“在浩瀚的历史长河中，熠熠生辉的年份总是极少数的存在，比如公元1057年。”
作者：陈婷 （慧谷家族创始人、CEO，传承中国创始人、执行主席）
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北宋嘉祐二年，也就是公元1057年3月11日，48岁的宋仁宗已经在位36年了，他又一次亲自主持殿试。对于一个进入暮年的天子来说，他最希望的是他所倡导的一切能后继有人。也许因为子嗣不昌，所以他把所有的心血都放在对帝国的管理和对人才的选拔上。
就在那个平淡无奇的日子里，新一届的进士榜在东华门外唱名，也许世人对这届榜单不太在意，但在很多年后，人们再去看这届榜单，会感到惊愕万分。一场“高考”，却给后世留下众多文坛巨匠，更被世人称为“千年第一名榜”。
这届榜单的状元章衡、榜眼窦卞、探花罗恺似乎并没有对后世产生太大的影响，但后面的名字却都是在日后声名煊赫百代留名。他们是苏轼、苏辙、曾巩、曾布、章惇、张载、程颢、王韶……
苏轼，东坡先生，千古才子，无人出其右者；
苏辙，苏轼的弟弟，“三苏”之一，兼“唐宋八大家”；
曾巩，南丰先生，“南丰七曾”之一，兼“唐宋八大家”；
苏轼兄弟的老爹苏老泉（苏洵）也参加了这届科考，只是不幸落榜了。
曾布，曾巩之弟，“南丰七曾”之一，王安石变法得力干将，他的夫人也很有名：北宋名媛——魏玩；
章惇，状元章衡的叔叔，政治强人，任宰相长达八年之久，王安石变法继承者，他耻于名次在侄子章衡之后，后来重新参加科考；
张载，“关学”创始人，兼“北宋五子”之一，著名理学大师；
程颢，“洛学”创始人，兼“北宋五子”，之一，“程朱理学”奠基人之一；
吕惠卿，是后来王安石变法的具体执行者
……
每一个名字都是传奇，每一个人物都是巨星，他们的光环照耀了时代，名垂后世。
“唐宋八大家”中居然有六位出自宋仁宗一朝，其中四位出自这一科，所以这一科也是名副其实的“千年第一榜”。
同期的张载提出：“为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，被当代哲学家冯友兰称为“横渠四句”，由于言简意宏，一直被后世传颂不衰。不得不说这一年的科考，是一次群英荟萃的考试，以这一科为标志，大宋文化也达到了顶峰。
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而这些璀璨的名字只是宋仁宗晚年选拔出的人才，早年间的著名人物也数不胜数。范仲淹、欧阳修、司马光、晏殊、梅尧臣、苏舜钦、蔡襄、周敦颐、程颐、沈括、包拯、韩琦、富弼、狄青……这些我们耳熟能详的著名政治家、文学家、思想家、科学家、军事家，全部都活跃在宋仁宗时期的历史舞台上。
这些人中，有的誓要革新政治，有的志在改变文风，有的潜心创立新思想，有的不顾一切打虎拍蝇……他们都在这个舞台上留下绚烂的一笔。
那么是什么让他们有如此成就呢？答案是宋仁宗的仁政与宽容。
革新政治关系到一国之生死，改变文风涉及到文化之兴衰，汉武帝拼尽全力“罢黜百家”为的是要统一思想，历史上也有举不胜举的皇帝看似高高在上，实则对权威势力敢怒不敢言。
而宋仁宗，他能推举范仲淹的庆历新政，能赞成欧阳修文化革新，能支持包拯推广法治，能接纳各种思想、各种学术的出现和繁荣，无疑，他是宽容的。正是他宽广的心胸海纳百川、有容乃大。
常言道，“千里马常有而伯乐不常有”，在我看来，宋仁宗也是千古第一“伯乐皇帝”。
仁宗一朝不仅出现了包拯，还出现了“求之千百年间，盖示一二见”、在《岳阳楼记》中唱出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，以及倡导文章应明道、致用，领导北宋古文运动的欧阳修。在仁宗晚期，富弼、韩琦、文彦博、曾公亮相继为相，欧阳修参加政事，包拯为枢密院副使，司马光知谏院，王安石知制诰，真正称得上人才鼎盛，君子满朝。
中国的四大发明中，能把整个世界推向近代化的三大发明——活字印刷术、火药、罗盘，都出现于仁宗时代。这样一代明君又是怎样炼成的？这要从他的童年说起。
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宋仁宗是宋朝的第四任皇帝，在位长达43年，是宋朝在位时间最长的皇帝。难能可贵的是，仁宗并没有像汉武帝、唐明皇那样因为在位时期长而在后期昏晕导致国家昏乱走向衰亡，而是始终克勤克俭坚守一生。
他的童年充满了传奇色彩，传说他就是“狸猫换太子”中的太子。他的亲生母亲李辰妃生下他后就被一只去了皮的狸猫掉包，母亲因为生了怪胎被打入冷宫，他本人则从小被皇后刘娥收养，而刘娥正是“狸猫换太子”的主谋。
这位太子有一个充满疑幻的童年，在他十一岁时正式登基为帝，但因为年幼，养母刘娥以皇太后身份摄政。在皇太后严厉地管教之下，宋仁宗一直在默默地寻找亲生母亲。终于有一天真相大白时，他并没有如小说中描绘的那样去找养母报仇雪恨，而是感念养母对自己的悉心教导，最后选择了宽容与谅解。而这一高贵的品格影响了他一生，也成就了一个盛世王朝，作为守成之君，宋仁宗真正做到了传承与创新并举。
