如今，00后已经开始步入职场了。作为前浪，我老人家匍匐在松软的沙滩上，回头看，一群欢快的愣头青正充满理想、满怀信心地前进。我忍了又忍，还是没忍住，决定做一件我年轻时最讨厌的事：给年轻人上一课。
当年，作为一个年轻人，我坚定地认为，活出自我是首要目的，绝不甘心被这个社会驯化。结果可想而知，我怂了，甚至开始站在公司角度思考问题。体会就是，社会是个大染缸，公司是个小染缸，公司存在的目的就是股东利益最大化，要做的事就是对员工的驯化，让员工成为公司的“人力资源”，为公司创造价值。如果有个愣头青信奉康德，一定要认为人是目的而非手段，那么他可能不适合职场生存。想在公司混得风生水起，就要搞懂公司驯化员工的道理。如果坚持做自我，从事艺术家、网络主播之类的自由职业是相对好的选择，但同样逃不开社会大染缸的洗礼。就算你的画妙笔生花，但若无人欣赏卖不出去，最终还是要被饿死，唯一的出路是向社会低头，画点群众喜闻乐见的。所以，要做的事情很简单，就两个字：认怂。
为了把公司驯化员工道理讲明白，我们看一看人类是怎样驯化动物的。动物们不但生存空间被人类挤占了，有些动物更是受尽了人类的奴役，干重体力活，甚至被人类杀害，加工成各种肉制品。公司虽不至于奴役员工，但驯化员工的方法类似，美其名曰“与公司共同成长”。可换个角度想，如果员工没有利用价值，或价值很小，公司愿意与他共同成长吗？早开了。
地球上共有大约 320 亿只家养动物。人类驯养动物，主要是出于这么几个目的：提供肉类、奶脂、肥料以及拉犁。今天人通常从牛、猪、羊和鸡那里得到大多数动物蛋白。能产奶的哺乳动物，主要有牛、羊、马等等，相比于把动物杀来吃肉，人们从奶中得到的卡路里要多好几倍。站在农业角度，动物的粪便可以用作肥料，即使现代工厂生产的合成肥料，原材料的主要来源，仍然是动物的粪便——尤其是牛的粪便。而且牛、马、水牛等动物，还用来拉犁、拉车。动物的皮毛可以做成衣服，公鸡还可以起到闹钟的作用，狗可以看家护院。总之，人之所以驯养动物，是因为它们有利用价值。所以，混职场的第一件事就是要搞明白：你的价值是什么？
人类从农业文明开始之后，就尝试驯养各种动物。可是全球只有14种大型哺乳动物被成功驯化。而且这14种驯化的动物中，有13种都出产在亚欧大陆，美洲只有一种，就是羊驼，这货除了可以吃，还能提供一些毛绒和皮革。由于羊驼力气小，不能骑乘也不能拉犁，作用不是特别大。由于美洲没有马，所以面对欧洲铁骑，势必战斗力低下。这不是说，非洲和美洲的原始祖先不去驯养动物，这是个运气问题：不是什么动物都是适合驯养的，同理，也不是所有人都适合职场生存。从动物角度看，适合人类驯养的动物，需具备如下特征：
1， 动物吃得不能太多，而且不能挑食，最好吃素。一般来讲，食物转化为动物身上的肉，只有10%左右。即生产1斤的牛肉，需要10斤的草料；如果要生产1斤的食肉动物，就需要100斤的草料，这明显亏本，所以人们不会以吃肉为目的驯养肉食动物。另外，有些动物过于挑食，比如熊猫、考拉，只吃一种东西，这会提高饲养成本。
2， 人类驯养动物的第二个特征是，动物的生长速度要快。这就把大猩猩和大象给排除了，虽然它们都吃素，绝对不挑食，而且身上的肉也多。但是它们需要15年时间才能长到成年身材，人类没有这个耐心，所以它们不适合驯养。
