恒心和毅力是抱一而守终，就是死心踏地。因为我们的事业之梦,常常封锁在环境的橱柜里,被时间之神所保护着,必须以全部的生命力与它搏斗,以胜利者的姿态夺过来,使它成为日常生活中不可缺少的东西,直到生命的最后一刻而告终。
我们如果对事业有一种朝秦暮楚的思想观念,或者是时做时辍的疟疾病状态,这样便是一个不可救药的死症。所以孟子说:“一日的曝晒,又以十天的冰冻,没有能生成的了。”又说:“挖
井数丈,还不见水冒出来,等于是口废井。”
在另一方面,更不能求速达,古语说:“想求速度就不能达到目的。”再说:“他的进度快退缩得也快。”《孟子》中有一个寓言说:宋国有个人,认为他家的禾苗生长得太慢了,于是他就在地里一棵一棵地拔高禾苗,还自认为这样是帮助它们生长。然后一副得意的样子回到家中,对他的儿子说:“今天我累坏了,我帮助禾苗长高了。”他的儿子跑到地里一看,禾苗都枯死了（这就是“拔苗助长”成语典故的由来）。
因此说,我们要养成一种事业的恒心,首先要培养自己对一种事业的嗜好,然后再培养一种不求速达的心理状态,稳扎稳打,循序渐进，想求速达,就难以满足妄想的急切心情,就难以把事业办扎实。达不到心理上的要求,就容易灰心丧气。灰心丧气就会渺茫,就容易辍业或者改业,也就难得有恒心了。没有恒心事业难成,想速达也不会达。所以说:时间想它快而功力不想它快,功力想它快而效果不想它快。早熟便是小材,大器必然晚成,所积累的厚,成就便大,日积月累,坚持不懈,就会年年精进,这就要靠君子的恒持之心。
所以孔子说:“善人,我没有看到过,所见到有恒心的人,这就可以了;把没有当做有,把虚充当为盈,将难以为泰,难得有恒心了。”又说:“恒心大,没有错处,利益坚定,同时利也就有所来到了。”有人说;“凡是事业的成功,都在于有恒心,所失败的是缺乏恒心。所以做人立业,贵在守住恒心以待成功,抱一字终,必有所得，
所以说,要想成为千古以上的第一人,成为万代以下的第一人,所成功的要点就是:把全部精力集中在一点上。所以说集中精力于一点,就是千古以来无数人物成功的一个要诀。
我们要想做有作为的人,必须要集中全部生命中的全部精与心力,放在一件事业上。无论是干大事业还是做小事情,都集中精力在一点上,这样事情也可以变成大事情。