【浅析系列】《孟子》（梁惠王下）第十一节

此节承接上一节，说明了齐国讨伐燕国之后产生的问题：诸侯多谋伐寡人者。

此节，即是在说明一个道理，水能载舟，亦能覆舟。可能并不是很形象，但是细细品味依旧还能看出其中的端倪。

诸侯因为齐国征讨燕国之后，对燕国所做的一系列不堪的举动（杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器），随而才引发的暴乱或是讨伐的呼喊声。考虑种种，诸侯之所以会暴乱或是讨伐，不就是因为百姓又再次在齐王的手上过上了水生火热、家破人亡的生活了吗？与齐国当初讨伐燕国的初衷是一样的——至少，想让百姓有一个较为安定、平稳的生活。

引申：水能载舟，亦能覆舟。在古时，一直是探究君王与百姓之间的关系的最好的俗语，且非常的形象与有用。然而，在如今，国家上下一心，已然没有了较为明显的君王与百姓之分，留有的仅仅是作为人才的我们对国家的贡献与效力。即，这个时候的舟，也更多的象征着自身能力上的运用；这个时候的水，也更多的象征着认知导向与最终选择。

人有能力，不需要暗自庆幸；人没有能力，也无需黯然神伤。这都是自然选择的结果，每个人的存在都一定有其特定的道理，哪怕他不用能力来生存。然而，作为人类自我的认知导向与人类自己做出的选择与决策，在整个历史长河中，以及现在，都是决定自己是否继续拥有能力，或者是否有机会拥有能力的标准与准则。潮流或是激浪，会无情的考验每一艘想要横渡它到达彼岸的小舟：有些人（们）选择错了前进的道路，被卷入毫无生还迹象可言的旋窝；有些人（们）即使选择正确了前进的道路，却被周围的小舟们带进了深沟，而永不复出；只有那些不仅朝着彼岸前行，并且坚定着自己的初心与信仰的人，最终才能听着身后呼啸的狂风巨浪，站在坚实如盤的土地上，踏上他们最后的征程。