秋日静悟

带着觉醒的姿态，进入万物、万事、万古，进入每一瞬间。

——红叶竹马

随着九月份的来临，福州虽然仍未减其火势，但也渐渐泄露出一些清凉的风，慰藉着我们这些在大地上行走奔忙的人。

昨天下雨，因着一位亲戚的去世，坐公交车到他的家里，心里感到十分沉重，感觉无物可以消磨这种感觉。于是再次打开游戏，消费了几个星石，召唤了一群垃圾圣斗士，那个时候，整个人被情绪抓住了，丝毫动弹不得。

下了车，接触雨滴，看着雨降落在大马路上，溅出的水花在灯光下进行一场华丽而短暂的舞蹈，心稍稍放宽了些。进了亲戚家里，看着刚刚送走黑发人的白发人，心底又被无常所浸润。是啊，那样一个曾经活现在眼前的身影，有声音，有态度，有自己的思考，就在这一瞬再也无缘参与到这个世界的演出了，剩下的一些原子，也渐渐被风吹散到各处……

生命醒着是一种悲痛，不醒也是一种悲痛。佛家说我们人最大的问题是“无明”，看不清真实。人就这样渺小，伴随着轮回而生，伴随着轮回而灭，行走的道路也往往不由自己，却还在心里怀想着一股小宇宙。

今天，经过几十个小时的轮回，到了午后，喝一杯白开水驱散刚刚午休醒来的困顿，我让自己陷入冥想之中。我先是倾听远处的声音，越听越远，去感受声音被另一种声音打断，然而却同时进入我的脑海……我观察日常的事物，工作手册、显示屏……忽然感到所见的并非真实，万物的显现，如同屏幕上图案的显现一般，而我们一般只能看到图案，却无法触感到屏幕背后的事物……

我更感到文字的奇妙，凡有文字的图像，容易引起人的联想，因而使人陷入故事之中，通过“工作手册”这四个字，你想起了你近一年来的工作情况，于是，你又陷入你的故事之中了，这里你是主角，有好人，有坏人，有帮助你的，也有排斥你的，整个一部“宫心计”……

“凡所有相，皆是虚妄。”佛家直接道断。然而若非亲身经验这些，便无法真正看破。冥想便是让我们回归到对万物最直接的经验上来。一开始觉得这并非什么了不得的事情。后来才明白，我们经历了这么多年的教育、训练和摸爬滚打，我们已经无法如其本来地看待万物了。我们所看到的万物，包括众生，总是覆盖着一层又一层我们为它们编织的故事网络。这个网络如此精密，以致于我们平时居然觉察不到它的运行，也难以付诸心力去打破它，于是，我们成了自己的囚。

回想我们初次见到万物时的那份感觉吧！那是生机勃勃的春天，是我们锣鼓喧喧地来到这个世界所睁开的第一眼。我记得小的时候，赶上放假的时候，我一个人在广场上跳跃，感受自己的力量和与地面接触的感觉，居然就有无比的欣喜。还有我看到每一事物，像是铅笔、小刀，都能有种十分亲切而美妙的感觉。

今天，带着冥想的余波，我看着一把水果刀，忽然又回到童年时候如其本来的观照，再次感到万物之美。我再也按捺不住，走出办公室，来到楼下亲切的自然之中。我感受光流过我的身体，我倾听水的韵律，我静静伫立在栏杆前感受水的波纹……我踏入林中的小径，感受各种植物的色彩，觉得十分美丽而贴切。说贴切，是因为她们就是她们自己的样子，尽她们自己的力量绽放着。而不像我们雕琢的玫瑰，都一个模子出来的感觉。我看到一株狗尾巴草，如其本来地狂放地生长，在风中自在舞蹈，我抚摸着她，回归自己手的原始触觉。我感到，我还有手能够感受这些事物，是多么美妙的事啊！

万物如其本来，是因为我们编造了太多故事，才使其失去本来的美。各种情绪如其本来，是因为我们加入了各种评判，才失去原本自然的流动。长此以往，这种流动被堵塞，就造成了各种精神的疾病。我们整个人也是这样，覆盖了太多外在是身份、需求，以至于忘了自己最原始的存在是什么了。回到自然中，能够让人们忘记外力所加于我们的不是我们的事物，使我们回归纯然，并且所有自然都无文字，不会引导人陷入所编造的故事之中。

故事并非不好。她也是生活的一部分。只是我们置身其中而摆脱不出的时候，她就成了某种“执实”的束缚。所以佛家主张以“空”来打破。这并非否认现实存在的说法，只是告诉我们，万物都附上了我们的念头，离开这些念头，万物对我们的束缚也不存在了。我们又回到与宇宙大流的共舞之中。

是啊，世间万物，如其本来，这便是如来真义。即使在最黑暗的时候，也能看到光明，并且不执着于光明与黑暗的二元对立，因为那本不存在。我们来到这世间，就是为了去经验这些事物，所以，回归到经验上来吧。如何去经验这些事物？因为我们被熏染了，被陶冶了，带着各种各样的壳活着，这些壳是一种保护，也是社会有机运行的必要，然而也会对身心造成不必要的压迫，因此我们必须怀着觉知去冲破它们，回归到体验上来。带着觉醒的姿态，进入万物、万事、万古，进入每一瞬间。感谢这生命的美丽乐章！每一个当下，都是独一无二的美满。慢慢走，欣赏啊！

ps:世界光如水月, 身心皎若琉璃。 但见冰消涧底, 不知春上花枝。