叶公语孔子

译文：叶公告诉孔子说：“我家乡有个正直的人，他父亲偷了别人的羊，他便出来告发。” 孔子说：“我家乡正直的人与这里不一样：父子中有一方犯了事，父亲会替儿子隐瞒，儿子会替父亲隐瞒，这才是正直吧。”

叶公对孔子说：“我们这个地方有直躬者。”

叶公举了一个例子，说明他同乡之人的正直。那人父亲偷了一头羊，把别人家的羊拉回家了，他站出来说：“我检举我父亲偷羊了。”大义灭亲，举报了他的父亲。

孔子说：“我们那里正直的人，与你说的情况不一样。他们是父为子隐，子为父隐，直在其中。”也就是说，假若父亲把羊偷回家了，儿子不会去宣扬这件事；如果是孩子做了这样的事，父亲会替孩子隐瞒下来，这当中也有直的地方。

每个人都可以权衡到底哪个算直，什么才是真正的直。

孔子重视伦常，认为人伦是非常重要的一件事。你为了表示自己的正直，把自己的父亲举报了，这件事情违背常理。

樊迟问仁

译文：樊迟问什么是仁。孔子说：“平时的生活起居要端庄恭敬，办事情的时候严肃认真，对待他人要忠诚。就是去边远的少数民族居住的地方，也是不能废弃这些原则的。”

樊迟有一天问孔子怎么做到仁。

孔子说“居处恭”，在自己家里的时候，要恭敬端庄，生活起居不要太过随便；“执事敬”，办事认真、严肃；“与人忠”，与他人结交、合作，要保持忠诚；“虽之夷狄，不可弃也”，哪怕去蛮夷之地，这些原则也不能够放弃。

有可能樊迟并不是一个很有天赋的人，领悟能力一般，所以孔子直接给他提一些明确的要求：只需要在任何时候、任何地方，做到居处恭、执事敬与人忠就够了。

有一个比较不错的解读，樊迟问的并不是“仁”人而是“行”。这个说法也有考证、可以考验的。按照这种理解，上下文之间就通顺多了。因为马上要出使到夷狄之地，孔子就对他讲“居处恭，执事敬，与人忠”。