文:幻小凡
住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
——仓央嘉措
身处佛门圣地的至尊活佛,为什么会成为空门中,前无古人后无来者的情歌王子?
一起来看看,六世达赖喇嘛,仓央嘉措的成长足迹。
01
“佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事,别问是劫是缘”。
据说,这一句出自仓央嘉措的《问佛》。
而我们更熟悉的,可能是陈淑桦的那首《流光飞舞》,那段相同的歌词。
当歌曲优美的旋律,在电影《青蛇》中悠悠回响,那种缠绵悱恻的爱恋之情,在观众的心中缠绕如丝。
禁欲系的禁忌之爱,更多了几分神秘和诱惑,让吃瓜群众更加好奇。
法海是传说中的世外神僧,与青蛇,是眉目交缠间的心动暧昧;而仓央嘉措,是历史上的人间活佛,他对情人的爱恋却真挚坦率。
身在佛门,心系红尘。他的情诗信手拈来,浪漫深情,感人至极。
他,愿意将情爱奉为信仰,用一生去追求表白。
和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
他说得出,做得到。他的爱,不掩饰,不畏惧,至真至纯,不沾名利得失。
那一夜,大雪纷飞。夜雪封山,美丽庄严的布达拉宫,更成了高高在上与世隔绝的圣地。
化身俊朗青年的仓央嘉措,从热恋情人达娃卓玛的温柔乡中,蓦然惊醒。
望着夜色中遍地的厚重积雪,心中掠过一丝波澜。如火的激情消褪,如水的平静不再。
他从温暖的被窝中起身,与美丽的姑娘匆匆而别。
他要在天亮之前,悄悄潜回他那空旷清冷的寝宫。
夜半来,天明去。他日日穿梭在红尘与世外。
这事,他已经重复了许久。久到布达拉宫山脚下人人传唱,他写下的一首首美丽情歌。
白天,他是高高佛座上谨严的达赖活佛;夜晚,他是凡俗烟火中纵情青春的多情浪子。
只是这一次,“秘密也无用了,足迹已印在了雪上”。
纵然是活佛,也练不成踏雪无痕。脚印,藏不住的行迹。
终于,他不能再自如地切换身份。
佛门中的情哥哥,一声轻叹后,是彻底的坦然。
雪域中最大的王,丝毫不在意自己的名声和尊严。
他勇敢地向世人坦诚自己的行踪,公然挑战布达拉宫藏传佛教的律法权威。
心在俗世,那是他坦率多情的见证;身居净地,那是他违反清规戒律的罪证。
他不屑掩饰,他年轻鲜活的心,从来不曾被森然律法桎梏。
他只忠于自己内心的真实,不愿成为政治斗争下麻木的傀儡棋子。
“他想要的,和凡人没什么两样”。
如果可以,他更愿做阳光下欢笑的尘世少年。
02
1682年2月,布达拉宫重建成不久,五世达赖喇嘛罗桑嘉措在此坐化。
他的亲信,藏王桑结嘉措,为了保有权势,瞒着佛众僧侣和康熙朝庭,秘不发丧。
跟着通过寻找转世灵童的秘法,在次年,找到了西藏南部一个农奴家庭的新生儿,仓央嘉措。
他是转世历劫的灵童,拥有与生俱来的高贵和束缚。
天性纯真多情的仓央嘉措,从出生就注定,永远失去了自由。
坐在活佛的宝座上,他是布达拉宫名义上的主人,却处在错踪复杂的政治漩涡中,沦为藏王桑结嘉措和拉藏汗的争斗筹码。
藏王并没有尽心将他培养成真正的宗教领袖,还在给康熙的密报中诋毁他,让康熙对六世达赖心生不满。
身不由己的困扰和少年维特的烦恼,让他修成了佛门一朵情种奇花。
前十四年在家乡的放养,让这个早慧多情的孩子,耳濡目染了藏南大地的爱情礼赞。
在这片歌颂爱情,自由奔放的土地上,小小少年迎来了人生第一段美好而忧伤的爱恋。
藏王家的小仙女,来到了他的身边。
蓝天碧草间,九岁的小卓玛和小小的仓央嘉措,拥有了青梅竹马的欢乐时光。
幸福总是稍纵即逝,思念却绵长无期。
卓玛被藏王送回了拉萨深宫,成长的美貌少年,也被悄然带到门巴族人众多的山南巴桑寺,正式闻习佛法。
这里推崇男欢女爱的红教,十五岁的仓央嘉措,每每被寺外飘荡的情歌打动。
冥想伴着思念和向往,他把懵懂的忧伤涂抹在纸上。
佛经让他沉静,情歌让他欢畅。
他在情歌的世界里,再次邂逅了一位骑着牦牛的美娇娘,圣洁少女玛吉阿米。
诵经之余,他灵感泉涌,为心爱的人,创作了一首又一首质朴又热烈的小情歌。
“见与不见,我们都默然相爱、寂静欢喜”,情歌与梵唱融为一体,是歌颂爱情还是感悟禅意?
