掬一捧承天寺的月光
——《记承天寺夜游》之友
虽说不过是二三线的小城市，却也难免生出跟不上脚步的失落。寂静明朗的夜晚，许美静那首《城里的月光》就显得格外走心。
那些挥不散的记忆，化作深浓的思量，温暖心房，照亮旧梦。尘世的悲欢离合，流过记忆的滤网，筛出一个个值得守候的快乐片段，渐渐地，填满幸福，哪怕混杂着短暂的虚妄。倘若再有个知己陪伴，纵使无言亦心安。
这样的情形，似曾相识。蓦然忆起，那是承天寺里的月光，照见了张怀民与苏东坡中庭漫步的悠闲。
那意味深长的“闲”，豁达悠然也好，惆怅失落也罢，早已被解读得面面俱到，细致到我全然找不到新的词汇。只好伫立在空灵月色里，去仰视那双背影。我看见，纵横斑驳的树影里，两颗有趣的灵魂，惺惺相惜，淡泊如水。
如果，不是这篇《记承天寺夜游》，也许，知道宋朝曾有个官员叫张怀民的人，会少之又少吧。属于东坡的月光太皎洁，怀民恍若渺远的一颗星辰，闪烁着淡淡的微光，眨眼之间，便混入天幕消失了踪影。在网上查找，属于他的介绍只有一行：“张怀民，名梦得，一字偓佺，北宋官员。宋神宗元丰六年(公元1083年)贬黄州，初时寓居承天寺(今湖北省黄冈县南方)。”更多的，则是提及苏轼和他那次千年前的夜游。可即便如此，这世界，他也曾来过，坦荡荡，潇洒山水间。
换个角度，倘使，没有了“亦未寝”的怀民，即使再好的月色，“欣然起行”的苏轼“无与为乐者”，也未必写下“庭下如积水空明，水中藻荇交横”这样的佳句吧。
就像我们常常觉得看似不对等的两个人，实际上却交情甚笃，志趣相投。
不知道，当年张怀民为什么在元丰六年被贬；只欣喜，他恰恰来到了黄州。对的时间，遇见对的人。于是，才有了“快哉亭”里纵览山水的邀约，才有了承天寺里相与夜游的闲适。不然，为什么已经苏轼被贬谪到黄州任团练副使已经四年，却不曾写下夜游承天寺的诗文？
有职无权又如何？近乎流放奈我何？罢了，罢了，那些个七七八八的文件，不签署倒也落得清闲。只是，这黄州，有了张怀民，才多了像我一样的“闲人”啊！千金易得，知音难觅。掬一捧承天寺的月光，苏轼感慨：“何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳！”
自然美景本无主，闲者用心欣赏便成了主人。其实，承天寺的月光，千年如是，多少人都在这月光下走过路过。只是，真正领略到精神愉悦的，怕只有张怀民和苏轼两个闲人罢。元丰六年十月十二日的夜晚，溶溶的月光，琥珀般凝固了两个沦落人澄澈的友谊，无关才情。
张怀民，张主簿，芝麻大小的官，不曾查找到他所作的一首诗，一篇文，一幅字，一帧画，名不见经传。可他，却坦荡荡入了苏轼两兄弟的眼，苏辙作《黄州快哉亭记》，赞他虽屈居主簿这样的小官，但心胸坦然，绝不罣碍於迁谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位有过人自制力和品格清高超逸的人。
古往今来，为迁谪之事，多少人或悲或喜，无法释怀。即使旷达如苏轼，也隐约透出些许失意的惆怅，可张怀民“绝不”挂怀，该是何等的通透难得！寄情江山风月，竹杖芒鞋，难得清闲。遇见这样的张梦得，苏轼该是甚为欣喜罢。不然，又何必“至承天寺寻张怀民”？门前的月光，独赏就是了。
这世界，有些人，注定光芒璀璨；多数人，一生普通平凡。那又如何？你光芒万丈，我蓦然欢喜，不攀不倚；你心血来潮，夜半寻我，便同你温一壶月光。
这是两个正直坦荡的灵魂之间，心照不宣的友情契约。
田玲写于2020年4月15日星期三