3， 驯养动物的第三个特征是，动物们要适合圈养繁殖。圈养，就必须是群居动物，不能有领地意识，而且要适应在众目睽睽之下性交。当年印度莫卧儿帝国的一个皇帝圈养了1000头猎豹，因为猎豹的狩猎能力比狗强多了，但是想要使猎豹在圈养中繁殖，难度太大。
4， 驯养的动物，必须性情温顺。一个明显的例子是灰熊。熊肉是昂贵的美味，灰熊体重可达1700磅，它们主要吃素，而且食物范围很广，它们生长的速度也比较快。问题是，灰熊喜欢自由自在的生活，较长时间地圈养，灰熊可能会自杀。另一种动物是非洲野牛，它很快就能长到一吨重，但它却脾气暴躁，人类控制不了，所以不适合驯养，正确的做法是在它小的时候杀死吃掉。同样，河马也是这个问题。河马每年杀死的人，比非洲的任何其他哺乳动物(甚至包括狮子)杀死的人都要多。还有就是斑马，它有个致命的缺点，就是长大后脾气及其暴躁，最讨厌的是，咬上人不松口，而且坚决不能对他使用套索。
总之，动物能否被驯养，条件比较苛刻。能在职场上如鱼得水的员工，也需要具备上述驯化动物的一些特征。首先，要成本低、产出高，也就是公司的净收益必须为正，赔本的买卖公司不会做。另外，如果员工的个人意识太强，是个刺头，会增加公司的管理成本。一只猎豹和一群狗，公司会选择一群狗。第三，员工成长要快。公司会付出必要的培养或培训的成本，但必须可控。公司不是学校，不是人才的摇篮，不会给员工太多的成长时间，优胜劣汰是生存法则，员工和公司都要遵守。
接下来，我们看几个成功被人类驯化的动物，对于职场小白，有一定的借鉴作用。
先说狗。目前地球上有大概有4亿只狗，相比于狗的近亲，灰狼只剩20万只，可以说，狗是进化是非常成功的。这主要得益于狗选择了非常成功的生存策略：依附于人。虽说狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，狼活得自由洒脱，桀骜不驯，可从种群数量看，狗比狼多出了2000倍！到底是桀骜不驯，还是摇尾乞怜，是放荡不羁，还是狗仗人势，站在大自然的角度，种群数量才是最关键的指标。当然，狗也足够努力，狗除了能狩猎、能战斗，还能放哨。另外，狗还会各种讨好人类，甚至到了放弃自我的地步。从狗的外形上来看，人类喜欢什么样，它就给你长成什么样，小的有茶杯犬，大的有德国黑背，狗可能地球上外观差异最大的物种。而且，经过人类的繁育，狗也具备各种功能，有狩猎的，拉雪橇的，缉毒的，还有导盲的，同时，狗也最能体贴人类情感，能跟人类良好地沟通，所以也从人类那里得到了很多照顾，于是也更容易生存下来。
但是，也有人认为，狗是牺牲了自由、牺牲了尊严，才换来的这一切，鄙视狗。中国文化里，狗多是用来骂人的，这是对狗的偏见。职场当中，狗的适应性需要我们学习。正如生存竞争中，物种采用什么样的生存策略不重要，活着就是关键。比如熊猫，这家伙的生存策略更另类，除了卖萌啥也不会，而且还挑食。可就卖萌这一项，就足以征服人类，还成了国宝。狗的策略，在价值上我们暂时不予评判，但是在事实上，狗成功了。
说完了狗，再说说鸡。现在全球有大约10亿只绵羊、10亿只猪、超过10亿只牛，更有超过250亿只鸡，而且是遍布全球各地。家鸡是有史以来最普遍的鸟类。还是演化的标准，成功与否就在于DNA的拷贝数，所以鸡也是相当成功的物种。跟狗一样，鸡的成功，也是因为成功地嵌入了人类的生活。同时，人类对鸡的依赖程度也是相当的高，它是人类最重要的蛋白质源，而且其重要程度之大，甚至可以影响全球经济或国际政治。比如2012年，墨西哥因禽流感，捕杀了上百万只鸡，导致鸡蛋价格飙升。人们纷纷游行抗议，要求政府下台。这次事件被称为“鸡蛋大危机”。
