王觉仁《大唐兴亡三百年》笔记（一）

高宗朝名臣裴行俭之诠注法：

    所谓诠注法，就是在选拔官吏的时候从身、言、书、判四个方面进行考察：身，要求体貌丰伟；言，要求言辞辩正；书，要求楷法遒美；判，要求文理优长。先观其书、判，再察以身、言，最后再注明其有何特长，以此标准来任命官吏。

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作者论名将王方翼有功无赏：

    王方翼的故事告诉我们——在注重裙带关系的社会，决定一个人是否能够飞黄腾达的最首要因素，往往是他的社会关系和家庭出身，其次才是能力和业绩，总有一种让你很无奈又很无力的东西，会始终凌驾于你的“专业能力”之上！

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作者论宰相裴炎之死：

    不管他过去和武后有过多少默契于心的政治交易，也不管裴炎心里还藏有多少个人的政治目的和利益诉求，总之在这个最后的时刻，在这个涉及君臣纲常、社稷安危的原则性问题上，裴炎还是清醒的。作为一个从小就进入弘文馆就学，熟读圣贤经典的儒家士大夫，裴炎的立场和态度很明确——与其充当武后颠覆李唐的帮凶，变成一个人神共愤的乱臣贼子，或者在这个老妇人的石榴裙下摇尾乞怜，蝇营狗苟地活过下半辈子，那还不如引颈就戮，痛快一死，起码也能保住一个李唐忠臣的名节，起码还有脸面到地下去见高宗。

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相传由武则天所作《开经偈》：

    无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。

    我今见闻得受持，愿解如来真实义。

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