2023-10-27

    每个人脚下都有属于自己的一条路，但是要活到自己的生命定位上，才叫有质量的人生。

    我把生命的定位又分成了三种定位：第一个叫生活定位；第二个叫生命定位；第三个叫时空定位，或者叫历史定位。

    你不快乐，是因为你错位生活生活定位就是你所有的生活角色和标签。你每天要换很多种标签：做儿子、做女儿、做父亲、做母亲、做领导、做属下……这些都叫你的生活定位。一个人的生活定位如果很清晰，生活里就没有烦恼，都是自在安乐的。原理很简单，先回到你的角色本位上去，用一个反问句就够了：难道不该这样吗？就比如你去救灾，把钱和粮留给了灾民，结果换了一堆抱怨回来。你救灾帮了别人，难道你不该快乐吗？怎么会因为你所帮助的灾民没有按照你喜欢的方式来表态，或者呈现为你不接受的样子，你就不快乐？没有道理。你不快乐，是因为你偏离了每个生活缘起当下的本位。当一天和尚撞一天钟，就叫生活定位。你在这个角色上就把这件事做好，没什么可多说的。很多人在工作中骂着老板领着工资，这样没有真出息。原因很简单，你来这儿是工作，拿你的劳动力换取相应的价值，从基本逻辑看，人家对你也没有过多的期待，你对人家也没有过多要求，那你骂他干什么？其实任何一个上级都会比任何一个下级要担当更大责任，所以他根本没多余的时间精力骂你，一定是你没干到他认为的价值点上去，他才会去骂你两句，你得赶紧拨乱反正。人和人的交集是为了互相创造价值用的，人家骂你的点都是因为你打了他的折扣的点，就那么简单。拿人钱财替人消灾，但凡你认这个工资的逻辑，无论多少，你就得做好相应的本位工作，所以就不存在生烦恼的逻辑，这就是生活本位。

      回到初心本位，重拾真爱工作里如此，关系里如此。比如婚姻关系，你自己选的嫁的老公，结果现在你说他烦？其实你烦的是自己。因为你特别地没有自信，特别地无能为力，特别地虚伪和推诿，所以就把责任推卸到你深爱着的、能够当你垃圾桶的、能够替你挨刀的、你最信任的人身上。你无非在干这件事，很幼稚。这么干说明什么？说明你生活定位不清晰，你没有站在一个成熟女性、一个独立民事行为责任人应有的智慧和判断力上去扮演好你的角色，尽好你的份。你自己掉链子错位了，你怪人家干什么？两口子结婚的时候，很多人信誓旦旦说，我一生一世都要好好爱他，这是你自己发的誓，跟他干什么有什么关系？往往到头来，你才是那个违背自己誓言的人。就比如有人跟我哭诉说自己的老公如何背信弃义。我就站在她的角度跟她说，刚结婚的时候你有没有跟人家说过这样一句话：“只要你能好，我怎么都可以。”她说，是呀！我说，那现在人家过上了想要的幸福生活，不正是你希望的吗？她接受不了，有烦恼有情绪可以理解，但这就是生活错位的问题。

      再比如亲子关系，许多父母最头疼的，其实就是孩子没活成他们想要的样子。说穿了，不就是这个原因吗？难道你生一个孩子的目的是让他活成你想要的样子？这是错位。你生个孩子的目的难道不应该是成就他活成他想要的样子吗？这不就是逻辑定位吗？还能被广告词骗，说明什么？生活定位不清晰，恰好说明你心智不成熟，对自己不负责任。比如，社会上有些医生开药方子夸口说什么病都包好，就有人来问我为什么从来不去批判这样的人，我说我批判这样的人干什么？因为我是个有脑子的人，这世间就不存在包治百病的药，他怎么说是他的事，我怎么可能会去被一个广告词骗呢？如果是我被广告词骗了，那只能说明我智商有问题，我为什么要去说这个医生有问题。他要做营生，你可以理解他这么说属广告范畴，你干嘛理解他说的是实相？这就是逻辑定位。这些其实都属于生活定位。所以一个在生活定位上能够梳理清晰的人，任何时候都是自在、安乐的，他绝不生烦恼。这就叫人天乘，也叫人天福报。

      三十而立，完全对自己负责不要说生活中很多人了，即使是那些从事传统文化研究，包括儒、释、道、医、武等各种领域的人，能够做到生活定位不错位的，都凤毛麟角。很多人还是处于惯性的、不成熟的自我心态，不是小男孩，就是小女孩，要么大男孩，要么大女孩，都和自己18岁以后独立民事行为责任人有点脱节和不符。按照传统说法，20岁以后，人就要独立承担了。你可以跌倒，可以打磨，可以犯错，可以有诸多不成熟的表现，但是你必须要建立一个完整成熟的自我承担的认知，不能再去推责任。20岁到30岁的这个阶段，其实是要成熟这个认知的。所以中华传统文化里，20岁是立志愿的年龄，弱冠之年，就是要开始戴冠了，端正自己的状态，要对自己负责了。三十而立，立的就是彻彻底底在这个问题上面清晰了，坚决不在外找责任，这就是你的生活定位，要在这儿打勾。但今天很多人可能两个三十了也未必做到，还在往外推诿。你就知道没有对错，内心幼稚而已，不分年龄。

      四十不惑，任何时候都不怕晚那30岁以后，再用10年，就必须要能够去贯彻所谓的生命定位。我们先说逻辑，做不做得到看自己，无论早晚，这个叫“朝闻道，夕死可矣”，任何时候都不怕晚。到了四十不惑之年，就是能够彻底明白自己的生命定位。所谓生命定位就是：我是谁？从哪来？到哪去？我的价值是什么？一定是完全清楚、毫无疑惑的，这叫“不为风摇，不为雨藏”。我的价值，我是谁，我的因缘清清楚楚，一目了然，绝不疑惑，这就是活对你的生命定位了。

      五十知天命，别以为只跟皇帝有关然后再用10年的时间，去活出自己的时空定位（或者叫历史定位），即所谓“五十知天命”。当然有人说那也可以把它归类于生命定位，知道自己是谁了，没有错。我们再拔高一层，一眼看到底，就是历史定位，即时空定位，就是你能为推动这个历史和时空起到什么样的力量和作用，这才是天命。以前说皇帝的命叫 “天命攸归”，这才叫知天命。你生命的力量之道要发挥到哪儿去？起什么作用？不为个人，为了全体，不为自己，为了大家，也就是所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。毫无疑问，你就知道它的说法的落脚点在哪儿。这就是历史定位，它表现为生命定位，落地于生活定位。

      视角越宏阔，越能转动人生生活定位、生命定位和历史定位，这三个定位用我们今天的话来讲，其实就是价值观、人生观、世界观，很重要。价值观约等于生活定位，人生观约等于生命定位，世界观约等于历史定位，也叫时空定位。

        你越是敢用更宏阔的视角去定位自己和看待生活中的一切，你生活里的那些小事，就会特别容易解决，因为你内心坚定踏实，根本不被动摇。同时你在精微处又能够去多元、立体、多维地吃透、穿透每个细节点，这样你的人生是转得动的。这就真正活出了你人生的质量、价值和意义。