其实，在人类驯养鸡以前，鸡牛X得很。鸡的祖先生活在亚洲丛林，这家伙敏感警觉，身体强壮，而且飞行能力很强，跟现在的鸡相比，完全是判若两鸡。由于鸡的三个巨大优点，最终被人类驯服。第一是在吃食方面，正好与人类互补。鸡可以不吃人类的食物，却非常喜欢杂草、谷子壳，还有农作物或者腐肉上的虫子，这些恰好都是人打算丢弃和除去的，鸡正好给人类当了清洁工。另外，鸡是一种非常恋家的动物，很少远离住所，能自己知道回家。作为驯养动物，这是一个非常优秀的品质。并且，鸡对环境的适应能力非常强，寒冷的雪山、热带的雨林、干旱的大漠、潮湿的海岛，鸡都能生存，所以非常适合跟着人类迁移。即使人类将来移民火星，只能带一种动物，首选还是鸡。第三，鸡的生活作风极不检点，无论公鸡母鸡，疯狂热爱交配。这正中人类下怀，你愿意生，我就愿意养。而且生得越多，越利于人类培育，没过多久，鸡就成了现在的样子，吃得少、长得快、肉还多。
不难看出，鸡的成功带有运气因素，鸡的性格和习性刚好与人类匹配。混职场也一样，在一个公司不适应，也许换到另一个公司就如鱼得水。但是鸡始终没有忘记，它能为人类做些什么，如果百无是处，人类是不会把时间浪费在鸡身上的，到时候，鸡只能自生自灭，换个角度看也许是好事，但种群数量绝不会如此之多。
最后再说说马。现知最早的马，是始祖马，距今5千万年。始祖马体型不大，与狐狸相似，身体结构与现在的马也大为不同。马之所能被驯化，一个重要的原因是，马对于人类战争起着重要作用。骑兵打步兵，无论在速度上还是力量上，都有着巨大优势。马匹参加人类战争，是从公元前4000年左右就开始了，直到第一次世界大战，骑兵在军事上的支配地位才结束。
如果刨除战争用途，马这种动物其实不经济。马肉的口感、出肉率、产仔率，以及毛皮质量等都比不上牛羊。马有虽有一些运输和拉车的能力，但在庄稼上耕作效率，还是不如牛。所以，马除了跑得快，没有其他本事。而且，马还有个臭脾气，性子烈，远不如牛羊温顺。最让人受不了的是，马没有牛羊的反刍系统，能吃又能拉，而且是一直吃，一直拉。晚上也得吃，所谓马无夜草不肥。此外，马粪酸性大，不仅不能当做肥料，还祸害地，负作用不小。算经济成本，养活一匹马的草场，大约能养活几十只羊。若不是战争的需要，还有给贵族骑乘等等用途，养马的成本其实很高。
所以，马是典型的一招鲜吃遍天。程咬金尚有三板斧，马只有一板斧。不言而喻，除非在职场上拥有不可替代优势，否则保持个性不见得是理性选择。但最终，马还是被驯化了，带上了马鞍和马镫。
驯化动物，无非是让其服从人类的意志，然后融入人类的生活。作为动物，要做的主要是两件事：提供价值与服从。站在进化论角度分析，能与人类绑定，并接受驯化的动物，在基因传递效率和数量方面是成功的。需要注意的是，进化不涉及道德和价值判断。职场对员工的驯化也是如此，对于做自己和认怂，我们不做价值判断，只论事实，服从、配合、甚至钻营、迎合，将带来可观的职场利益。至于守住底线，不成为自己讨厌的人，不成为一个精致的利己主义者，则需要以道德和法律作为量尺。