滇行漫记·艾思奇，遥远的记忆

行者无疆tj 文/摄影

（艾思奇塑像）

说起艾思奇，晓得

需六十往上的年龄，深知

必是年逾古稀，他离世

已经54年了，如何评价他

且不看领袖与同侪怎么说

对手置词或许公允

蒋介石说：一本《大众哲学》

冲垮了三民主义的防线

国民党智囊马璧教授诗云：

一卷书雄百万兵

攻心为上胜攻城

蒋军一败如山倒

哲学尤输仰令名①

（艾思奇，1910-1966）

和顺，艾氏遗存两处

故居与墓地，生和死的起终点

祖宅居于高岗之上，典型

滇西屋制，粉墙、翘檐、院落

从雕窗崇门，廊柱悬匾看

自是大户人家府邸。1910年

呱呱坠地的那个娃子，他

奔昆明，渡扶桑，投身延安

教书北京，一个轮回，耸立成

院中阳光下挺拔的背影

（留学日本时的艾思奇）

2010年，百年诞辰

艾思奇魂归故里，2016年

97岁的王丹一与夫合葬

我步行百米，穿过“芭蕉溪”

拾阶而上走入那座墓园

极普通，无雕无饰，但见

青白两色的墓碑间镌着蓝字

艾思奇之墓。也许

寓意了墓主人：一生清白

想起和顺饵丝和《大众哲学》

物质与精神，唯物而辨证

（艾思奇/王丹一墓）

纪念馆是楚图南题的匾额

故居辟作展室，哲人一生

具体而微在那图文与实物中

艾思奇如何评价，历史

已盖棺论定，而慕名凭吊者

瞻仰先贤，会作如何想

（艾思奇家的老宅）

物欲横流的当下，已难寻

他那样的纯真。求学求知

出门去，是家门也是国门②

望族家学，本可稳居“二代”

但他舍弃了安逸的生活

投奔时代洪流，投身革命圣地

用一颗纯真的心求新

是历史的抉择，是命运

（艾思奇父母）

人心浮躁的如今，已稀缺

他那样的定力。研究马列

让它中国化，有艰辛亦有苦心

看今朝，谁真读真懂马列

钻营笑话钻研，歪理挤兑真理

洛阳纸贵着垃圾

金玉良言着马屁

已是，再难写出《大众哲学》

（艾思奇夫妇）

道德沦丧的现实，已迷失

他那样的初心。为民众为真理

一个学者、战士、真诚的人

只有主义没有私利。如今有谁

敢亮开钱包，说钞票干净

话不违心，能直面自己的灵魂

对着他锐利的目光，自信

没有愧对良知和先贤

（毛主席为艾思奇题词）

艾思奇，一个遥远的记忆

在历史深处，我的心底

（1.艾思奇追悼会。2.艾思奇的证件。3.艾思奇的烟斗和眼镜。4.马璧的诗）

注释：① 马璧，台湾国防部政工干校系主任，在其诗的注释中写到：1949年秋后，蒋介石检讨战败原因，自认非败于中共军队，乃败于艾思奇《大众哲学》之思想攻势。

② 艾思奇，哲学家、教育家、革命家，原名李生萱，其父李日垓，毕业于京师大学堂，师从严复，同盟会会员，家学渊源；艾思奇曾留学日本，抗战爆发后归国，在上海教书著述，与聂耳是好友；25岁出版《大众哲学》，印刷32版；1937年奉调延安，任中央文委秘书长、《解放日报》总编、新华社副总编；解放后任中央党校副校长，1966年病逝。

（大众哲学）

（艾思奇纪念馆）