《小窗幽记》—— 醒（五）

“真廉无廉名，立名者所以为贪；大巧无巧术，用术者所以为拙。”

记得上一次见得此语，是和朋友在家乡公园的一座城市图书馆中，一间二十余平的小屋，在湖畔伫立，因与友人避雨而邂逅。

馆中布置倒也素雅清静，是一个消磨时间的好去处。在馆中四处转悠，挑来拣去，指尖终于停留在陈公的《小窗幽记》上，说来倒巧，随手翻开，映入眼中的第一句话，便是此语。

当下便觉心头一震，和着窗外淅沥的雨声，出身良久，而后因事，仓促离去。

此语却不时在心头浮现，今日再次见到，竟觉有老友重逢之感，是不得不说上两句的。

“真廉无廉名，立名者所以为贪。”世间多少人，都为名利二字。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。这一张名利之网，缠住了多少不肯放下的心，捞起了几多不愿回首的人。

人人都晓神仙好，惟有功名忘不了！到头来，不过是落得一场白茫茫大雪真干净！

所谓大音希声，大象无形。所有的大智慧和大圆满，到最后都是此中有真意，欲辨已忘言。

最简单的道理，同样是买烤鸭的，沿街商贩整天吆喝，而全聚德只是静坐那旁，不闻人语，也不见喇叭。

小商小贩一日不吆喝，便恐人遗忘；而全聚德便只是将名号贴出，便人人皆知。

所求者，皆是所缺。整日喧嚣，以求己名者，大多如上述商贩之心理也！立廉名者，不为廉而为名！事出有名，则事好办、好说，故何乐而不为也！

争名夺利只为财，可有朝马死黄金尽，两手空空，可抓得住那名和利？行事由心不由人，为人在己不在他。若人之一世，皆为名利而活，岂不是太过狼狈，不得解脱也？

月色无痕，可伴君良宵；清茶无言，可温人肺腑。且在这月色正浓、茶香未散，夜将深未深之时，独享这心灵清幽的大好时光吧！

再谈“大巧无巧术，用术者所以为拙。”

善用权术机巧，固然可算得上是自己能力之一部分，但若无胸怀品性与之相称，则其人难当大用。反会因其权术太盛，而遭灾祸。

所有的关系处到最后，一定不是因为技巧，所有的事件之所以解决，也不可能是因为技巧。

所谓古人之言“德不配位”便是此理。

大巧无巧，反而若拙。巧为技法，大巧则是人之心性品德，太过玩弄巧术，只会适得其反，失却本心。

《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身”所言修身、齐家、治国、平天下者，有一境是巧术可至也？

适当的使用巧术，以图在现代社会中的一些方便，无可厚非。但若以此为立身之本，则失其本心。古自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚未之有也。

德以立身，连身还未立，便整日想一些下三路的招式，岂不是贻笑大方！

正如刀剑无情，有德之人配之则为君子剑；无德之人携之，则为伤人器！

行于世间，幸而为人，道德二字，谨记谨记！