我们只知道大唐魏徵一生为李世民谏言无数，留下了明君直臣的佳话，却不知包拯在担任监察御史和谏官期间，给宋仁宗提意见提得吐沫横飞，而宋仁宗，一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议，并丝毫没有怪罪。
还有苏辙，在他二十来岁还是一个中二青年的时候曾写过一篇《御试制科策》。文章中，苏辙根据一些闾巷传言和宫廷八卦大肆抨击宋仁宗不思进取、荒淫误国，语言辛辣且犀利。文章呈上去，好多人都觉得苏辙完了，因为无论在哪个朝代，敢如此指责皇帝，都将会是死路一条。然而，宋仁宗看了苏辙的文章之后却说：“吾以直言求士,士以直言告我,今而黜之,天下其谓我何！”我要听实话，臣子讲了实话，如果我罢黜了他，那天下人该如何说我啊！就这样，宋仁宗录用了苏辙。
不得不提的还有对“三苏”以及曾巩有知遇之恩的欧阳修。在他的竭力提携之下，更有大批当时还默默无闻的青年才俊脱颖而出，名垂后世，堪称“千古伯乐”。
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宋仁宗还有一个宝贵的品质，那就是自律，凡事以身作则。他的爱女福康公主因为爱上一个内侍太监违背伦常，他并没有因为拥有特殊权利而对女儿网开一面，而是要求人主跟自己一样做天下人的表率。
在电视剧《清平乐》中完整地刻画了这个故事，最后富康公主因为婚姻的不幸而精神错乱。但他的父亲并没有骄纵自己的女儿，尽管他比谁都爱自己的公主，但依然忍痛要求女儿遵循当时的礼法。这对于个人是不幸的，但对一国之君和国家的公主来说，或许也是必须付出的代价。
宋仁宗富有牺牲精神不仅仅表现在对子女的教育上，对自己的个人情感也非常克制。作为一个继承大统的王子，他从小不能与生母亲相伴，即使长大后也不能与生母相认。
为了维护皇家礼制，他的婚姻也贡献给了国家，情窦初开时，他喜欢的一个杨姓女子，但皇太后不喜欢，理由是后宫之主不能太妖娆，会霍乱皇帝的心。作为天子，他的婚姻也必须遵循父母之命。第一位皇后郭氏出身名门，但无德无才，嫉妒成性，后被废除。
在立第二任皇后时皇太后已经仙逝，但他依然不能自由作主，他喜欢一位商人的女儿，但因当时商人出身与皇家地位悬殊，不可婚配皇家。大臣们精心为他挑选了开国元勋曹彬的孙女曹丹殊，此女文武双全、品貌端庄，是标准的皇后人选，即便宋仁宗对他毫无感情，也为了帝国的利益接受了这位皇后，并且一直生活到生命的最后时刻。
单就从个人情感角度讲，两个人都是不幸的，但就国家而言，曹皇后也算是稳住了大宋的后宫，虽无子嗣承继大宋衣钵，但她的贤良淑德也为仁宗盛世立下汗马功劳。
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除此之外，宋仁宗对自己的权力也十分克制。
从秦始皇的改分封制为郡县制，到宋太祖的“杯酒释兵权”，再到明清两代取消宰相、皇帝集皇权和政权于一身，历代的皇帝们最害怕的一件事便是大权旁落。而宋仁宗则恰恰相反。
仁宗以仁慈著称，所以耳根子难免软些，有时候皇亲国戚什么的求他办事，他拉不下脸拒绝，就只好答应。但他同时也明白，以权越制或者以权越法的做法好比在一座高楼的地基处往外搬石头，今天一块，明天一块，久而久之，大厦倾颓。
所以，他一面答应权贵们的请求，一面又昭告他的大臣们：“内降指挥，百司执奏，毋辄行。敢因缘干请者，谏官、御察举之。”而“毋辄行”，体现出了一个皇帝难得的内省和自我克制。
在管理边疆方面，宋仁宗不喜用兵，与秦始皇、汉武帝、隋炀帝、元世祖这样的好战君主比起来，软弱了一些。所以在他执政时期，没有夺下多少州郡、占领多少土地这样的赫赫战功，也没有像万里长城、京杭大运河这样的至伟建筑问世。甚至，他为了维持与辽国和西夏的平稳关系，还拿出不少钱来打点。但是，仁宗期间宋王朝没有丢失一寸土地、没有降低半格国际地位，这是不争的事实。
仁宗去世的时候，讣告传到辽国，辽道宗闻讯嚎啕痛哭着说：“四十二年不识兵革矣。”两国之间已经四十二年没有发生战争了。也就是说，百姓过了四十二年的安稳日子了。
在经济文化方面，宋仁宗执政的北宋时期，经济繁荣、文化兴盛、科技发达、政治廉洁，是春秋之后言论最开放的时期之一。
在宋朝之前，国家是实行宵禁的，每到夜晚，城市像死了一样沉寂。从宋朝开始，有了夜市，东京汴梁的樊楼在各种影视作品中出现，樊楼的美食也是达官显贵和贩夫走足们流连之地。
每到春天，汴京城万物生辉、秩序井然，玉阶、朱雀门的烟火繁华，瓦肆勾栏中文人墨客的呤诗作赋，鳞次栉比的商铺、商贾巨甲的讨价还价、汴河漕运的人头攒动……今天看来都是一幅繁华盛景。
林语堂曾说：“这是中国文人‘最好的时代’。”如果可以穿越，我也希望有朝一日可以穿越到宋仁宗的时代。
遥望宋仁宗的背影，再想想今日世界的嘈杂，真希望多学学仁宗的治国之道。对于老百姓来说，地盘大小、名次几何又有什么关系，重要的是与幸福的距离有多远？