论家风传承中的健康之道

“不作恶”一直是谷歌的企业文化重要的组成之一。最近看了一些创业者纪实总结称，管理公司，1~100人，靠愿景，100~10000人，依靠规则和制度，10000人以上靠文化。

一个家庭，不是公司组织，是更紧密的社会协作形式。

在远古社会，以家庭、社群、部落为单位的生存依赖一直以来都是非常紧密的。

如今个体越来越独立，依靠的再是简单的家庭成员的协作，更是更大的社会协作。

商业餐饮让家人不再具有完全负责生存饮食的责任，纺织制造也让家庭无需再农耕织布，不会挨饿，不会受冻，家庭的协作发生了巨大的变化。

除了生命的传承，家庭已经淡化了许多必要的任何功能属性。

那么，家庭的发展与演进，又该如何思考呢？

一百年以前，每个家庭都有家主，家族有族长，部落有首领，今天，谁在家庭中更具有权利是说不清楚的。

我和老婆，几乎完全平等，连孩子都要尊重他的个人意愿；老爸和老妈，更说不上谁更有权利。

家庭已经去中心化了，那么家庭的该如何传承呢？

中国历史上传承最好的是《论语》，论语讲如何孝顺父母、家人。

《学而篇》子曰：“弟子入则孝，出则悌。

《学而篇》子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

《为政》孟懿子问孝，子曰：“生，事之以礼；死，丧之以礼，祭之以礼。”

这些孝之义，如今只可取其神，不可取其形了，许多规则已经无法奉行当今社会，但是神是犹在的。

《为政》孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

孟武伯问什么是孝。孔子说：“孝子最挂念的只有一件，就是希望父母身体好，不要得病。”

这个没有变，挂念父母的身体。

孔子传给后人的，历史传承，那么家庭传承的呢？

不少人认为家庭传承一定是核心人物来干，如曾国藩，高度概括家风家训，并且用精练的语言呈现出来。

这年代已经没有核心人物了，咱爸咱妈没读过几句书，就谈不上什么家风家训了。

真这样？

曾国藩： 黎明即起，醒后勿粘恋。

咱爸虽然说不上这个话，但是却是这么做的，也是这么对子女要求，七点不起床是要被责骂的。

作息规律的勤勉，家风中体现明显。

那些父母深更半夜打麻将的，子女基本上赖床半上午。

前天岳母对孙子说，明天周末，可以睡一个懒觉，我马上纠正，那不行，不能因为周末就晚起；第二天早早的和老婆孩子出去散步了。

一旦周末不能睡懒觉，孩子必然要早睡早起。

勤俭节约，戒奢靡之风，戒暴饮暴食，日日践行，带来无穷的健康益处。

《论语·乡党第十》：“食不厌精，脍不厌细。食饐而洁，鱼馁而肉败不食；色恶不食；恶臭不食；失饪不食；割不正不食；不得其酱不食；肉虽多，不使胜食气；唯酒无量，不及乱；沽酒市脯不食，不撤姜食，不多食；祭于公，不宿肉；祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。”

刻到骨子里面的意识，家风，家的文化，中华民族的文化。

每一个家庭成员，肩负着家风的传承，文化的传承。