春日随想|日本生活美学：极简与禅

四周绿荫森幽，绿叶的芬芳与青苔的气味迎面飘漾。蹲在幽暗的光线中，沐浴在纸门的微弱反射光下，不管是冥想沉思，抑或眺望窗外庭院景色，那种心情，实难以言喻。

雨滴由屋檐或树梢滴下，溅落在石灯笼底座，打湿石上青苔，在渗入泥土之中，其中过程，如在身边。

不管是谛听虫鸣也好，欣赏鸟语也罢，都是最佳场所；不仅宜于月夜，更是咀嚼四季不同风华的不二之选。

以上文字是一个空间的描写，大家读完之后，能想象出是一个什么空间呢？

估计大家都不会往“厕所”这个词想。不过，以上文字还真的是描写厕所。日本的厕所。日本的古厕。文字摘自《阴翳礼赞》这本书。

这种古厕被描述得这么美，还真有了想去日本体验一番的心愿。

如厕这件事可谓是非常私人又略显不雅，却又是我们天天面对的事。日本的古厕，按照上面的描述来看，日本人是为这种无可避免的生理现象提供了一抹闲暇时光，不至于在做这件本能类的事务时觉得是在浪费时间，在那置锥之地中尽量营造出美感。对于古代日本人的这种追求，我深感敬佩。

能营造出这样格调的如厕体验，《阴翳礼赞》这本书里所传达出来的要点是“光线”。

我们都知道，在摄影里，光线是灵魂。没有光线的明暗对比，无法形成有深意的视觉效果。日本的古典美学中，不追求敞亮，追求摄影中明暗的对比，甚至是刻意营造出阴翳的效果。

阴翳的原意是枝叶繁茂成荫。在日本，阴翳成为了一种富有民族特色的、对美的追求，在那种幽暗、静谧之中能让人品味到一股禅意。阴翳的格调可以说是日本古典美学的精髓。这也是为什么日本的茶道、花道有自己独特的风格，总能给人大道至简的感觉。

我喜欢日本的古典生活美学，仅仅是一些庭院的照片，就足以扫掉一日的风尘仆仆。那样的气场，用枡野俊明的话说，它是一个能量点，在这个能量点里，我们变得专注又平静。

我最近看了五本日本生活美学的书籍，如沐春风，身轻如燕。正在阅读的这本《禅与极简生活艺术》，作者是枡野俊明，一位禅僧，一位禅庭景观设计师。他把“简”和“禅”，用极为易懂、朴素的语言描绘，仿佛隔空与一位循循善诱的长者一起品茶聊天，让我们明白生命的真谛，激发我们去追求、诠释和展现一种禅的生活方式。

再把它和《阴翳礼赞》做一个结合，便更加了解日本所营造出来的“禅”文化是如何诠释出来的，它通过器、物、空间在人的心灵层面摒弃繁重，回归轻盈，让我们进入一种氛围、通道，去品尝寂静之中，我与自己，与世界，与万物的关系。

枡野俊明说：

“禅，极简，都不是抵抗物质，对抗生活，而是要理性、理性、再理性地看待物质、欲望，过平衡的生活。”

“禅的境界是智慧。智是事物本质，慧即抉择能力。”

结合他所说的，和我自身的体验，我对极简和禅之间的关系有了这样的理解：

简，并非简单，是过滤后的精华。精华务必是在选择之后形成的。选择即是取舍，取舍即要面对内心的真实需求，最终留下的是符合内心需求的，是滋养的，是安在的。这个追求简、成为简、呈现简的过程即是禅。

禅即是一种能力，又是一种取舍的延伸。在这个取舍的过程中，我们越来越清晰什么是最重要的，这个“重要”上升到了关注自己的内心，如何去滋养，并获得真正的自由。所以，禅不会说谎。如果我们没有达到那种境界，我们无法体现出禅意；如果我们到达了那种境界，我们无需刻意便处处体现出禅意。

枡野俊明的作品足以阐释他的境界。从这些设计出来的庭院照片，我们可以看到，一棵树、一块石头、一撮青苔，它们的多少、所处的位置、角度、形态，构成了一个整体，而这个整体由一连串的“选择”产生。他是如何做出选择的呢？他说：

“我一般是一边观察石头的表情、解读石头的内心、倾听石头的声音，边将数块石头摆放在庭园中。”

这就是选择的过程。这才是慧的真谛。经由智和慧，形成了一种艺术，一种交流，一种美的延伸。如果说有什么东西让我尘世依然很热爱，就是因为看到了美的延伸。它让我对生命更加有信心，更加愿意停留在此刻，去感受这股永恒的能量。

极简，可能有一部分人会把它理解为什么都不要，营造一种空无一物的状态。对词、方式、状态的追求，也并不是只有一种，我们需要去看很多种，然后再寻找出哪一种自己是最喜欢的，最舒服的。于我，我更喜欢枡野俊明对极简的阐释。他说：

“为了创造出一处空无一物的空间，我们必须放上一些物品。如果是真正意义上的空无一物，我们看到的就只是一片广阔的土地，只有放上一些物品，我们才能感觉到“这是一处空无一物的空间”。这体现的是“有=无”，“无=有”。这就是极简。”

他的这段话和我们的水墨画所营造出来的境界是一样的。其实就是“留白”。

留白不是全幅画都是白的，那就构不成一幅画了。留白必须是有些地方有画，有些地方没有，这样才形成了一个“留”的动作。有必须由无来呈现，不然不构成有；无必须由有来呈现，不然不构成无，这是恒常的定律。当我们把世俗的空间、物品、事件以这样的方式进行，我们便得到一种符合灵魂深层需求的表象效果，从而又反过来滋养灵魂。

有=无，无=有，是对应、互助、互补、依附而营造出的一种深沉的美感。这是人类追求的其中一种形式的美。虽然进入科技时代，有这种追求的人越来越少，可它不会湮灭，这是我们与生俱来的追求，不管如何，总会留有火苗。我们以为生物上的繁衍是人类得以延续的火苗，其实不是。火苗是对美的追求，是对它的热爱。它能让我们找到归途，并把我们带回家。

我沉浸并在这种美的延伸之中获得莫大的感动。