我们已无从明辨,只在字里行间的深情中回味,那种宁静而悠长的人生意境。
03
而仓央嘉措的安宁与快乐,再次被破灭。
他必须回到布达拉宫,正式坐床。
十五岁的仓央嘉措,一个活泼多情的热血少年,从此远离故乡,远离爱人。
在高旷苦寂的庙宇中,在戒律谨严的上师监督下,在刻骨的相思和孤独的苦修中,度过他的青春叛逆期。
此前有多少散漫自由,此后就有多少苦闷束缚。
藏王的私心和专权,让习惯了自由呼吸的少年活佛,控制不住心猿意马的杂念,从心底呐喊出声。
原谅我这一生放纵不羁爱自由,哪会怕有一天会跌倒。
他终于化身最美的情郎,游走在尘世边缘,醉心在人间烟火、凡俗情缘中。
“那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。”
他一生只为情所惑,管他什么清规戒律、宗教争斗。
生活在权力夹缝中,让他难以施展自己的才能,他厌倦政治,向往平凡。
他在失落的恋情中,感悟着命运的无常,感悟着佛学的博大精妙。
他说:佛是过来人,人是未来佛。
他说:没有什么美,可以抵过一颗纯净仁爱的心。
他问佛:世间安得双全法,不负如来不负卿。
他的少年心事,已经堆积了太多求不得、爱别离。
这一世只为历情劫而来,他愿为红尘中所有的爱与哀愁,谱写深情的诗歌。
“没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐”。
他一遍遍,感受爱情的浪漫和遗憾;又一次次,体验两情相悦的快乐和美好。
他在凡尘中,谱写了一段段浪漫美好的爱情传奇。
他为陷落情网的男女,留下了众多深情动人的诗句。
04
纵然佛门不乏藏污纳垢,道貌岸然的犯戒之徒,比比皆是。可谁敢像仓央嘉措一样,敞开心怀,公然吟唱一曲小情歌。
他不容于世的真纯、坦然,显然令上层不满,令流言四起,康熙大帝更是龙颜不悦。
蒙古人拉藏汗,斗倒了藏王,统治了西藏。藏王被杀,仓央嘉措也成了被奏请废立的假达赖。
他的至情、率性,都成了他的罪证,冬雪夜宿门更坐实了犯戒铁证。
康熙下旨,押送25岁的仓央嘉措至北京“废黜”。
那一天,他面色如常,平静地走出辉煌的宫门。
布达拉宫于他,不过是一座华丽的牢笼。
只是宽旷的广场上,竟有黑压压的人群匍匐在地,用泪眼和洁白的哈达为他送行。
淳朴的百姓,用他们善良而宽广的胸怀,一如既往地信赖和包容这个年轻叛逆的活佛。
他们喜爱和崇敬,这个接地气有活力的六世达赖。
他们虔诚期待,他能平安归来,继续超度和拯救所有人的苦难。
布达拉宫的钟声,最后一次在仓央嘉措的身后响起。
这一次,他终于深切地感受到了信仰之力,他不再是孤单无助的少年。前途叵测,他毅然前行。
脚下的热土,眼前的信众,让他多年的追寻,有了深深的抚慰。
名利对他如浮云,生命曾是空欢喜。
而此刻,离别在即,他只想开怀歌唱。
他从内心深处吟唱出声,歌唱美好坚定的信念,所有人都在这心灵之声中获得了净化。
告别,只为一种新的开始。
此去京城,仓央嘉措行踪成谜。
有人说他被逼投青海湖,有人说他被秘密处死,也有人说他远遁异国,继续佛道之旅。
无论结局如何,那个历史上的活佛仓央嘉措,消失了。
那个写诗的情僧,却活在他那些禅意深情的美好诗篇里,令后人世代相传,倾心感叹。