难得有闲暇，我、先生、儿子在床上一起嬉笑打闹，这是小家伙最开心快乐的时光。
我主要负责自在观看，表扬，鼓掌。妈妈在场，小朋友很有兴致地做着各种高难度动作，打滚，前翻，金鸡独立，大叉，爬高高。
爸爸分享下午放学后陪杜小茂在小区玩耍的小事件。他和一个大朋友在一起做游戏，很明显大朋友对小他一格的茂茂各种指挥和指派，还伴随各种指责和打压。最初杜小茂并不在意，乐在其中。小孩子就是这样，喜欢做大哥哥的跟班，游戏的快乐可以抵消玩耍中的委屈求全，也就是他们活在自己视角下的规则里，或者关注的是游戏本身，而不是朋友间的语言色彩和情绪特点。
但是随着时间的推移，游戏的深入，在各种指挥和打压之下，脆弱的心达到了极限，小朋友情绪爆发了，极力的抗争：你这样我不喜欢！我不想和你玩了！来自小不点的反抗和大声说话，对大朋友无疑是当头棒喝，挑战权威，大哥哥反应非常强烈。一场战争不可避免。小朋友不畏强势和强壮，跳着，蹦着，去靠近强者，有力地打出自己的拳头，还试图去爪大哥哥的脸。
这场闹剧在爸爸眼中却有了新解。先生在陪伴儿子成长的过程中很用心，温和但有力量，包容且善于思考 。每每遇到问题，他都会思考，接纳，分析，反思，然后去引导。
他说自己看过一句话非常有感触：生命的最原始的品质是温柔、顽皮、勇猛， 但随着生命在现实中的磕碰和磨砺，这些天性，会不断的改变，屈服，消退。他笑着说：我们的儿子长得很好，依然保存着他的天性。
温柔、勇猛、顽皮，听到这三个词，我感觉很特殊，在脑海中不断重现，在重现中不断加深，很值得回味。是的，的确，杜小茂很多面，也很多变，我总感慨小屁孩是神性和魔性的共存。
有时会柔情似水，柔声细语：妈妈， 你对我真好；妈妈，你是世界上最好的妈妈了；妈妈，没有你我就没有希望；妈妈， 不要和爸爸说，我的钱就是你的钱；妈妈不要生气，我替你看学生。
有时暴跳如雷，强横无理，大声表达自己的不满，额头右侧青筋暴露，挥着拳头打在你身上很有疼动感，还会去挑战父亲的权威和力量，虽然每每都会被爸爸武力制服，只要爸爸用力抱住，他会动弹不得。爸爸有他自己的道理，说让他从小明白男人是靠力量对抗的。当然这也成了很多时候父子和解的方式 。人的肢体语言有温度和情感 ，杜小茂在爸爸有力的怀抱中会慢慢变得温顺。
有时会顽皮捣蛋。喜欢擀面皮，不让他做时，他越执意去做，满手，满身，满脸全是面；陪我去办公室值班，躺在办公桌底下，一身脏，还曾被虫蚊叮咬出很多大包；去姥姥家干农活，挥着镢头把一块块大大的地瓜，硬是刨成若干截；骑在姥姥家山羊的背上，撒玉米粒喂一院的小鸡；喂山羊的时候，敢让羊儿舔他的手，还一直大喊山羊没有牙齿，软软的；曾经特宠爱爸爸买给他的小仓鼠，不停地捏着小家伙出笼进笼，不掌握力度，没轻没重，不几天，小仓鼠不适应，死掉了；在我召集班委成员在开阔地说事，他会在众人的中心杂耍，玩出各种动作，全然不管有没有人关注；和我在操场一侧陪学生军训，自行攀爬，从一米多的高台跳下，动作协调不到位，脸先着地，磕破了鼻子和嘴巴；推着老家的推车一摇三晃乱跑，下土坡失控，弃车而去，自己踉跄磕绊半天……
先生还笑着说：妈妈长得也很好哈，反璞归真了，也活出了天性，温柔，勇猛，顽皮。
我笑了，沉默，思考，成年人如果活回生命的萌生态，会是怎样一个样貌？
温柔应该是柔软，不那么刚，不那么烈，包容和接纳，允许一切发生。遇人遇事容易同理和共情，不再像愤青一样牢骚满腹，义愤填膺，表达不满和抗议。遇到不平、不公、不合理会自动筛选和过滤，有能力从灰色情绪中跳出，有很好的情绪调控和管理。《停止你的内在战争》中说，人的内在世界需要温柔，慢慢打开，接纳悦己，抱持善意，需要自我改变，自我疗愈，好好爱自己。
勇猛应该是一种生活态度。人的外在世界讲求行动、效率和成果，是一个需要去精心规划，坚定执行，奋力争取的世界。两个世界，两种改变法则。一个拼搏，一个无为；一个勇猛，一个温柔；一个努力，一个疗愈。
顽皮应该是保持好奇和童心，保持好学和进取。接纳自己的不完美和不足够，并且有勇气，敢于去慢慢学习，慢慢改变，让自己做事的状态纯粹，而不是左顾右盼，左右摇摆，思前想后，踯躅不前。
教育家蒙台梭利说，“儿童是成人之父。”儿童可以做成人的老师，启蒙成人的智慧，此时才明白。