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经施耐庵初刻划和金陵笑笑生的极度演绎，潘金莲几百年来都以一个妖冶、淫荡、狠毒的形象活在戏剧舞台以及文学作品中，成为市井百姓茶余饭后谈论的坏女人样板。
而武大郎则被塑造成身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑，人称“三寸丁，谷树皮”的侏儒小丑形象。
但走近历史中真实的武大郎与潘金莲，我们会发现武大郎与潘金莲已蒙冤太久。
《百家讲坛（红版）》刊载为卿画眉的文章说：“这对恩爱的夫妻（武大郎与潘金莲）其实一直遭受着世人天大的误解，蒙受着千古奇冤。”
《水浒传》在华夏大地享有崇高的声誉，108位个性鲜明的好汉形象也在人们心里定格。
然而，《水浒传》终究是小说，虽有其历史依据，但也难免虚构夸张，甚至是对事实颠倒黑白的歪曲。
在所有人物角色中，武大郎和潘金莲几乎是被泼污、扭曲最典型的代表。千百年来，这对恩爱的夫妻其实一直遭受着世人天大的误解，蒙受着千古奇冤。
那么，现实中，他们究竟是什么样子?对他们历史性的误解又是怎么产生的呢?
武大郎本名武植，山东(今河北省)清河县武家那村人，武植虽出身贫寒，但聪颖过人，崇文尚武，少年即考中进士，出任山东阳谷县县令。
而潘金莲乃知州家的千金，住在距武家那村1.5公里处的黄金庄。
史载，武、潘二人和睦恩爱，育有四子。武大郎的墓碑铭文就是澄清这些事实的最有力证据：
武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。
公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。
公幼年殁父，与母相依，衣食难济。
少时聪敏，索文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。
然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。
今修茸墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。”
铭文中的“孔宋庄”即武家那村。
从中不难看出，武大郎虽然出身贫苦、历经坎坷，但绝非沿街卖炊饼的平庸之辈。
相反，他“中年举进士，官拜七品”，且“兴利除弊，清廉公明”，算得上是造福一方的父母官。
而本是名门淑媛、原本贤良的县令夫人潘金莲却被后世描述成“裁缝家的穷苦女，九岁被卖做家伎”，且以美女荡妇的形象背负千载恶名，遭到唾骂，实在是比窦娥还要冤！