玉缘杂谈（一）

       玉树临风、宁为玉碎 不为瓦全、冰清玉洁、守身如玉、洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶——关于玉的成语诗句数不胜数，大都用来形容人的高贵、典雅、质朴、纯真等优良品格，由此可见，玉在我们心目中的地位何等之高。那么，我们对玉的这种美好情感是如何形成的呢？

       相传在春秋战国时期，楚人卞和在山中发现了一块璞玉，他曾先后两次向两代楚王进献，但他们不识宝物以为是块石头，卞和以欺君之罪被砍去双脚。等到第三位楚王上台，执着的卞和又将璞玉献上，这回楚王命人抛开石头，一块宝玉出现在楚国君臣面前，卞和洗清了欺君之罪，他所献的宝玉被雕成了象征最高权力的玉璧。后人为了纪念卞和就叫它和氏璧。这个故事大概算是中国历史上关于玉石最著名的传说了。在这个故事中给人留下深刻印象的，除了卞和的执着精神，还有玉石的非凡价值。

       在中国原始社会的新石器时代，玉是通灵的神器，用玉雕琢出来的神器共有六种，分别是璧，琮，圭，璋虎，璜。藏璧礼天，黄琮礼地，青圭礼东方，赤璋礼南方，白虎礼西方，玄璜礼北方。这就是中国古代玉石文化中最高等级的六瑞系统，其中尤以璧的地位最高，象征天圆。

       世界上也许没有哪个国家，像我们中国一样和玉石有着如此深厚的渊源。无论现代还是古代，无论官方还是民间，也没有什么东西可以像玉石一样，把富贵高雅与纯洁质朴如此有机的融合成一体。在文学家曹雪芹的笔下，红楼梦里林林总总的人物当中，只有宝玉、黛玉、妙玉几个以玉为名的人物，保留了人性冰清玉洁的光辉，通灵宝玉在曹雪芹的心理无疑是高贵品质的代名词。而与此同时，在宫廷之内各种宝玉雕琢而成的玉玺，成为近代年来皇权延续的物化象征。北京故宫，明清两代的皇宫，收藏着天下许多价值连城的珍宝，在这数不尽的珍宝中，玉器占到了相当的比重。皇极殿内的25方玉玺，记录着清王朝200多年统治的历史。

       历史上那块著名的和氏璧，后来也在秦始皇统治的时候，被加工成一块玉玺。秦始皇希望能够借助宝玉的神力，护佑他的王朝千秋万世。然而不久，秦朝就灭亡了。继之而起的各个王朝无不把获得和保有和氏璧传国玉玺，当做江山一统永固的精神象征和心理安慰。于是和氏璧传国玉玺也在改朝换代的历次战火中，一次次躲过劫难，传承了一千六百多年。但最终还是毁于了战火。封建王朝并没有因为玉玺的神力，而江山永固。倒是玉石本身的美丽，在普通中国人的心中世代流传。玉石由于其丰富的内涵和独特的品质，在我们的民族文化中具有不可替代的位置。我们形容富足的生活是锦衣玉食，我们比喻高贵的出身是金枝玉叶，我们赞美高雅的品质为玉洁冰清，我们祝福幸福的婚姻为金玉良缘，我们坚定自己意志的时候说：宁为玉碎不为瓦全。

      这一古老的传统，甚至影响到中华人民共和国国徽的设计。新中国宣告成立的前夕，新政治协商会议决定草拟国徽的方案，其中林徽因女士自己设计的国徽图案与众不同，基础图案是一块玉璧。

       据梁从戒先生回忆：当时我父亲（梁思成）和母亲（林徽因）特别强调，国徽一定要代表中华人民共和国这个国家也代表这个民族。因此，一定要有民族特色，有中国的特色。我母亲认为，璧是最能代表中国古代对吉祥、幸福、和平、圆满的，这个是有象征意义的一种设计，而且玉又坚硬，又柔和，表示我们是热爱和平的，但是我们是坚强的。

       如今这个图案还保存在全国政协委员会的资料室里。虽然这个图案最后没有被采用，但是我们从林先生设计的这个图案中不难看出，他对中国历史文化的理解，以及玉石在她心目中的重要地位。

       由于玉在传统文化中的特殊地位，关于玉的研究，不仅是文物考古界的重要课题，也成为社会学研究的重要分支。而这个重要的研究，在1976年解开了新的篇章。河南安阳，商代最后一个都城的所在地。1976年，中国考古工作者在安阳市的西北方向发掘了一座商代墓葬。墓葬的主人叫妇好，是一位商代君王的妻子，天生丽质，而且还是因为指挥过千军万马的女将军。在安阳这样的古都，出土一座古墓，本不是令人惊讶的事，当时人们没有意识到，此后的发现将会多么让人惊心。

      在距今三千年的妇好墓中，共有755件精雕细琢的宝玉陪伴主人长眠。这个数字超过以往的任何一座古代墓葬。这是人们第一次看到如此大规模的古玉器在中原出土，而且妇好墓中的玉器品种之全也是前所未有的。妇好墓为我们打开了一座玉文化的宝库，而古代女将军妇好也以中国最早的玉器收藏家而名留青史。这批价值连城的宝玉先保存于中国社会科学院考古研究所。

      妇好墓出土的玉器造型多取自动物和人物，有少量的兵器和礼器。从艺术价值看，他们雕刻精美，栩栩如生，以当时的工艺技术能够达到这样的水平，令人叹为观止。

      在发掘妇好墓两年之后，又一座古墓展现在世人面前。这就是因编钟而闻名天下的曾侯乙墓。编钟的主人是距今2400年前战国时期曾国的一位君王叫乙，曾侯乙是今天人们对他的称呼。曾侯乙的墓地，在妇好墓以南500公里的湖北随州，除了那套震惊世界的编钟问世，与妇好墓一样，这里也出土了一批晶莹剔透的玉器精品。他们虽不像编钟那样有名，但在玉器研究方面却具有很重要的作用。

       还有一处在玉器研究史上值得一提的墓葬，就是位于徐州狮子山的楚王墓。这是目前为止，中国发现的最复杂的墓葬结构。它的主人是2000年前的楚王，据说与汉高祖刘邦关系密切。楚王是我们已知的历史上第一位着玉衣入葬的人，他的玉衣华丽精美。这件玉衣有两千四百多片玉片由金丝连缀而成，是目前我国发现最完整，用玉最讲究的一件金缕玉衣。

       除安阳妇好墓、随州曾侯乙墓和徐州狮子山楚王墓外，偃师二里头、商丘永城，西汉梁王墓、山西侯马晋侯墓地等中原许多墓葬都发现过精美的玉器。值得注意的是，上述地区几乎覆盖了早期中国文化的核心区域，时间从四千年前一直贯穿到两千年前。专家们在研究了这些玉器之后，发现了一个过去没有注意过的问题：分布在这么广大的地区分属于不同时代的许多玉器，在质地上惊人的相似。这引起专家们极大的兴趣。在国家有关部门的高度重视下，一个专门课题组成立了，这个课题组的任务之一，就是揭开以妇好墓为代表的这些玉器的身世之谜。（未完待续）