我本来觉得这扯淡的，怎么可能，庄子博大精深很多专家研究一辈子都不敢说懂，我一个周时间能讲啥，不过回头想想这个挑战又很有意思，一直想看庄子又懒，说不定一趁这个机会用用功，所以也就答应下来，后来一周过去，还真整理了一些心得，跟大家做了一个一小时的讲解，反响还不错，至少能自圆其说，算是一家之言。

后来大家讨论起读书这件事，也说到现在很多网上的教程喜欢教大家什么几天速成法，七天瘦十斤，三天学会极速阅读等等，其实真照着做没有一个能成功的，所以也顺便聊起来，我是怎么样能短短一个周利用工作之余，能把那么难懂的书讲的像模像样的，今天就跟大家说一说这类快速阅读背后的秘密。

第一：阅读是一个补网的过程。快速阅读是建立在已经有很大的阅读量，并且形成了自己的知识网的基础上的，在这个知识网的结构上增加分支是比较容易的，比如我一直对传统的经典感兴趣，在庄子之前，对佛学，论语，老子，修仙修道都已经有了很广泛的阅读，并且形成了一个关于“道”是什么的模糊概念，我也不知道“道”是什么，但我大概知道“道”不是什么，这样相当于在我的知识网上，有一个板块是关于“道”的，那么当我读庄子以及一些解读庄子的文献时，我不是理解，而是不断的在印证，这些解释是合理的，这些看上去层次不够，不如某某某讲的通透，这些解读有一点道的味道，而另一些文字只是机械的理解，那么我就可以尽快的拆解一些兴趣，进行重组，变成我的知识板块的补充，这是一个能快速阅读的基础。所以啊，有些说告诉你一个技巧可以几天学会快速阅读，那都是忽悠的，没有一个知识网在后面支撑，没有通过大量的阅读学会了读书是补网的技巧，就算读完了也记不住，记住了也不会用。再比如我一直瞧不上西方哲学，所以读的少，导致我的知识网络其实缺一块西方哲学板块，所以哪怕到现在，我偶尔抓一本西方哲学的书看看，依然看的很累，尤其西方的哲学本身就是相对微观的，没有一个“道”的统领在背后，所以当没有可以互相印证的东西时，一科一科就只能硬学过去，那自然是缓慢而且吃力的。

第二：先主后次。要想快速学一门学问，一定要想办啊先抓主干，搞清楚整个脉络后，再看分支是怎么补充主干的，每个作者，一定有自己的核心价值观，千变万化都脱不开这个脉络。比如《孙子兵法》，很多解释的版本，但孙子兵法的本质是在讲怎么能永远立于不败之地，理解了这个，就是理解了兵之道，其他都是实现不败的手段。而庄子一直在讲人如何与天地合一，合一之后如何自处，这之外不管是逍遥、齐物、养生、宗师、帝王，都是主干的分支，了解了主干，再看分支，就可以互相促进。

第三：尊重作者。我读论语的时候，看的第一本是南怀瑾老师的《论语别裁》，里面南老有一个说法我一直记忆犹新，南老大概的意思是：如果你只是把孔子当成一个普通人，那你理解论语一定只是你自己的层次，所以才会有些人抨击孔子说类似“朽木不可雕也”这种话境界低下等等，可是如果你先把孔子当成一个圣人来看，你就不会那么肤浅的去评价，而是可以更深入的去思考，是不是还有其他的深意，在这个思考和求索中，才可以接近圣人的思想世界。后来有一件事又印证了这个，有一阵我痴迷看佛经，自觉悟性不错，金刚经看的很明白，就跟一位老师吹嘘，老师就淡淡的问我，你觉得你到了佛陀的境界了吗？我说那自然没到，老师继续问，那你怎么就觉得你能懂佛陀再说什么呢？我当时竟然一下子就出了一身冷汗，傲慢心不可得。所以我看庄子的时候，就牢牢的记住，你在看一位大宗师对于这个世界的理解，我要找到那个思想脉络，并不断的印证它，这也是后来讲解的时候，自己觉得至少可以自圆其说，也不与我曾经学习了解的“道”冲突，还是一个互相补充和印证，那至少不会有什么大的差错。只有尊重作者，才不会走的太偏。

以上三点，是可以快速阅读的一个底层的支持，我们要求的是读的快，理解的不偏差，理解了要能用。知识网让你有互相印证的可能，先主后次同样是一个互相印证的过程，尊重作者不容易起傲慢心，有助于更深一步的思考，这样下来，才可以说，可以尝试着快速阅读。

好，我是一个喜欢读书的建筑师，以后会跟大家分享一些从主干来理解一门学问的方法，欢迎大家在评论区留言，希望能和大家一起相互印证、学习。